搜索
电大《中国传统文化概观》（本、专科）考试小抄一、填空题1.中国传统文化是世界古代四大文明中唯一没有间断的优秀文化。2.“文化”是___中国_语言系统中古已有之的词汇，“文化”一词在我国的出现，至迟可追溯到_西汉。“文”的本义是指各色交错的_纹理__。“文”与“化”并联使用最早见于__《_易．_贲卦．_象传》。3.所谓“广义文化”，即人类社会创造的_物质文明_____与__精神文明__的总和。4.中国传统文化是中华民族几千年文明的结晶，除了儒家文化这个核心内容外，还包含有其他文化形态，如道家文化、佛教文化等等。5.远古至夏朝建立（公元前21世纪）是中国传统文化的起源阶段，__夏商西周时期_______是中国传统文化的雏形期，春秋战国时期是中国传统文化的发展时期，秦汉时期是中国传统文化的成型期，魏晋南北朝是中国传统文化的多元化发展与融合期，隋唐五代是中国传统文化的繁荣时期。宋元时期是中国传统文化的继续发展时期，明至清代中期（1840年前）是中国传统文化的沉暮总结期。6.黄河流域和长江流域是我国新石器文化最集中、最有代表性的区域。7.以黄河中下游两大文化区为主干的中华新石器文化，是中国传统文化渊源。8.中国传统文化雏形形成的主要标志是：其一，创造了独具特色的文字，其二，宗法制度和家国同构政治结构的形成，其三，初步形成传统伦理道德思想，其四，在意识形态领域，天命神权思想和阴阳五行学说产生。9.儒家发展了“周礼”的伦理道德思想。孔子提出以“仁”为核心的政治思想，认为体现“仁”的制度和行为准则是“礼”，主张“克己复礼”，强调“君君、臣臣、父父、子子”的伦理道德。孟子对孔子的思想进一步发挥和完善，提出五伦说说以及“仁义礼智”四德说。10.董仲舒提出“新儒学”，以阴阳五行学说为基本框架，以“君权神授”为基本理论，将阴阳五行学说提到神学的体系上来，把儒家伦理思想的父权、神权和君权三位一体化，从而建立起“三纲”、“五常”的封建伦理道德观和“天人感应”的神学目的论，以及“天不变，道也不变”的宇宙观，以论证“王道之三纲”的永恒性。11.中国传统文化的基本精神主要包括：刚健有为、自强不息的精神、精神、“人本主义”精神、“人为”“天人合一”与“天人和谐”精神。12.中国气候主要有三个特点：一是季风气候明显，二是大陆性气候强，三是气候类型丰富多样。13.农耕文化和游牧文化的交流和碰撞，是我国文化史的一大主题。不仅是农耕与游牧长期对垒的界标，也是二者之间通过战争、迁徙、和亲、互市等中介形式，实行经济互补和民族融合的纽带。14.中国自然经济还有一个显著的特点，那就是农耕经济的多元结构，这一特点造就了中国文化兼收并蓄的包容性。15.作为历史悠久的文明古国，中国社会的政治结构具有独特的东方特色，以血缘关系为纽带的宗法制度完备而系统，专制主义严密是其典型的特点。在漫长的历史长河中，中国形成了“家国同构”的社会政治结构，深刻地影响着中国文化。16.中国传统哲学萌芽于夏商周时期，形成于春秋战国时期，距今已有三千多年的历史。17.现在一般把中国传统哲学划分为七个阶段，即先秦子学、两汉经学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋明理学、明清实学、乾嘉朴学。18.早期法家分为重法、重术和重势三派，分别以商鞅、申不害、慎到为代表。战国末年的韩非是法家思想的集大成者，他兼取诸家，主张法、术、势三者相辅而相成。19.理学实际是一种新形式的儒学，它以儒家学说为中心，兼容佛道两家的哲学理论，从世界观的高度，论证了封建纲常名教的合理性和永恒性。理学以程朱理学和陆王心学为主流。20.理学发萌于唐代中后期的韩愈、李翱，中经北宋的周敦颐、邵雍、张载、二程兄弟，至南宋朱熹而集大成，建立了一个比较完整的客观唯心主义体系。21.先秦哲学是中国传统哲学的源头，主要是围绕天人、古今、知行等问题展开的。二、选择题（单项或多项选择，请将正确答案的序号填入括号，多选或少选均不得分。）1.