搜索
蜀道难（）吁（）！危乎高哉！蜀道之难，难于上青天。蚕（）及鱼（），开国何（）然！尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝（）（）巅。地崩山（）壮士死，然后天梯石（）相（）连。上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，（）（）欲度愁攀援。青泥何盘盘！百步九折萦岩（），（）（）历井仰（）息，以手抚（）（）长叹。问君西游何时还，畏途（）岩不可攀。但见悲鸟号古木，雄飞雌（）绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。蜀道之难，难于上青天！使人听此凋朱颜。连峰去天不（）尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争（）（），（）崖转石万（）雷。其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来（）？剑阁（）（）而（）（），一夫当关，万夫莫开。所守或（）亲，化为狼与（）。朝避猛虎，夕避长蛇。磨牙（）血，杀人如麻。锦城虽云乐，不如早还家。蜀道之难，难于上青天，侧身西望长（）（）。秋兴八首（其一）杜甫玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气（）（）。江间波浪()天涌，塞上风云接地阴。（）菊两开他日泪，孤舟一系故园心。寒衣处处()刀尺，白帝城高急暮（）。登高杜甫风急天高猿（）哀，()清沙白鸟飞回。无边落木()()下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常()客，百年多病独登台。艰难苦恨（）霜()，（）倒新停()酒杯。咏怀古迹五首（其三）杜甫群山万()赴()门，生长明妃尚有村。一去紫台连()漠，独留青()向黄昏。（）图省识春风面，环佩空归()()()。千载琵琶()胡语，分明（）恨曲中论李商隐诗两首马嵬其二海外徒闻更九()，他生未卜此生休。空闻虎旅传宵()，无复鸡人报晓（）。此日六军同（）马，当时七夕笑牵牛。如何四()为天子，不及卢家有莫愁。锦瑟锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜()。沧海月明珠有泪，（）田日暖玉（）烟。此情可待成追忆，只是当时已()然。《琵琶行》（）阳江头夜送客，枫叶（）花秋瑟瑟。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。醉不成欢惨将别，别时（）（）江浸月。忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发.寻声暗问弹者谁？琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见，（）酒回灯重开（）。千呼万唤（）出来，（）抱琵琶半遮面。转（）拨弦三两声，未成曲调先有情。弦弦（）（）声声思，似诉（）（）不得志。低眉（）手续续弹，说尽心中无限事。轻（）慢（）抹复挑，初为（）（）后六幺。大弦（）（）如急雨，小弦（）（）如（）（）。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。（）关莺语花底滑，（）（）泉流冰下难。冰泉冷（）弦（）（），凝（）不通声暂歇。别有（）愁暗恨（），此时无声胜有声。银瓶（）破水浆（），铁（）突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂（）。东船西（）悄无言，（）见江心秋月白。沉吟放（）插弦中，整顿衣裳起（）容。自言本是京城女，家在（）（）陵下住。十三学得琵琶成，名属教坊第一部。曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。五陵年少争缠头，一曲红（）不知数。（）头银（）击节碎，血色罗裙翻酒污。今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。门前冷落（）马稀，老大嫁（）商人妇。商人重利轻别离，前月（）（）买茶去。去来江口守空船，绕船月明江水寒。夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红（）干。我闻琵琶已叹息，又闻此语重（）（）。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！我从去年辞帝京，（）居卧病浔阳城。浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。住近（）江地（）湿，黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛，（）（）（）（）难为听。今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。莫辞更坐弹一曲，为君翻作《琵琶行》。感我此言良久立，却坐促弦弦转急。凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多?江（）（）马青衫湿。寡人之于国也梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其（）于河内。河东凶亦然。（）邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”孟子对曰：“王好战，请以战喻。（）然鼓之，兵刃既接，弃甲（）兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”曰：“不可。直不百步耳，是亦走也。”曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。不违农时，谷不可胜食也。数（）不入（）池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗（）之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨（）序之教，（）之以孝悌之义，（）白者不负（）于道路矣。七十者衣（）食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。狗（）食人食而不知（），途有饿（）而不知发。人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。’王无罪岁，斯天下之民至焉。”劝学君子曰：学不可以。（）青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。木直（）绳，（）以为轮，其曲中规；虽有（）（），不（）挺者，（）使之然也。故木受绳则直，金就（）则利，君子博学而日参（）乎己，则（）明而行无过矣。吾尝终日而思矣，不如（）臾之所学也；吾尝（）而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者（）。假（）马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子（）非异也，善假于物也。积土成山，风雨兴焉；积水成（），蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积（）步，无以至千里；不积小流，无以成江海。（）（）一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不（）；锲而不舍，金石可（）。（）无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二（），非蛇（）之穴无可寄托者，用心（）也。过秦论及至始皇，奋六世之余烈，（）长策而宇（）内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威（）四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守（）（），却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而（）怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚（）首；（）名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋（），铸以为金人十二，以弱天下之民。然后（）华为城，因河为池，（）亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁（）。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。始皇既没，余威（）于殊俗。然陈涉（）（）绳（）之子，（）隶之人，而迁（）之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨（）之贤，陶朱、（）顿之富；（）足行伍之间，而（）起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭（）为旗，天下云集响应，（）粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。且夫天下非小弱也，（）州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄（）（）（），非（）于钩（）长（）也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败（）变，功业相反，何也？试使山东之国与陈涉度长（）大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万（）之势，序八州而朝同列，百（）余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙（），身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。