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克州一中刘国奇青铜时代遥远的青铜红铜与黄铜青铜简史冷兵器时代青铜礼器诸侯的等级诸侯的礼器礼器的分类青铜雕像雕像的种类青铜造型的时代特征青铜雕像的地域特征青铜造型的方法青铜的外衣纹饰之美饕餮纹龙凤纹纹饰的变迁纹饰的构图青铜铭文青铜上的史诗铭文的格式铭文的类别青铜上的音乐夏代音乐西周的乐礼与乐器曾侯乙编钟青铜的铸造铜锡的来源铸造遗址铸造与装饰工艺青铜上的书法金文的运笔金文的结体金文的风格目录遥远的青铜古老的“五行说”认为，世界是由金、木、水、火、土五种物质组成。金列其中，足以说明金这种物质在古人心目中的份量。这里的金，就是铜。铜的古老，可以追溯到原始氏族时代。卧虎扁夔足鼎，商代，江西省新干县大洋洲出土，江西省博物馆藏。从利用纯铜，到冶炼铜矿石获得纯铜，再到冶炼出青铜合金，人类经历了相当漫长的一段摸索时光，就好比是魔法世界里用铜一点一点地打造一个闪闪发光的时空隧道。黄铜指的是冶炼铜，目前世界上最早的冶炼铜发现于中国的陕西。这种炉温当然不仅仅只是使炼出的铜多了一种人类文明的光泽，因为高温，人类全面进步的历程就大大加快了。红铜与黄铜从远古一直到公元前2100年中原地区的夏朝建立，石器的使用更为普遍，青铜的冶炼和铸造也还没有形成规模，属于铜石并用时期，青铜文明还处于萌芽状态。青铜时代的真正来临，是在中原地区夏王朝建立,自商代晚期到西周早期达到了青铜文明的鼎盛时期。西周中期以后，青铜造型和纹饰均趋向简便、简化，铭文增多。春秋中期开始神秘的兽面纹很少见到，充满生活气息的现世场景出现在青铜器上，神开始让位于人。礼器在战国末期也随着神圣的祭祀遭受冷遇而渐渐消失，诸侯们忙于争权夺地，青铜器更多地用于了武器制造和日常生活器皿上，如铜灯、铜镜等。战国末期，作为一种工具材料的铜，渐渐淡出了人们的视线，这是因为开掘这个伟大的时代的另一种工具——铁器——诞生了。随着铁器的出现，青铜文明开始走向了衰落，唯剩下铜镜和铜币还在漫长的岁月里孤独前行。青铜简史龙虎四环器台，春秋，安徽省舒城县孔集出土，安徽省博物馆藏。冷冰器时代月王勾践剑，春秋，湖北省江陵县望山一号墓出土，湖北省博物馆藏。秦国最后战胜六国，全仗它的虎狼之师，这些虎狼之师正是靠着秦国把当时最先进的技术，用在了铜制兵器上。今天从秦始皇陵出土的那些铜兵器和铜车马，依然寒光四射，足证其技艺之先进和精美。蚩尤在古人心目中享有崇高的声望，主要在于铜制兵器为他成就了威名，他就是那个时代的武器专家，是他首先发明了铜制兵器。铜兵器也是第一代真正的冷兵器，用它来刺杀人的身体和砍下骨头、脑袋，自然比木头、石头来得快速且麻利。所以，虽然“九战九不胜”，但黄帝因为找到了蚩尤强大的原因，立即取昆吾之铜，大作兵器，随即就在著名的涿鹿之战杀死蚩尤。青铜礼器青铜一直最大量地用于了礼器和兵器的制造，这两样都是用来维护王权统治。中国当时各地冶炼出来的青铜，主要用在了政治和军事领域，而非经济领域。作为艺术领域的乐器，在当时其实也是作为礼乐制度的附庸而存在，并不具有独立发展的自觉性。作为艺术品的礼器，也首先是礼器，而非作为艺术品来设计、铸造。它们都是功利的器具，而非纯粹的艺术品，这是中国青铜文明与西方青铜文明（主要是希腊文明）最显著的区别。诸候的等级古代的“礼”，从夏朝开始产生，发展到商、西周，每一朝都有各自的“礼”制，以西周最为完备，传说西周的周公制礼作乐，对各个阶层在每一种活动中的器物使用数量、品种都作了详细而严格的规定，以体现各自的身份和等级。所以，古代的“礼”就是一种制度化的“礼”，是一种用来维护统治秩序的政治等级制度，是强制执行必须遵守的规定，即“以礼治国”，与现在一般意义上的礼、礼仪有所不同。但是，这种礼教制度经过东周时期孔子等人的推崇、改造和发展，演化为儒家学说，成为此后二千多年封建社会主要的精神文化，对中国传统文化及民族性格的形成，产生了决定性的影响。天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙，士一庙。