“文”的本义是指各色交错的纹理，其后来的引申意义有（①②③④）。①引申为文字、文章②引申为古代的礼乐制度，在此基础上又引申为法令条文③引申为精神修养，在此基础上又引申为文彩④引申为美、善、德行之义2.我国新石器文化最集中、最有代表性的区域是（①②）。①黄河流域②长江流域③西南地区④沿海地区3.夏商周时期中国传统文化的主要标志有（①②④）。①创造了甲骨文与金文②宗法制度和家国同构政治结构的形成③诸子蜂起，百家争鸣④初步形成传统伦理道德思想4.春秋战国时期中国传统文化的主要标志有（②③④）。①天命神权思想和阴阳五行学说的产生②诸子蜂起，百家争鸣③儒家经典的初步形成和传统伦理道德思想的发展④科技文化的成就杰出5.秦汉时期中国传统文化的主要标志有（③④）。①儒家经典的初步形成和传统伦理道德思想的发展②王充著《论衡》③基本形成以儒家为核心的传统文化模式④佛教的传入和道教的产生6.秦汉科技方面的主要成果有（①③④）。①造纸术②《甘石星经》③《氾胜之书》④《九章算术》7.魏晋南北朝时期中国传统文化的主要标志是（②③）。①佛教的传入和道教的产生②道教的完善与佛教的传播③玄学的兴起④儒学的繁荣8.魏晋南北朝时期文学成就的主要标志有（①②④）。①以曹操父子、建安七子为代表的建安文学②陶渊明为代表的田园、山水诗③赋与五言古诗④刘勰《文心雕龙》为代表的文学评论9.魏晋南北朝时期科技成就的主要标志有（①③）。①刘徽的《九章算术注》②浑天仪、地动仪③贾思勰的《齐民要术》④《伤寒杂病论》10.魏晋南北朝时期史学成就的主要标志有（①②④）。①范晔的《后汉书》②陈寿的《三国志》③班固的《汉书》④萧子显的《南齐书》11.（③④）属于唐代官修史书。①《晋书》②《隋书》③《史通》④《通典》12.隋唐时期科技成就的主要标志有（②③④）。①雕版印刷术的发明②刘焯的《皇极历》③僧一行编制的《大衍历》④孙思邈的《千金方》和《千金翼方》13.宋元时期中国传统文化继续发展的主要标志有（②③）。①兼容并包的文化气派②以理学为代表的儒家新学派的形成③市民文化的兴起④官学兴盛，私学特别是书院空前发展14.宋代最突出的科技成果是（②③④）的发明。①造纸术②指南针③印刷术④火药武器15.明代至清代中期（1840年前）的科技成果主要有（①②③④）。①李时珍的《本草纲目》②徐光启的《农政全书》③宋应星的《天工开物》④《徐霞客游记》16.明代至清代中期（1840年前）的文学名著主要有（①②③）。①《三国演义》②《水浒传》③《红楼梦》④《永乐大典》17.明代至清代中期（1840年前）的图书典籍主要有（①②④）。①《永乐大典》②《康熙字典》③《本草纲目》④《四库全书》18.中国传统人本主义精神包括（①②④）层次。①以民为本②重人伦远鬼神③“人文”精神④肯定个体的心性向善19.中国传统文化的基本特征有（①②③④）。①民族性与农耕性②连续性与传承性③显著的伦理型特征④独特的价值观与价值取向20.传统社会政治结构对中国文化的影响有（①②③）。①宗法与专制的结合形成传统社会“家国同构”的政治结构②宗法性社会结构导致中国文化形成伦理型范式③专制性社会结构导致中国文化形成政治型范式④中国文化的包容性21.老子的思想主张是（①）。①“无为”②克己复礼③任贤④以德服人22.先秦道家的主要著作有（①③）。①《道德经》②《论语》③《庄子》④《管子》23.孟子的“四端”包括人性天然就具有的（①②③④）。①“恻隐之心”②“羞恶之心”③“恭敬之心”④“是非之心”24.墨家主张（①②③）。①“节用”②“节葬”③“非攻”④法治25.法家的主要代表著作有（①②）。①《商君书》②《韩非子》③《吕氏春秋》④《论语》26.王充的主要哲学观点有（①②③④）。①“天自然无为”②“天不能故生人”③神灭无鬼④今胜于古27.王夫之的主要哲学著作有（①②④）。①《周易外传》②《尚书引义》③《明儒学案》④《读四书大全说》28.董仲舒天人感应说的要点有（①②）。①神学的灾异谴告说②“天人同类”、“天人相副”说③人性论④“三纲五常”29.