狂人日记

粤教版--短篇小说鉴赏（选修）—狂人日记—制作：陈振凯狂人日记鲁迅【作者简介】【作品简介】【内容划分】【内容详解】【情节欣赏】【主旨探究】【问题探究】【人物形象】制作：陈振凯狂人日记粤教版--短篇小说鉴赏（选修）—狂人日记—制作：陈振凯狂人日记粤教版--短篇小说鉴赏（选修）—狂人日记—制作：陈振凯鲁迅（1881－1936），清光绪七年八月初三（1881年9月25日）生于浙江省绍兴府会稽县（今绍兴市）东昌坊口。原名周樟寿，号豫山，后改名为周树人，改字樟寿，号豫才。至三十八岁，始用“鲁迅”为笔名，是中国的文学家、思想家和无产阶级革命家，狂人日记粤教版--短篇小说鉴赏（选修）—狂人日记—制作：陈振凯◎时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。◎愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。◎哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。◎时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。◎我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。◎怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。狂人日记粤教版--短篇小说鉴赏（选修）—狂人日记—制作：陈振凯◎小说集——《呐喊》《彷徨》《故事新编》◎杂文集——《坟》《热风》《华盖集》《华盖集续编》，◎散文诗集——《野草》◎散文集——《朝花夕拾》第一篇白话小说《狂人日记》开辟了白话小说之先河。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。狂人日记粤教版--短篇小说鉴赏（选修）—狂人日记—制作：陈振凯《狂人日记》：发表于1918年4月第四卷第5号《新青年》上，是我国第一部真正具有现代意义的白话小说。鲁迅利用早年获得的医学知识，以严格的现实主义态度，把社会生活中的具体描写结合狂人特有的内心感受。在小说中的每个细节中，狂人的每句话都是疯话，但是狂人说的都包含着深刻的道理。利用一般人对狂人的围观，注视，谈论，激起“迫害狂“患者的内心的恐惧。象征着”暴露封建家长制度和封建礼教的弊害的主题”.狂人日记粤教版--短篇小说鉴赏（选修）—狂人日记—制作：陈振凯第一部分开端点出狂人“迫害狂”的精神状态。今天晚上——我怕得有理第二部分发展狂人通过对外人对待自己的“异常”行为中得出一个结论：他们要吃自己。今天全没月光——我也是人，他们想要吃我了第三部分高潮狂人通过生病期间人们对待他的不同态度看出，除了自己以外的人结成一伙，不好了罗网，准备要吃饭。其实这种道理——死也不肯跨过这一步第四部分结局狂人想到中国四千年历史，竟是吃人的历史，他发出了“救救孩子”的呼喊。大清早，去寻我大哥——救救孩子狂人日记粤教版--短篇小说鉴赏（选修）—狂人日记—制作：陈振凯情节欣赏一情节欣赏二情节欣赏三狂人日记粤教版--短篇小说鉴赏（选修）—狂人日记—制作：陈振凯“拖我回家，家里的人都装作不认识我；他们的脸色，也全同别人一样。进了书房，便反扣上门，宛然是关了一只鸡鸭。这一件事，越教我猜不出底细。”——这一情节表现了什么？这一段写“我”被陈老五拖回家后的遭遇和感受。家里人对我十分漠然，与外人无异，他们也把我看做疯子。更有甚者，家人将我关进书房，如同关起一只鸡鸭，这说明“我”在社会上极端孤立，与社会格格不入，受社会的强烈排斥，从反面说明了封建社会腐败落后的本质。狂人日记粤教版--短篇小说鉴赏（选修）—狂人日记—制作：陈振凯凡事总须研究，才会明白。……我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”！——试着分析这一情节表现。这一段文字是小说的重要的一段话，人们一致认为这段话是对封建礼教实质的深刻指示。中华几千年的封建历史，统治阶级极力鼓吹和维护的“仁义道德”无非是维护封建统治为前提，倘若人民群众不做他的重视顺民，他也就露出了本来的面目，狂人一针见血地指出了这种“仁义道德”，其实质就是“吃人”，深刻地揭示了社会的弊端，高举了彻底反封建的大旗。狂人日记粤教版--短篇小说鉴赏（选修）—狂人日记—制作：陈振凯某君昆仲，今隐其名，皆余昔日在中学时良友；分隔多年，消息渐阙。日前偶闻其一大病；适归故乡，迂道往访，则仅晤一人，言病者其弟也。劳君远道来视，然已早愈，赴某地候矣。因大笑，出示日记二册，谓可见当日病状，不妨献诸旧友。持归阅一过，知所患盖“迫害狂”之类。语颇错杂无伦次，又多荒唐之言；亦不著月日，惟墨色字体不一，知非一时所书。间亦有略具联络者，今撮录一篇，以供医家研究。记中语误，一字不易；惟人名虽皆村人，不为世间所知，无关大体，然亦悉易去。