乐舞方面“天子用八，诸侯用六，大夫四，士二——《左传》隐公五年诸候的礼器青铜器中的食器、酒器和乐器，在商周时代并不是一般的日用器具，而是用于祭祀的祭器，以及各种礼仪活动的礼器，这些礼器或又叫重器或神器，象征身份及权力，乃至象征国家王权。诸侯的等级和等级制度，在青铜器的使用种类及数量上充分体现出来，权力规格等同于礼器的规格，所以，礼器的来由正在于此。礼就是用来规范等级的。礼器的规格实质就是权力的规格，它体现的正是一种严格的奴隶主贵族的等级制度。礼祭，天子九鼎，诸侯七，大夫五，元士三也——《公羊传•桓公二年下》礼器的分类（1）食器食器中最主要的是鼎第二种用具为簋鬲是用来煮饭和盛饭的食器豆，主要用来盛腌菜、肉酱等事物（2）酒器爵是古代饮酒器的共名觚，形状象两个喇叭组合，中间细小尊，尊在礼器的地位仅次于鼎卣是一种专门用来盛香酒的盛酒器（3）水器盉形类似当今的茶壶盘，与现在常用盘子无异（4）乐器夏代有石磬、铜铃、陶埙商代主要有铜、铜铃、铜鼓西周时代新出现了钟纣为鹿台糟丘，酒池肉林——《说苑•反质》青铜雕像当那些来自地下世界的青铜器以千姿百态的造型重现于后世时，我们有幸看到了1500多年的青铜岁月，它们是特殊的历史主人。青铜雕像的造型经验来源于陶，在秦汉年间又直接地启发了陶俑雕塑的发展。史雕像的种类几何体:何体造型的青铜器都倾向于尽量使线条柔和、多变化，甚至出人意料;几何体在组合中，非常注意比例协调，如各部分的高度、大小、宽窄、弧度，同时，绝大部分都尽量采用圆弧线而避免直线.ABCD几何体加动物体：一般是将动物与人物作为附件处理，起到装饰器具的作用，但很多作为装饰的动物人物都是立体的雕塑，刻画细致传神，常是不可多得的传世珍品，最著名的当数同出土于湖南宁乡的四羊方尊和人面方鼎动物造型：一是写实性动物，一是虚构动物。虚构一般是将多种动物的特征组合在一起，显得神秘诡异。写实性动物造型的器型以尊为多.人物：人物雕塑比较集中的作品当属四川广汉三星堆这些人物雕像具有写实又虚构的特点，但那种肃穆又超脱的精神气质相当传神，展现了深厚的艺术底蕴。夏朝：共同特点是器壁较薄，整个造型显得枯瘦，简陋，轮廓线条尖锐，青铜器的造型多以陶器仿制而来。而且青铜器上尚无装饰性附件，也无纹饰，多为素面器商代:几何体的造型大都显得粗重，注意各个部位的比例协调，达到均衡，重心尽量下沉，在视觉上造成沉稳凝重的效果。此时的青铜器上开始有装饰性的附件西周:初期，鼎的腹部上小下大，兽蹄足；中期以后，酒器大减，出现了新的食器和水器盘成套的青铜器增多，带长篇铭文的增多。西周后期，礼崩乐坏，礼器都趋向粗陋，重要而常见的鼎、爵、觚都逐渐消失春秋战国:造型和纹饰都不再像西周以前那样神秘狰狞，而代之以华美和写实的世俗气息，青铜器具更加走进日用生活和人群，造型风格由粗笨厚重转为简朴轻便秦汉：青铜更多的用于人的日用生活，礼器的无用和铁器的出现促使青铜艺术走向没落，此后漫长的岁月仅仅只有铜币和铜镜在孤独前行青铜造型的时代特征西周组一尊高34.5公分，口径25.6公分，底径16.9公分腹围54.4公分重5725克青铜雕像的地域特征楚楚吴赵地①在造型上追求实用，花样繁多，追求美观②楚国青铜器首先表现出重水器的组合中原①青铜器有过于凝重、庄严、神秘的色彩②中原商礼器重酒、与西周早期重食、春秋时“钟鸣鼎食”的组合大不相同结构比较严谨讲究变化，讲究对比统一，讲究矛盾搭配青铜造型方法以酒为池，悬肉为林，为长夜之饮._——史记•殷本记青铜的外衣青铜器的造型和纹饰是青铜艺术的主体，它们相互协调，和谐一致，当造型凝重威严，其纹饰也趋向于神秘繁复、怪诞，当造型轻灵纤巧，其纹饰则趋向于简洁、清新而明快。纹饰之美饕餮纹龙纹凤纹乳钉纹壶，曾为西汉长安长乐宫中用器。