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后汉书·张衡传南朝·范晔作者简介范晔（398～445年），字蔚宗，南朝宋代顺阳山阴（浙江绍兴）人。历史学家。《宋书》上说他少年好学，博通经史，善为文章。后因密谋拥戴文帝的兄弟刘义康被处死刑，死时才48岁。他根据前人撰述的几十种有关后汉的历史著作，编成《后汉书》,与《史记》、《汉书》、《三国志》合称“四史”。此书对考核史事有参考价值，文字亦朴素精练。传记的一般写法:先写人名，籍贯，品性综述……然后按时间顺序选择典型事例表现人物.历史传记的特点作为传记，除了介绍人物姓名、籍贯之外，还必须选择人物一生中最具有特征的事件，叙述他的为人以及对社会的影响。由于传记不同于史料，所以人物必须“活跃”，有可感性。传记的基本特点是：翔实而典型的文字记录和朴实而形象的文学色彩。传记的种类：自传、小传、评传等。《张衡传》属于评传。评传既记叙人物的事迹，又评价探讨人物的思想状况、人物所处的时代背景、思想发展过程和对人类的贡献。注意：传记叙述一个人的生平，并不在于也不可能把一个人的一生的全部经历，事无巨细都写下来，只能记一生中的主要事件，同时显示他的品格特点。张衡（78——139）东汉著名文学家、科学家、政治家。在文学、艺术、地震学、天文学、地理学、数学、气象学、机械学等方面都颇有建树。记里鼓车指南车张衡观测记录了两千五百颗恒星，创制了世界上第一架能比较准确地表演天象的漏水转浑天仪，第一架测试地震的仪器——候风地动仪，还制造出了指南车、自动记时鼓车、飞行数里的木鸟等等。还是当时六大名画家之一。有科学、哲学、文学著作32篇，包括数学著作《算罔论》，天文著作《灵宪》《灵宪图》，文学作品《二京赋》《归田赋》《同声歌》等。张衡是东汉中期浑天说的代表人物。他认识到宇宙的无限性和行星运动的快慢与距离地球远近的关系。指出月球本身并不发光，月光是日光的反射。浑天说他在《浑天仪注》中指出天是一个圆球，而不是盖天说中的半圆，地球在天之中类似于鸡蛋黄在鸡蛋内部。为了纪念张衡的功绩，人们将月球背面的一环形山命名为“张衡环形山”，将小行星1802命名为“张衡小行星”。人民至今还在怀念着他，一九五五年全国发行过纪念邮票。一九五六年南阳重修他的坟墓和读书台，郭沫若曾在他的纪念碑上题道：“如此全面发展之人物，在世界史上亦所罕见，万祀千龄，令人敬仰。”张衡故居与张衡墓庐张衡墓地震学方面，发明了世界上第一台测定地震及其方位的“候风地动仪”，比欧洲早1700多年。天文学方面，他发明了世界上第一台用水力推动的大型观察星象的天文仪器“浑天仪”；地理学方面，绘制有完备的地形图，并研制出“记里鼓车”、“指南车”等。数学方面，著有《算罔论》，并计算出圆周率的值在3.1466到3.1622之间，比欧洲早了1300多年；气象学方面，制造出“候风仪”预测风力、风向，比西方的风信鸽早1000多年。机械学方面，他制造的“独木飞雕”是世界上最早的飞行器，还制造出土圭（日影器）、活动日历等。艺术方面，他居东汉时期著名的六大画家之首。张衡在本世纪50年代就被列为世界文化名人，1953年、1955年，中国先后发行了印有张衡画像和地动仪的邮票；1960年美国普林斯顿大学翻译出版了他的《二京赋》；1970年、1977年国际天文学联合会分别命名月球上的一座环形山为“张衡环形山”，太阳系中一颗编号为1802的小行星为“张衡小行星”。1981年上海造船厂把中波公司建造的一艘16000吨多用途货轮命名为“张衡号”，巨轮带着中华民族的光荣和骄傲，航行在世界各地。走进课文文本探究台北故宫博物馆所收藏的地动仪阅读课文，检查预习•字音属（）文连辟（）逾侈()邓骘()璇()机算罔论（）中有都()柱傍（）行八道蟾蜍（）帷幄（）乞骸()骨zhǔchǐzhìxuánwǎngdūpángchánchúwéiwòháibì员径八尺（“员”通“圆”）篆文山龟（“文”通“纹”）傍行八道（“傍”通“旁”，旁边）收禽（“禽”通“擒”）酒尊（“尊”通“樽”）尊则振龙（“振”通“震”）通假字通假字•这篇课文按什么顺序来写的？•时间顺序。