中国传统书籍装帧分类及其影响

中国传统书籍装帧分类及其影响一、中国传统书籍装帧分类装订，是把零散的书页、纸张或书画等加工成册或画卷等形式的工艺技术，它虽非书籍所专有，但主要用于书籍，故自古以来人们总是把它和书籍紧紧地联系在一起，给人们留下了只有书籍才用装订之印象。印刷与装订关系也很密切，印刷品要集零成册，也必用装订。但这种关系与书籍、出版同装订的关系不可同日而语。因为装订为印刷之印后工序，印刷品可以成册，也可不成册，不成册者则无装订可言，譬如报纸、单张年历、广告画、纸币及各种证券等。装订的出现早于印刷术的发明。印刷术发明后沿袭手抄本书籍集零成册之法，是装订工艺在印刷业中之应用。装订和书籍，密不可分；装订与文字的传播方式，又息息相关。综观中国文字的传播史，自甲骨文至今，其传播方式，历经了甲骨、青铜、竹木、缣帛、雕石、拓印、手抄和印刷等多种形式。其中，甲骨、青铜和雕石，历史上虽曾起过档案──勉强些，也可说它是书籍──的作用，但它毕竟不是书籍，实无装订可言。究其源，除甲骨之中的牛肩胛骨上曾发现有穿孔，可作为用绳串连起来，似有装订之意的证据之外，别无其他痕迹可寻。真正的装订之始，当以简策装为最早。简策装＂简策＂是由带有孔眼、写或刻有文字的一根根长条形竹(或木)片，用绳连结起来，形成一篇著作的竹木书籍。其中有字的单根竹片谓之＂简＂；用绳编连起来的＂简＂谓之＂策＂，通常称作＂简策＂；编简成策的绳子谓之＂编＂。绳有丝绳和皮绳两种。用丝绳编的叫＂丝编＂,用皮绳编的叫＂韦编＂。用＂简＂编连起来的＂策＂，其前面的两根简为空白竹片，叫＂赘简＂。赘简的背面一般都书写书名或篇名。策的最后一根简叫＂末简＂或称＂尾简＂。当以末简为轴，将策卷成一束时，赘简背面的书名或篇名就露在外面，成了这部书事实上的封面。它既类似于后来卷轴护首外面的题签，又像现代书籍的封面。起着保护书页(内简)和书写书名、篇名等封面的作用。简策是中国最早的书籍装订形式，对后世书籍装订形式之演变颇具影响。譬如，简策的＂策＂与后世册页书籍的＂册＂同义；赘简演变成护封、封面和扉页；末简与卷轴装的＂轴＂相类似；盛装简策的＂帙＂和＂囊＂演变成后来的＂函套＂……等。简策装这种装订形式，起自商周，迄于东晋，应用时间很久。随着纸的应用和纸本书的通行，简策书籍逐渐为纸本书所代替，这种装订方法也随之消失了。卷轴装卷轴装始于帛书，是由卷、轴、飘、带四部分组成的、类似于简策卷成一束的装订形式。卷轴装型制，在其一长卷文章的末端设一较幅面宽度长出少许的轴，以轴为轴心，将书卷卷在轴上。缣帛的书，文章是直接书写在缣帛之上的；纸写本书，则是将一张张写有文字的纸，依次粘连在长卷之上。卷轴装的卷首一般都粘接一张叫作＂飘＂的、质地坚韧而不写字的纸或丝织品，飘头再系以丝＂带＂，用以保护和捆缚书卷。阅读时，将长卷打开，随着阅读进度逐渐舒展。阅毕，将书卷随轴卷起，用卷首丝带捆缚，置于插架之上。卷轴装这种装订形式应用时间最久，它始于周，盛行于纸本书初期的隋唐，一直沿用至今。现今书籍虽均用册页装式，但装裱字画仍沿用卷轴装。旋风装印刷术发明后，随着社会、文化、乃至印刷事业的不断发展，印本书日益增多，为便于翻阅，书籍的装订形式逐渐由卷轴装向册页装演变。作为过渡形式，出现了＂旋风装＂和＂经折装＂。其中，旋风装近于卷轴装，而经折装则近于册页装。总之，旋风装由卷轴装演化而来，它形同卷轴，内装书页，鳞次相积，逐页翻飞。它是中国书籍由卷轴装向册页装发展的早期过渡形式。经折装经折装是将一幅长卷，沿书文版面间隙，一反一正地折叠起来，形成长方形的一叠，首末二页各加以硬纸的装订形式。这种装订形式已完全脱离卷轴。从外形上看，它近似于后来的册页书籍。是卷轴装向册页装过渡的中间形式。经折装书籍，有的一面印字，有的两面印字。两面印字者，看完一面再翻过来看另一面，也很便利。佛教经典多用之。古代的佛教徒，可能是受印度传来的佛经皆梵夹装订的影响，颇喜采用经折装。经折装这种装订形式现在仍被采用。