西汉，河北省满城县中山王刘胜墓出土，青铜器在当时主要用于祭祀和各种礼仪活动，追求肃穆、庄严而神圣的场面效果，对祭祀而言，似乎必须要加上“神秘”这一元素，青铜器上那些怪异神秘的兽面纹，正是营造这一元素的最佳佐料甚至原料饕餮纹狰狞恐怖的形象正好满足了殷商时代祭祀气氛或政治需要，从而得以推广也未可知，但不可否认的是，饕餮纹被有意识地大规模地置于青铜器上，主要是为了达到沟通神灵、营造气氛和辟邪，以及威镇天下的政治目的。龙凤纹龙给人威严而神秘，不可亲近，只可敬畏；凤象征着和美，安宁和幸福，乃至爱情，让人感到温馨、亲近、安全。凤纹在青铜器上的流行，使青铜器开始具有了一些人性的色彩，世俗的愿望开始占据着宗教巫术的地盘伏鸟双尾虎，商代，江西省新干县大洋洲出土，江西博物馆藏夏代早商晚商西周东周战国纹饰有线为轴，两边严格对称，并注意了线条布局的疏密、上下比例装饰开始趋向于精致，饕餮纹成为最常见的主题纹饰。纹饰有了层次纹线在变粗变宽，而且加厚，显得很重很沉，加强了器型的凝重感，似乎是器身上长出了厚厚的硬皮纹饰风格趋向简约朴实，结构上打破兽面纹对称构图，代之以较自由的连续结构，布局上留有空白，主纹做成连续的环带，装饰在显要部位图案的构图手法古拙，采用正侧面的构图，平推布置，形成类似剪影的效果盛行云气纹，与新兴的升仙思想有关。新的装饰工艺技术的出现，纹饰和图案也更富于表现力，而且内容变得更为宽广，以场景为表现中心纹饰的变迁纹饰的构图几何化纹饰线的宽窄与厚薄一是同种单向排列；二是多种同序单向排列；三是多种同序多向排列；四是多种无序排列注意多种因素的和谐一致，讲究整体效果，1234青铜铭文很多青铜器上都刻有文字，这些文字称为青铜器铭文，因古代称铜为金，故又叫金文，或钟鼎文，宋代人又叫它“款识”，款是青铜上凸起的文字，识是凹下去的文字。如果你喜欢徐少寒的作品，欢迎光临：青铜铭文对后世的影响巨大，首先是铭文内容丰富，是第一手历史记录；其次作为文字，是汉字演变的重要环节。青铜上的史诗青铜铭文从形式上区分，有不同的格式，从夏代到东周，出现了以下几种：徽记、册命、训诰、追孝、辞、记事、约记、律令、符节、诏令等。铭文的规格政治事件军事活动分封诸侯祭祀册命赏赐交易契约法律诉讼商业贸易婚姻军制职官[铭文]唯（韦）十又五年五月既生霸壬午，葬（恭）王才（在）周新宫，旦，王射于射卢（庐），史且易（曹锡）弓矢、虎卢、九、喟、毋、殁、且（曹敢）对，（曹）（拜稽）首，（敢）对（扬）天子休，用乍（作）宝鼎，永乡倗（乡朋友）铭文的类别青铜上的书法我们今天看甲骨文和金文，从它的运笔、结体、布局、韵味、风格，无一处不古意盎然，无一字不古拙生趣。当我们一个字一个字细细地阅读、品味之后，我们总会对古人的智慧与才华肃然起敬，叹为观止。金文的运笔特色体现在三个方面：起势、行驻、曲直。起势即起笔，书法讲究逆锋起势，逆锋落笔，目的是蓄势蓄力，使每一点画都内含骨力，以气贯通全篇，这样全篇才有气韵通畅之感，否则就是一堆没有生命力的线条堆积。金文的运笔132怪诞闲散型方正紧凑型竖长均衡型金文的运笔中国书法之美，源于其讲究运笔、结体和布局。青铜铭文书法正是运用这些艺术的技巧，创作出了不同风格的不朽之作。22222商代西周周穆王至夷王西周春秋战国直线多，圆角少，锋芒外露。运笔上不讲藏锋，起笔与收笔均为尖利，用笔刚健，气势雄浑布局较为严整，风格趋向多样，有的清俊雅秀，如麦彝铭文，笔致纤细柔和，结体方正，显得清雅书法趋向成熟，笔画讲究藏锋，结体也注意对称、正奇、虚实、呼应，布局上注意疏密整饬，错落有致风格雅拙天然，字形圆转，多用“颤笔”，直曲相间，韵味十足，字体略向右倾斜，静中寓动，直如欲腾空起舞字体瘦长，笔画均匀飘逸，间隔疏朗，错落有致，风格表现为纤巧飘逸，瘦劲清灵文的风格金青铜上的音乐“八音之中，金石为先”。这是说商周宫廷和贵族阶层的重大祭典和仪式音乐，都离不开钟、铙类青铜乐器和磬类石（玉）乐器。夏代音乐安阳殷墟出土的乐器,妇好墓出土的青铜编铙，5件一组，大小依次递减，形状纹饰相同晚商乐律已基本确立“十二律体系”，乐器的工艺也相当精准规范，如五音孔埙，能吹出全部七声音阶及一部分半音，3件组编铙每个可发出三个相差四度半音程的乐音，呈七声音阶，这些乐器组合均体现出了一定的音程关系。三月不知肉味西周的乐礼与乐器诸