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智子疑邻《韩非子》宋有富人，天雨墙坏。其子曰：“不筑，必将有盗。”其邻人之父亦云。暮而果大亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。yùfǔ宋有富人，天雨墙坏。其子曰：“不筑，必将有盗。”其邻人之父亦云。暮而果大亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。智子疑邻1.宋国富人家被盗的原因是什么？2.被盗前富人之子和邻人之父向他提出了怎样的意见？正确吗？富，天雨墙坏，不筑其子邻父不筑，必将有盗大亡其财3.被盗后，宋人对给他提出忠告的人态度有什么不同？智子（称赞）而疑邻（怀疑）4.为什么两个人提出相同的意见却得到不同的对待？宋人与儿子是一家人，关系亲近宋人与隔壁老人是邻居，关系疏远相同的意见因与听者亲疏关系不同遭不同的对待5.你认为应怎样对待正确的意见呢？听意见只听正确的，而不要看这意见是什么人提出，对人不能持偏见，不能感情用事。6.如果邻家老人知道了富人对自己的怀疑，会有怎样的反思？向别人提建议时，要注意自己和听者的关系，以免生出许多不必要的麻烦。向别人提意见时，尽可能用对方容易接受的方式，使其乐意接受。7.生活中是否有“智子疑邻”的现象，谈谈你的感受。你还知道《韩非子》中哪些寓言故事呢？1.滥竽充数2.买椟还珠3.守株待兔4.自相矛盾塞翁失马近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。fǔ《淮南子》jiàng近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”塞翁失马家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。1.课文的事情在一般人眼里，哪些是祸事？哪些是福事？而塞翁又是怎样看待的呢？马亡入胡将胡马归子堕折髀父子相保祸福祸福福福祸福2.你从故事中明白了什么道理？坏事和好事在一定条件下可以相互转化，不能孤立静止地看待问题。任何事情都有两面性，应辩证地看待问题，居安思危，遇挫不悲。塞翁的高明：遇祸不悲，遇福不喜，能辩证看待问题本故事是说明“祸兮福所倚，福兮祸所伏”（《老子》）两句话的，阐述了祸与福的对立统一关系。3.你知道出自故事的成语吗？塞翁失马焉知非福什么是寓言？寓言是穿着外衣的真理—陀罗雪维支（俄）韩非子（约前281-前233年），为韩国公子（即国君之子），汉族，战国末期韩国人(今河南省新郑）。师从荀子，是中国古代著名的哲学家、思想家，政论家和散文家，法家思想的集大成者，后世称“韩子”或“韩非子”，中国古代著名法家思想的代表人物。•韩非子的主要著作《韩非子》是先秦法家学说集大成者的著作。•韩非子的文章说理精密，文锋犀利，议论透辟，推证事理，切中要害。•韩非子的文章构思精巧，描写大胆，语言幽默，于平实中见奇妙，具有耐人寻味、警策世人的艺术效果。•韩非子文章中出现的很多寓言故事，因其丰富的内涵，生动的故事，成为脍炙人口的成语典故，至今为人们广泛运用。刘安（前179－前122），西汉皇族，淮南王。汉高祖刘邦之孙，淮南厉王刘长之子。他是西汉的思想家、文学家，奉汉武帝之命所著《离骚体》是中国最早对屈原及其《离骚》作高度评价的著作。他曾招宾客方术之士数千人，编写《鸿烈》亦称《淮南子》。刘安也是我国豆腐的创始人。寓言是以假托的故事或拟人的手法说明某个道理或进行劝喻、讽刺的文学作品。•特点:篇幅大多简短；主人公可为人，也可为拟人化的生物或非生物；使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性；常运用夸张和拟人等修辞手法。•寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行，诸子百家著作中都有不少寓言故事流传下来。•外国寓言作品，著名的有古希腊的《伊索寓言》和俄国的《克雷洛夫寓言》。智子疑邻《韩非子》宋有富人，天雨墙坏。其子曰：“不筑，必将有盗。”其邻人之父亦云。暮而果大亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。塞翁失马《淮南子》近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。