注意文中标志时间的词（永元中、安帝、顺帝初、阳嘉元年、永和初、永和四年）•全文共六段，分别介绍了张衡的哪些方面的成就？•文学成就（第一段）•科技成就（第二、三、四段）•政治才能（第五、六段）张衡，字平子，南阳西鄂人也。衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通五经，贯六艺。张衡字平子，南阳郡西鄂县人。张衡年轻时就擅长写文章，曾到三辅一带游学，接着进了京城洛阳，在太学学习，于是通晓五经，贯通六种学问和技能。善：擅长，形容词作动词属（zhǔ）文：写文章。属，连缀。游于三辅：在三辅一带游学。游，游历游学，指考察学习。下文“观太学”的“观”也是“游”的意思。三辅：三个地区在今陕西西安附近。京师：指洛阳。因：于是，就→接着太学：古代设在京城的全国最高学府。五经：指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》五部经书。六艺：指礼、乐、射、御、书、数六种学问和技能。虽才高于世，而无骄尚之情。常从容淡静，不好交接俗人。永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。虽才高于世，而无骄尚之情：虽……而……”，相当于“虽然……但是……”。文言文里，前边分句用“虽”，后边分句有时候用“而”“然”“犹”等词同它呼应。于，表比较。从容：言语举止适度得体。今：不慌忙。交接：和……交往，今：接管，移交举孝廉不行：（被）举为孝廉，没有去（应荐）。举，被推荐；汉朝由地方官（太守）向中央举荐品行端正的人任以官职，被举荐的人称为“孝廉”。不行，古今异义，不应荐。连辟（bì）公府：屡次（被）公府征召。辟，被征召。公府，三公（太尉、司徒、司空）的公署。虽然才学高出当时一般人，却没有骄傲自大的情绪。（他）平常态度从容稳重，性情淡泊宁静，不喜欢与一般世俗的人往来。永元年间，被推荐为孝廉，没有去应荐，屡次被公府征召，都没有去应召。时天下承平日久，自王侯以下莫不逾侈。衡乃拟班固《两都》作《二京赋》，因以讽谏。精思傅会，十年乃成。大将军邓骘奇其才，累召不应。时：名作状，当时承：接续莫：没有谁逾侈：过度奢侈。拟：摹仿，仿照班固《两都》：班固作的《两都赋》。两都，西汉的都城长安和东汉的都城洛阳。下文的“二京”，也指长安和洛阳。因：用。以：来傅会：文章的组织、布局、命意、修辞。也写作“附会”。奇：以……为奇，形容词的意动用法当时，社会长期太平，从王公贵族到一般的官吏，没有谁不过着非常奢侈的生活。张衡就仿照班固的《两都赋》写了一篇《二京赋》，用来（向朝廷）讽喻规劝。（他）精心地构思写作，（经过）十年才完成。大将军邓骘认为他的才华出众，多次召请（他）去做官，（他）也不去应召。这一段为文章的第一部分，记述了张衡的学业、品德和文学上的成就。开头两句按历史人物传记的格式，记述张衡的姓名、籍贯与家世。接着介绍其在文学上的造诣。“少善属文”说明他具有先天的禀赋，而“游于三辅，因入京师，观太学”说明他注重社会实践。也正是因为他在青少年时代就打下了如此深厚扎实的基础，并不断自我提高，所以才能“通五经，贯六艺”。在叙述了其“才”后紧接着叙述其德。“虽才高于世，而无骄尚之情。常从容淡静，不好交接俗人。”具有谦虚稳重、超尘拔俗的品格，而面对统治者的招罗，作者连用“不行”“不就”“不应”等词语表现他的不慕荣利的高洁品德。而《二京赋》进一步证实其文学才能及精研精神。第一段内容小结：虽才高于世，而无骄尚之情。常从容淡静，不好交接俗人。治学的态度：严谨、谦虚为人的品行：举孝廉不行，连辟公府不就。大将军邓骘奇其才，累召不应。质朴、超逸、不慕名利洁身自好入京师，观太学，遂通五经，贯六艺求学经历学识渊博衡善机巧，尤致思于天文阴阳历算。安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中，再迁为太史令。机巧：指器械方面制造的巧妙。致思：用心思。雅闻：常听说。雅，素常。术学：关于术数方面的学问，指天文、历算等。特征：特地征召。