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碎片化阅读——何为碎片化阅读？•碎片一样地进行阅读•碎片时代中的阅读•数字化阅读•高科技阅读?•低头一族碎片化阅读•材料：通过手机、电子书、网络等进行的不完整的、断断续续的阅读模式，被总结为碎片化阅读。•手机、电子书、网络等（时代背景）•+•不完整的、断断续续的阅读模式（阅读形式）不超过140字的微博、手机、平板电脑等掌上阅读早晚刷几条励志微博，朋友圈公交车上用眼一瞥今日新闻下班后用电子书“秒杀”网络小说相对的概念•完整阅读深度阅读•传统阅读书籍阅读•？立意角度•某知名媒体：碎片化阅读已成为大众阅读的趋势。•这是时代的产物，这是发展的趋势。•史学博士廖峰：人或成为碎片化信息的奴隶。•表明担忧（依赖，不加筛选，比如真假新闻）•学者费勇：我不排斥碎片化时代，我们该考虑怎么样才能够把自己修炼得更完美。•阅读形式并不重要，重要的是人。（对于社会科学文化潮流早已具备一种顺势而为的清醒态度）•全国政协委员聂震宁：《论语》和柏拉图的《理想国》，不也是一种碎片式结构吗？善待碎片化阅读，善待随处可见的“低头一族”们，利用阅读终端阅读也不错。•善待（人类社会的阅读历史其实正是由碎片化和整体性两类阅读构成）本次立意•碎片时代书香消逝了吗？•小阅读成就大收获•用碎片成全圆满•善待碎片化阅读•在碎片阅读中修炼自我•阅读可碎片精神要完整肯定：碎片化阅读已成为大众阅读的趋势。•正面入题•反面入题（排斥）•理由：是信息技术发展的产物，顺应了社会发展的潮流。充分利用碎片时间充实自我是缓解阅读危机的一种方式。能让经典名著、古书典籍“飞入寻常百姓家”。而且，“碎片阅读”也能涵养精神（论语三字经道德经唐诗宋词）•4月20日，“左岸书店”店主发微博宣布：鄞州万达的左岸书店将于五一节后关门谢幕。近年来，由于书店入不敷出，席殊书屋、新世界书店相继关门，如今左岸书店也即将和宁波市民说再见。民营书店从“诗意地栖居”到在夹缝中艰难地生存，书店文化在宁波逐渐衰弱。英国诗人多恩说：“一个书店倒闭毕竟跟一个饭馆倒闭不一样，如果没有人买书，也没有人卖书，这个国家的文化就完了。”但愿，在全社会的关心下，我们的实体书店能够兴旺起来。•（摘自《现代金报》2012年4月22日）•中国新闻出版研究院组织实施的第十一次全国国民阅读调查显示，国民人均纸质图书阅读量为4.77本。•用这种相对廉价便捷的阅读终端去读一些内容基本良好的文字，使得大众从不读到读，从读之甚少到读之较多，并不失为一种相宜的阅读方式。特别是对于许多普通上班族的年轻人而言，在拥挤的上班公交车上，捧读手机实在要比捧读一本书方便得多，能在碎片时间里读一些值得一读的碎片文字，也是一番难得的用功。倘若有些人读了一些短小碎片后，发现了一本好书，引起了兴趣，闲暇下来再去深读整本书，更是相得益彰的事情。再有，移动互联网阅读在中国如此普及，也许这就是最适宜的中国式阅读。欧美数字传媒高端人士早就在预言人类无纸化时代即将来临，那么，广大中国读者或许正是以这种方式来迎接无纸化传播也未可知。•碎片化阅读的流行是大众文化广泛传播、高雅文化下移的表现，是文化发展和进步，全民文化水平提高的象征。•所反映的是人们对阅读的渴望和在高速度、快节奏生活中无法自由、任意分配时间的无奈。•日本有一种很有意思的文学形式，叫俳句。