如现在仍在流传的、为数不多的裱本字帖；时而见到的小巧玲珑、两面印刷、折叠成长叠的电影歌曲，仍沿用或近似于这种装订形式。蝴蝶装＂蝴蝶装＂简称＂蝶装＂，又称＂粘页＂，是早期的册页装。蝴蝶装出现在经折装之后，由经折装演化而来。人们在长期翻阅经折装书籍的过程中，经折装书籍的折缝处常常断裂，而断裂之后就出现了一版一页的情况，这给人以启示，逐渐出现了以书页成册的装订制度。而最先出现的册页书籍就是＂蝴蝶装＂。蝴蝶装大约出现在唐代后期，盛行于宋朝，是把书页依照中缝，将印有文字的一面朝里、对折起来，再以中缝为准，将全书各页对齐，用浆糊粘附在另一包装纸上，最后裁齐成册的装订形式。用＂蝴蝶装＂装订成册的书籍，翻阅起来如蝴蝶两翼翻飞、飘舞，故名之为＂蝴蝶装＂。五代雕版印刷的监本经书，上呈时是一百三十策(册)。既然称策，必为书之方册，因卷轴装称＂卷＂，不称册，加之唐时唐人写经已有个别为蝶装，故五代之经书当为蝴蝶装。册页装及其发展书籍装订发展到蝴蝶装，步入了中国书籍装订的＂册页装＂时期，随后进化到＂包背装＂。包背装的出现，标志着中国书籍装订形式已日益成熟。包背装之后出现的是＂线装＂。线装书为后世各代广泛使用，一直沿用至今。中国现存古籍多为线装。只是到了近世，才在线装书的基础上(或受西方装订形式之影响)，衍生出铁丝订、无线装订等多种方法，及精装、平装、骑马订……等多种形式。1.包背装又称裹背装、裹后背。是在蝴蝶装基础上发展而来的装订形式。它与蝴蝶装的主要区别是对折书页时字面朝外，背面相对，书页呈双页状。早期的包背装，其包背纸与书页的包裹、粘接方法与蝴蝶装相似，其区别仅在于与包背纸粘接的是订口，而不是中缝；后来的包背装则以纸捻穿订代替了先期的粘接，在订口一侧穿以纸捻，订成书册，然后再包粘包背纸。因其包背纸(封面)包背而不穿纸捻，故称为＂包背装＂。这种装订形式出现于元初，元末明初多用之。2.线装是用线将书页连同前后书皮装订在一起的装订形式。这种装订形式产生于明朝中叶，是由包背装转化而来的。它与包背装的主要区别是：１改纸捻穿孔订为线订；２改整张包背纸为前后两个单张封皮；３改包背为露背。二、中国传统书籍装帧对现代书籍装帧的借鉴作用中国古代书籍装帧对现代书籍装帧是深层影响和潜移默化的。现代书籍装帧之所以发展到一个相对繁荣的时期，古代书籍装帧对其影响是很深刻的，从中借鉴，从而促进了现代书籍装帧的发展。1、古代书籍装帧具有无穷的魅力，并没有随着时代的进步而陨落，古代书籍装帧注重细节方面的研究，这是现代书籍装帧不能丢弃的，认真对细节的研究，是对现代书籍装帧有着良好的积极的促进作用。2、代表中国传统的装帧艺术却在世界取得了优异的成绩，不仅有自己独特的一面，同时还有不可忽略的艺术价值，以特有的设计理念和实践为中国现代书籍形态设计开创了一条新路子。只有根于本土文化的土壤，利用本土文化的资源，并吸取现代西方的设计与方法，才能构建出中国现代书籍形态设计的理念和实践体系，3、采用人性化的设计，不再唯求技术至上。古代书籍装帧艺术，是引领中国现代书籍装帧设计的重要指标之一。在中国传统生活中，像线装书这样的古代书籍形态是有很大的存在理由的。线装书的宣纸质地柔软，刻板黑白分明，有很好的内在节奏感，充分考虑到书籍和人与自然融为一体，这是古代书籍装帧人性化设计的体现，这一点是既直又硬的现代书籍所无法做到的。4、古代书籍装帧设计是现代书籍装帧设计的创意源泉。中国古代的书籍装帧有着无穷的艺术魅力，它并没有随着时间的流逝而被淹没在历史的洪流中，而是一直流传到了现在。在以后的书籍装帧设计中，我们应当更加注重对传统书籍装帧的借鉴和一些优秀的设计元素的继承与运用，使设计出来的书籍更加的人性化和便于阅读，同时也不失自身独特的风格，使得设计简练、质朴。同时，在设计的过程中要不断反复推敲，去掉一切多余的东西，将想象的余地留给读者，以有形的造型去引发读者无形感官的联系，抓住最能打动读者的元素。参考文献：《中华印刷通史》张树栋