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曹雪芹《红楼梦》的作者曹雪芹（约1715—1763）名霑，字梦阮，号雪芹，又号芹圃、芹溪。从他的曾祖曹玺开始，祖父曹寅，伯父曹颙、父亲曹頫三代四人世袭江宁织造的官职。他的曾祖母做过康熙皇帝的乳母，祖父曹寅做过康熙皇帝的侍读，两个女儿入选王妃。康熙皇帝六次巡南就有四次以江宁织造署为行宫。曹家还是一个具有文学教养的世家。曹雪芹的祖父曹寅博学能文，写过不少诗词戏曲，也是有名有藏书家。著名的《全唐诗》就是由他主持刻印的。这种家庭环境无疑地对曹雪芹的文学素养有直接的影响。雍正继位后，他的父亲获罪革职，家产被查抄，全家由南京迁到北京，家道从此衰落。曹雪芹正值由盛而衰的过程，由贵公子变为“寒士”。曹雪芹写《红楼梦》，“于悼红轩中，披阅十载，增删五次”，因贫病交困，加之爱子夭折悲伤过度，全书未尽即与世长辞。《红楼梦》的后四十回为清人高鹗所续。研究者一般认为高鹗在贾宝玉和林黛玉的爱情故事上以悲剧结束，还是遵循曹雪芹原旨的，但写贾府的结局为“兰桂齐芳”，家道复初，却违背了曹雪芹的原意。《红楼梦》是中国封建社会的百科全书。《红楼梦》是中国古典小说的最高峰。“开谈不说《红楼梦》，谈尽诗书也枉然。”一甄士隐梦幻识通灵贾雨村风尘怀闺秀二贾夫人仙逝扬州城冷子兴演说荣国府三托内兄如海酬训教接外孙贾母惜孤女四薄命女偏逢薄命郎葫芦僧乱判葫芦案五游幻境指迷十二钗饮仙醪曲演红楼梦女娲补天木石前盟贾府人物上下关系黛玉进府典型环境贾史王薛社会背景太虚梦游隐喻结局前五回的内容和在小说中的作用：女娲补天在“女娲补天”的故事中，作者特意描写了一块“无材补天，幻形入世”的顽石。这便是随贾宝玉一起降生，又为贾宝玉随身佩戴的“通灵宝玉”。它对贾宝玉的叛逆性格有隐喻作用：一方面暗示他无“补天”之材，是个不符合封建社会要求的“蠢物”；另一方面也暗示他与封建主义相对立的思想性格，具有像从天而降的顽石一样的“顽劣”性，难以为世俗所改变。木石前盟《木石前盟》主要交代了这块“无材补天”的顽石与绛珠仙草的关系。说明这顽石在投胎入世之前，曾变为神瑛侍者以甘露灌溉了一棵“绛珠仙草”，使其得以久延岁月，后来遂脱去草木之态，幻化人形，修成女体。在这顽石下世之时，她为酬报灌溉之德，也要同去走一遭，把一生所有的眼泪还他。这绛珠仙草便是林黛玉的前身。正因为有这段姻缘，在林黛玉初见宝玉时才有“好生奇怪，倒像在那里见过一般”的感觉；贾宝玉也觉得“这个妹妹我曾见过的”，“看着面善，心里就算是旧相识，今日只作远别重逢”。至于“还泪”之说，正与节选部分“只怕他的病一生也不能好的了。若要好时，除非从此以后总不许见哭声”相照应。贾府人物关系一览表宁国公贾演－贾代化贾敷贾敬贾珍贾惜春（秦可卿）荣国公贾源－贾代善（贾母）贾赦（邢夫人）贾琏（王熙凤）巧姐贾迎春贾政（王夫人）贾珠（李纨）贾兰贾元春贾宝玉贾探春贾敏林黛玉贾蓉（赵姨娘）（林如海）贾环（尤氏）可叹停机德，堪怜咏絮才！玉带林中挂，金簪雪里埋。黛玉宝钗二十年来辩是非，榴花开处照宫闱；三春争及初春景，虎兔相逢大梦归。元春探春才自精明志自高，生于末世运偏消。清明涕送江边望，千里东风一梦遥。2史湘云富贵又何为？襁褓之间父母违；展眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞.妙玉欲洁何曾洁,云空未必空.可怜金玉质,终陷淖泥中.4迎春子系中山狼，得志便猖狂。金闺花柳质，一载赴黄梁。惜春堪破三春景不长，缁衣顿改昔年妆。可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。王熙凤凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。一从二令三人木，哭向金陵事更哀。巧姐势败休云贵，家亡莫论亲。偶因济刘氏，巧得遇恩人。李纨桃李春风结子完，到头谁似一盆兰。如冰水好空相妒，枉与他人做笑谈。情天情海幻情深，情既相逢必主淫。漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。