王夫之在历史观方面系统批判了历代史学中弥漫着的（①②）。①神学史观②复古谬论③厚今薄古④进化论30.中国传统思维方式有（①②）。①表达的复杂多样性②外表形式的齐合性③折衷融合的倾向④对身份秩序的尊重31.人本主义精神主要包括（①②③）层次。①以民为本②重人伦远鬼神③肯定个体的心性向善④重义轻利32.春秋战国时期文学领域的成就主要有（①②③）。①《诗经》②《楚辞》③诸子百家的著作④乐府诗；33.春秋战国时期史学领域的成就主要有（①②④））。①《春秋》及其三传②《国语》③《华阳国志》④《战国策》34.春秋战国时期科技领域的成就主要有（①②④）。①《甘石星经》②《黄帝内经》③地动仪④以青铜器和铁制农具为代表的冶炼工艺技术35.秦汉时期科技领域的成果主要有（①②③）。①造纸术②《氾胜之书》③《伤寒杂病论》④《黄帝内经》36.魏晋南北朝时期文学领域的成就主要有（①②④）。①曹操父子、建安七子为代表的建安文学②陶渊明为代表的田园、山水诗③乐府诗④刘勰《文心雕龙》为代表的文学评论。37.魏晋南北朝时期科技领域的成果主要有（①②④）。①刘徽的《九章算术注》②祖冲之计算出的圆周率和编制的《大明历》③造纸术④贾思勰的《齐民要术》38.隋唐时期科技领域的重要成就主要有（①②③④）。①雕版印刷术的发明②刘焯的《皇极历》③孙思邈的《千金方》和《千金翼方》④僧一行等制作的黄道游仪和实测子午线39.理学家以（③）为核心，融会儒、释、道三家思想，建立了一个“三教合一”的理学思想体系。①道家思想②佛教思想③儒家思想④法家思想40.宋元时期史学领域的代表作有（①②③）等。①《资治通鉴》②《通鉴纪事本末》③《通典》④《文献通考》三、名词解释（从下列参考题中选作8题）1.“广义文化”：它是指人类社会创造的物质文明与精神文明的总和，其内涵十分广泛，其层次结构则有物质文化与精神文化两分说，物质、制度、精神三层次说，物质、制度、风俗习惯、思想与价值四层说，物质、社会关系、精神、艺术、语言符号、风俗习惯六大子系统说等。2.“狭义文化”：则派出人类社会关于物质创造活动及其结果部分，专注于精神创造活动及其结果，即意识形态和观念形态的文化，它反映着一个民族的理论思维水平、思维模式、精神风貌、心理状态、审美情趣和价值取向等。：3.中国文化4.中国传统文化5.宗法制度6.分封制7.宗庙祭祀制8.“家国同构”9.君主专制制度10.先秦子学11.玄学12.隋唐佛学13.宋明理学14.明清实学15.乾嘉朴学16.五行说17.天道观18.人道观19.古今观20.名实观21.“天人合一”22.知行合一四、简答题（从下列参考题中选作4题）1.什么是中国文化？2.简述传统文化的人本主义精神。3.简述中国传统文化的“人文”精神。4.简述中国传统文化的基本特征。5.列举中国传统文化的发展历程。6.简述《周易》的辩证法7.简述老子的哲学思想8.简述孔子的哲学思想9.简述董仲舒的天人感应说与伦理学说。10.简述王守仁的“知行合一”思想11.什么是宋明理学？五、论述题（从下列参考题中选作2题）1.试述春秋战国时期中国传统文化发展的主要标志。2.试述秦汉时期中国传统文化成型期的主要标志。3.试述宋元时期中国传统文化继续发展的主要标志。4.什么是“家国同构”的政治结构？5.试述孟子的哲学思想6.试述王充的哲学思想7.试述王夫之的哲学思想8.根据中国传统思维方式，谈谈对实际工作的借鉴作用。《中国传统文化概观》（本、专科）作业2一、填空题1.伦理道德是对社会生活秩序和个体生命秩序的深层规范。2.中国伦理道德思想大致经历了先秦、汉唐、宋至清代中叶三大发展阶段。3.《周易》建构了中国伦理精神的原初的哲学模式，即天人合一的宇宙论体系；“自强不息”、“厚德载物”的精神；善恶报应的信念；阴阳二分的思维方式。4.西周时期，周公对夏商及周初的原始伦理思想加以归纳整理，建立了一个以为道德榜样，以礼为核心，以孝悌恭敬和惠爱为道德规范的学说——“周礼”5.“周礼”的出现，标志着中国传统的伦理道德思想的初步形成。6.中国伦理思