俳句的形式非常简单，只以三句小小的话来表达日常生活中所体会到的细微的情感体验。如一句非常有名的俳句：青蛙跳进古井，水之音。一句淡淡的话来完成作者和读者之间的互动，引起共鸣。而泰戈尔也有许多小诗：我的主，你的世纪，来完成一朵小小的花。“这些俳句和诗也可看作当代网络上小小的碎片，却能勾起作者和读者的情感共鸣。由此可见，阅读的形式本身并无错，错的是我们自己失去了体悟细微的情感和美好的耐心。•韩寒针对如今人们生活节奏快的生活状态创立了“一个”工作室，制作研发了“一个”手机应用。顾名思义，“一个”每天提供一张图片，一个故事，一个问题，最大限度地满足人们的阅读需求，能够在人们忙碌工作后感到一丝温暖和感动。“一个”是一个成功的例子，它利用和发展了碎片化阅读。三个“一”也使内容变得充实，将“碎片”整合，将这个模式改造得更加完善。•人类社会的阅读历史其实正是由碎片化和整体性两类阅读构成。《论语》和柏拉图的《理想国》，难道不正是一种碎片式结构吗？老子的《道德经》只有5000字，也就是一篇博客，也属于碎片一类。先秦经典大都是短小碎片的文本，这些碎片的存在并没有干扰到后来大量鸿篇巨制的诞生和阅读。•再如，现代人的读报与读书，显然分别属于碎片化阅读和整体化阅读。当19世纪中叶国人开始创办中文报纸时，不知道社会上是否有过关于碎片化阅读的批评。我们所知道的只是，近代报业的兴起带来了我国近代科学和思想文化的解放，催生了大量现代经典性著作。否定：•肯定入题•否定入题•理由：•这种不完整、断断续续的阅读模式取代了传统的沉静专注的长时间阅读。这不仅让现代人失去了古代人身上的那种“书卷气”，缺乏以专注阅读为主要形式的精神深呼吸，而且使我们陷入被大量垃圾信息围困的心灵缺氧状态。是传统文化的影响•大众陷入传统阅读模式无法自拔的一个重要原因，是中国传统的“圆和“文化，做事讲究圆圆满满。从小老师便教育我们，做事不能半途而废。于是，大部分人阅读时便要求一口气不差地读下来。•有人以柏拉图《理想国》与《论语》的碎片化结构来说明碎片阅读的合理性，但这恰恰是荒谬的，两部经典碎片化写作形式的背后是大师深刻的哲学思考，是需要大量的时间去阅读和体会的，而这恰恰是当今碎片化阅读不具有的。•它给人营造一种“我在阅读”的假象。对比段落：•碎片化阅读容易使阅读失去其意义与价值。阅读，即看并体会其中的内容。在长阅读中，我们不仅能看到作品传递的信息，而且能感悟到作品所携带的情感气息。而在碎片化阅读中，由于阅读时间较短，阅读内容不完整，我们往往只能看而达到体会信息的内容。这是没有质量的阅读，是失去了阅读意义与价值的“浏览”。•周国平先生说：“与健康相比，病态是一种危机；但与麻木相比，危机却显现出生机。”阅读亦是如此，与沉静专注相比，碎片化是一种危机；但与传统模式相比，碎片化却是一种生机。•我不能想象把芥川龙之介的细碎生活中真诚的乐趣切割成碎片；我不能想象把张爱玲哀怨迷离愁怅的爱情世界撕扯成碎片；我更不能想象断去泰戈尔的鸟飞过的痕迹。碎片化阅读，破碎了那明媚的瓦尔登湖畔的阳光，击碎了策兰含着诗意的春日的河畔。混乱了栖云扣击的幸福柴扉。•是的，阅读是一次长谈的过程，静静地，久久地坐在书前，你才能读懂阿波利奈尔绽放在拉雪茨公墓的恬静的笑靥，你才能读懂萨松心中那猛虎细嗅的蔷薇是如何香甜，你才能读懂毛姆是如何忽略了地上的六便士银币，最终揭开人性的枷锁。