《红楼梦》里的名字书名•《石头记》：•《红楼梦》最初的名字叫《石头记》，是因为一块女娲补天的剩余石化为宝玉降落到人间，历尽了离合悲欢、炎凉世态，最后又回到大荒山，恢复原来的形状，上面论述了它下凡的经历。•《情僧录》：•后来空空道人将石头上的文字抄下来并改名为《情僧录》，是因为空空道人自称情僧，宝玉最终出家做了和尚，而他又是一个情痴、情种。•《金陵十二钗》：•曹雪芹自己一度比较倾心于《金陵十二钗》这个名字，他在悼红轩批阅十载，增删五次，分出章回，取名《金陵十二钗》，记录的主要是十二个金陵女子。•《风月宝鉴》：•是因为曹雪芹在年少时曾写过一部小说《风月宝鉴》（如贾瑞、二尤的故事，就是原书的内容），是其弟棠村作的序，后来去世，为了纪念他故取是名。•《红楼梦》：•“红楼”古时专指富家女儿居住地，《红楼梦》这一命名，就是记述了居住在红楼里的年青女子们人生如梦的结局，这是作者在当时已认识到末路，但还找不到出路所发出的无奈之语，并非颓废之作。人名《红楼梦》中的人名用的出神入画，妙不可言。•贾雨村：•谐假语存，是说存在这本书表面上的是假语，是用假语村言来讲给你听。•甄士隐：•即真事隐，为避文字狱，真的事情，真的思想是隐藏着的。•甄英莲：•谐真应怜，是说她这个女子真叫人可怜，后又改名香菱（相怜），秋菱（求怜），分别代表了她人生的三个阶段。•元春、迎春、探春、惜春：•贾家的四位小姐，她们的第一个字连在一起谐“原应叹惜”，是说她们的命运确实令人叹惜。•抱琴、司棋、侍书、入画：•分别是四位小姐的丫环，四人名字里含“琴棋书画”四种技艺，分别与四位小姐的才能相吻合。•林黛玉、薛宝钗、史湘云：•贾府的三位亲戚小姐，她们的姓氏连在一起谐“淋血史”，由此可见她们的命运是多么可悲。•霍启：•谐“祸起”，就是他在元宵节把甄英莲丢失的，使甄家家败人亡的。•娇杏：•本是甄家一女仆，只因多看了贾雨村两眼，贾雨村考取功名后，嫁于雨村，始作妾又扶了正，真是“侥幸”成了主子。•冯渊：•为了争夺英莲而被薛蟠打死，遇到四大家族的人，有理无处说，只得逢冤而死。•詹光、单聘人、卜固修：•贾府的清客，只会沾光、善骗人，是一群不顾羞之客。•吴新登：•库务总管，作为一个总管疏于职守，“无心登”记造册，胡乱应付。•詹会：•粮房书办，就知道“沾惠”。•戴良：•仓上头目，管仓库往外发东西的，总是大量发东西。混号从混号也可以看出人物的性格特点。•泼皮、破落户、凤辣子、巡海夜叉、母夜叉、醋坛子：•这是王熙凤的混号，从她的这些混号中就可看出她的乖巧、威严、冷酷等性格特点。•二木头：•指的是迎春，可见她的木讷。•暴炭：•说的是晴雯，从中也可看出她火爆的性格，这一性格在抄捡大观园时表现得淋漓尽致。•孽根祸胎、混世魔王：•王夫人对宝玉的称呼，可以体现出母亲对儿子的疼爱，也表现出了宝玉的叛逆性、颠覆性和危险性。•绛洞花王：•宝玉的自称，自认为是红色洞天里的一位护花王子，体贴青春女儿们花朵般的生命。•命根子：•贾母眼里的宝玉，可看出贾母对他的溺爱。•呆雁、银样蜡枪头：•黛玉戏说他为呆雁，是银样蜡枪头，反映出恋人间的甜蜜。•无事忙、富贵闲人：•宝钗称他为无事忙，富贵闲人，可看出一个处处以封建礼教约束自己言行的淑女，旁敲侧击规劝宝玉走正归之路，不要总是没事可做。•遮天大王：•清虚观的张道士所是说宝玉，和尚打伞，无法无天，从这一混号中也可以看出宝玉的不合时宜。地名•大荒山、无稽崖、青埂峰：•女娲补天的神话故事发生在大荒山、无稽崖、青埂峰，大荒、无稽喻荒唐无稽。•薄命司：•宝玉梦游太虚幻境时，看到书中女子多在薄命司，秦可卿早逝，元春早亡，迎春出嫁一年就被蹂躏而死，黛玉泪尽而去。众多美艳的青春女性相继而逝，真可谓红颜薄命。•怡红院：•宝玉在大观园中的住处，这是一个可以使众多青春女子快乐的地方。衡吾院：宝钗的住所，即“恨无缘”，宝玉只相信木石前盟，而不信什么金玉良缘，宝钗也只能恨自己与宝玉无缘了。自己最后虽然得到了宝玉的人，但没有得到宝玉的心，只能自称衡吾君（恨无君）。•潇湘馆：•黛玉住在潇湘馆，是香消玉殒之地，黛玉正是在这里泪尽而去。•衡吾院：•即恨无缘，宝玉只相信木石前盟，而不信什么金玉良缘，宝钗也只能恨自己与宝玉无缘了。自己最后虽然得到了宝玉的人，但没有得到宝玉的心，只能自称衡吾君（恨无君）。•梨香院：•谐“离乡怨”，住着一些远离自己的家乡小戏子，终日想念家人而不可得，自然充满哀怨。