今：事物的特点、征象、标志拜：任命再迁：两次迁升张衡擅长机械方面制造的技巧，尤其用心于天文、气象和历法的推算。汉安帝常听说张衡精通天文、历法等术数方面的学问，公车特地征召，任命他为郎中，两次迁升后，做了太史令。研核：研究考验。妙尽璇机之正：精妙地研究透了测天仪器的道理。璇机，玉饰的测天仪器。也写作“璇玑”。正，形容词作名词，正确的道理作：制造灵宪算、罔论：《灵宪》，历法书。《算罔论》，算术书。言：论述遂乃研核阴阳，妙尽璇机之正，作浑天仪，著《灵宪》《算罔论》，言甚详明。于是他精心研究、考察了天文、气象和历法诸科学问，精妙而透彻地研究出天仪器的原理，制造了浑天仪，写了《灵宪》《算罔论》等论著，论述十分详尽明白。本段主要介绍了张衡在科学上的成就，包括科学发明和理论著作两部分。张衡上通天文，下穷地理，精于历算，擅于机械，在天文、数学、地理、气象、机械制造方面都有卓越的成就，在文学、绘画、诗赋方面也成绩斐然，难怪郭沫若说：“如此全面发展之人物，在世界史上亦所罕见的。”第二自然段小结顺帝初，再转复为太史令。衡不慕当世，所居之官辄积年不徙。自去史职，五载复还。再转：转任两次。复：又不慕当世：不趋附当时的权贵。当世，指权臣大官。所居之官：他担任的官职辄：就徙：迁升，提拔。（汉）顺帝初年，（张衡）又两次转任，又做了太史令之职。张衡不趋附当时的那些达官显贵，他所担任的官职，总是多年得不到提升。自他从太史令上离任后，过了五年，又回到这里。。第三段内容小结：“衡不慕当世，所居之官辄积年不徙。”正因他不想握权柄以抬高地位，居高官以谋私利，不把学问当做沽名之具、钓利之饵、登官之梯，才能有时间和精力在科学上做出这样伟大的成绩。阳嘉元年，复造候风地动仪。以精铜铸成，员径八尺，合盖隆起，形似酒尊，饰以篆文山龟鸟兽之形。复：又候风地动仪：一种测验地震的仪器。也有人说这是两种仪器，一是测验风向的候风仪，一是测验地震的地动仪。员径：即圆的直径。员，通“圆”。合盖隆起：上下两部分相合盖住，中央凸起。尊：通“樽”，古代酒器饰以篆文山龟鸟兽之形：以篆文山龟鸟兽之形饰，介宾后置。篆文，古义：篆，篆文。文，通“纹”，花纹今义：汉字的一种书体（顺帝）阳嘉元年，（张衡）又制造了候风地动仪。（这种候风地动仪）是用纯铜铸造的，直径有八尺，上下两部分相合盖住，中央凸起，样子像个大酒樽。外面用篆体文字和山、龟、鸟、兽的图案装饰。中有都柱，傍行八道，施关发机。外有八龙，首衔铜丸，下有蟾蜍，张口承之。其牙机巧制，皆隐在尊中，覆盖周密无际。都柱：粗大的铜柱。都，大，读dū傍行八道：傍，通“旁”，周围。周围伸出八条滑道施关发机：设置关键（用来）拨动机件。关，枢纽、关键。发，拨动。尊：通“樽”，酒杯，此处指酒樽形的仪器周密：古：四周严密，今：周到细致。际：缝隙内部中央有根粗大的铜柱，铜柱周围伸出八条滑道，设置关键，（用来）拨动机件。外面有八条铜龙，每个龙口里都衔着一枚铜丸，（龙头）下面各有一个蛤蟆，张着嘴巴，正可接住龙口吐出的铜丸，那些枢纽和机件的巧妙构造，都隐藏在酒樽形的仪器中，覆盖严密得没有一点缝隙。振：通“震”机发吐丸：机关发动，龙口吐出铜丸激扬：古：此处指清脆响亮。今：激动昂扬或激励使振作起来。方面：古：方向。今：事情或事物的一面。验之以事：用事实来检验。合契若神：（彼此）符合，（灵验）如神。合契，符合、相合。未之有也：未有之也，宾语前置句。从来没有这件事。之，代词，指上文所说的候风地动仪巧妙灵验这件事。如有地动，尊则振龙，机发吐丸，而蟾蜍衔之。振声激扬，伺者因此觉知。虽一龙发机，而七首不动，寻其方面，乃知震之所在。验之以事，合契若神。自书典所记，未之有也。如果发生地震，酒樽就震动铜龙，机关发动，龙口吐出铜丸，下面的蛤蟆就把它衔住。（铜丸）震击的声音清脆响亮，守候仪器的人因此知道发生了地震。（地震发生时）如果一条铜龙的机关发动了，而另外七个龙头不动，循着龙头的方向，就能知道地震的方位。用实际发生的地震来验证仪器，彼此完全符合，灵验如神。从有书典记录以来，从来没有这件事情。地：指洛阳咸：都无征：没有应验。驿：这里指驿站上传送文书的人。陇西：汉朝郡名，在今甘肃兰州、临洮、陇西一带。地动：地震所从方