物名•群芳髓、千红一窟、万艳同杯：•宝玉神游太虚幻境时闻到的清香是群芳髓，喝的茶是千红一窟，饮的酒是万艳同杯。群芳髓好像是多种花蕊的精髓，千红一窟，万艳同杯也是多么好的名字，可再一深究，读着读着怎么就成了千红一哭，万艳同悲，群芳碎了，联系到书中众女子的命运，令人唏嘘不已。•中国传统文化博大精深，而《红楼梦》则是我国优秀传统文化的结晶，我们应把它摆在应有的位置，正确地去接触它，研读它，这对于传承民族精神，提升民族魂魄，增强民族凝聚力具有无可估量的意义。有趣的红楼梦名字•贾王薛史——家亡血史，假史枉写，假史枉雪。•王家•王子腾——望子腾达•王子胜——望子孙后代强盛•王仁——忘人，忘了自己是人。或“忘仁”。•史家•史鼎——忠靖侯时，史家最为鼎盛•贾家•贾演——假演•贾源——假源头•贾母——假母•贾赦，贾政——涉政•贾赦，邢氏——假设形式•贾政，贾敬——假正经•贾链——假廉（不知廉耻，假廉洁）•贾宝玉——假宝玉••管家，仆人，佣人•戴良——大量，粮袋•戴权——大权；带权；代权•夏秉忠——瞎秉忠•乌进孝——无进孝•吴新登——无心登，无星戥•郑华——真滑•郑耗时——真耗时•石呆子——实呆子•钱华——花钱•王柱——忘主•叶妈——“叶”，看花草的。•祝妈——即“竹”妈，看竹子的。•何妈——看管荷塘的，“何”即“荷”也。•柳妈——看树木花草的•田妈——大观园种菜的•白老媳妇——金钏妈，暗指金钏“白劳”•老宋嬷嬷——老送嬷嬷•地名•大荒山,无稽崖——荒唐（诞）无稽•青埂峰——情根峰•十里街——势利街•仁清巷——认清（方）向，人情巷•葫芦庙——糊涂庙•湖州——胡诌•大如洲——大概如此•建筑名•梨香院——离乡怨•蘅芜院——恨无缘•衡芜君——恨无君（独守空房）•潇湘馆——消香馆（香消玉殒）•怡红院——遗红怨•物名•枫露茶——逢怒茶•群芳髓——群芳碎•万艳同杯——万艳同悲•千红一窟——千红一哭•蜜青果——觅情果•金陵十二钗正册•（淋）林黛玉——林中待玉（宝玉）•（血）薛宝钗——雪宝钗•（史）史湘云——逝湘江楚云•元春、迎春、探春、惜春——原应叹息；细探因缘•妙玉——庙里的玉石；庙宇•王熙凤——昔日凤凰，亡西风•李纨——李完•秦可卿——情可亲，情可轻，情可倾《红楼梦》中，不论贵为皇妃，还是贱为奴隶；不论愤世嫉俗，还是恪守礼教；不论蹈身槛外，还是顺天从命；不论温和静淑，还是旷达不羁，最终都逃脱不掉悲剧的结局。（哭）（悲）千红一窟万艳同杯葬花吟花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？游丝软絮飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，明媚鲜妍能几时，一朝飘泊难寻觅。花开易见落难寻，阶前愁杀葬花人，独倚花锄偷洒泪，洒上空枝见血痕。愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头。天尽头，何处有香丘？未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流，质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？天尽头，何处有香丘？试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。“无故寻愁觅恨，有时似傻如狂”——多情善感“潦倒不通世务，愚顽怕读文章”——厌恶功名利禄“我见了女儿便清爽，见了男子便决浊臭逼人”——女尊男卑贾宝玉薛宝钗（表姐）林黛玉（表妹）多愁善感聪慧率真口齿伶俐恪守礼教圆滑世故温和端正《红楼梦》•一、《红楼梦》为我们展示了一副封建社会末期的全景图画，反映了封建社会各个方面，预示了封建社会不可挽回的衰败命运。•二、《红楼梦》通过以贾宝玉为代表的封建叛逆者与封建势力的斗争，猛烈地抨击了封建道德的虚伪和腐朽，热情歌颂了新生的、不可抗拒的叛逆精神，表现了作者进步的社会思想和民主主义思想，这是全书的一条主线，标志着《红楼梦》思想达到的新高度。•三、《红楼梦》的悲剧意蕴。从三个层面揭示了从表层到深层的悲剧意蕴。•人生悲剧:贾宝玉连同一群身份、地位、性格不同的少女的下场，展示了他们的青春生命和美的被毁灭。•社会悲剧:贾、史、王