至于书名，则本人愈后所题，不复改也。七年四月二日识。——为何要加小序？交代了文章的来龙去脉，让读者明确了狂人发病前后的经历，了解相关背景，是作者对狂人的客观介绍，同时点明写作时间。——小序和正文相铺相成，互相补充，是故事更加完整。狂人日记粤教版--短篇小说鉴赏（选修）—狂人日记—制作：陈振凯小说塑造的狂人有两重形象：一：以世俗的眼光——他是疯子二：以革命的角度——他是先知先党狂人日记粤教版--短篇小说鉴赏（选修）—狂人日记—制作：陈振凯通过狂人的眼光去揭露，批判，用迷狂，错乱的言语，去点破旧礼教的实质，通过狂人之口，一针见血指出，中国的历史，特别是封建社会的历史，实质就是”吃人“的历史，批判的锋芒直指”吃人”的旧制度和旧礼教。狂人日记粤教版--短篇小说鉴赏（选修）—狂人日记—制作：陈振凯小说通过一个“迫害狂”患者的精神状态和心理活动的描写，深刻揭示了变革时代的社会矛盾和人的多重性格，通过狂人的眼睛，用迷狂，错乱的语言，揭露和批判旧礼教，旧制度的腐朽本质，满口“仁义道德”的封建礼教，具有极端的虚伪性，他实质是吃人的旧制度，表现了鲁迅先生彻底反封建的精神。狂人日记粤教版--短篇小说鉴赏（选修）—狂人日记—制作：陈振凯问题探究一问题探究二问题探究三狂人日记粤教版--短篇小说鉴赏（选修）—狂人日记—制作：陈振凯标注在狂人语言中提到“吃人”事例。思考作者为什么选取这些事例？意图是反映什么主旨？小说中狂人看到的“吃人”事例：——1.街上的女人“‘’咬你几口‘’的话”。——2.狼子村几个人吃掉大恶人的心肝。——3.历史上写着两个字是“吃人”。——4.他们想吃我。——5.合伙吃我的人，便是我哥哥。——6.妹子也被大哥吃了。狂人日记粤教版--短篇小说鉴赏（选修）—狂人日记—制作：陈振凯标注在狂人语言中提到“吃人”事例。思考作者为什么选取这些事例？意图是反映什么主旨？作者选取的这些事例，在常人看来是合理正常的，但是从狂人视觉上看，大家种种言行是谋划“吃掉他”，作者正是从狂人的的角度想象所有人的言行，因而显得十分真切，可信和典型。意在暴露封建家长制度和礼教的弊害揭露封建制度和封建礼教吃人的本质狂人日记粤教版--短篇小说鉴赏（选修）—狂人日记—制作：陈振凯中国传统小说结构一般采用的是第三人称全知角度，结构方式之中有头有尾，顺序展开情节。但在《狂人日记》中的十三则日记中不标年月日，用第一人称叙述，以狂人的心理意识流动组织小说，仔细体会这种现代技法的好处。一：打破了传统小说注重的有头有尾，环环相扣的完整故事和依次展开情节的结构方式，以十三则日记中不标年月日，按照狂人的心理活动的流动组织小说——成为中国近代第一篇白话小说。二：狂人联想的世界，是通过“常人角度”叙述出来的，病人发病——旁人侧目——家人延医就治——狂人复原，通过常人视觉，我们可以合理的解释狂人眼中他人的“迫害行为”。狂人日记粤教版--短篇小说鉴赏（选修）—狂人日记—制作：陈振凯人称运用1.第一人称：叙述亲切自然，能自由地表达思想感情，给读者以真实生动之感。2.第二人称：增强文章的抒情性和亲切感，便于感情交流。3.第三人称：能比较直接客观地展现丰富多彩的生活，不受时间和空间限制，反映现实比较灵活自由。小说鉴赏技术拓展狂人日记粤教版--短篇小说鉴赏（选修）—狂人日记—制作：陈振凯小说是如何表现现代的批判精神？——小说在发表后就引起了世人震动。1.人们不仅把小说看成是一份精神病者错乱感觉的记录，而且把他当作是对封建礼教的实质的深刻揭示。2.小说虽然对迫害者的精神状态描绘得逼真，但是给读者的确是真正的思想价值。3.小说从精神上讲也表现了鲁迅一贯的最清醒的现实主义色彩。狂人日记粤教版--短篇小说鉴赏（选修）—狂人日记—制作：陈振凯还有七八个人，交头接耳的议论我，张着嘴，对我笑了一笑；我便从头直冷到脚根，晓得他们布置，都已妥当了。小说详解◎外面人们的种种似乎“不正常”的行为，更加激起“我”内心的恐惧。那时候，他们还没有出世，何以今天也睁着怪眼睛，似乎怕我，似乎想害我。这真教我怕，教我纳罕而且伤心。我明白了。这是他们娘老子教的！◎特别点出小孩子的反应，为后文喊出“救救孩子”埋下伏笔。狂人日记粤教版--短篇小说鉴赏（选修）—狂人日记—制作：陈振凯◎种种异常行为现象，当然让人“睡不着”，狂人思来想去，原来大家都是为了自己，想到这一点，不免“从顶上直冷到脚跟”。小说详解今天才晓得他们的眼光，全同外面的那伙人一模一样。想起来，我从顶上直冷到脚跟。我也不动，研究他们如何摆布我；知道他们一定不肯放松。果然！◎”果然”一词用得极妙，表现狂啊人想到了验证。狂人日记粤教版--短篇小说鉴赏（选修）—狂人日记—制作：陈振凯小说详解我是吃人的人的兄弟！我自己被人吃了，可仍然是吃人的人的兄弟！◎“兄弟相食”，一针见血德指出了为了封建社会“吃人”的本质。既然可以“易子而食”，便什么都易得，什么人都吃得。我从前单听他讲道理，也糊涂过去；现在晓得他讲道理的时候，不但唇边还抹着人油，而且心里满装着吃人的意思。◎既然是吃人，在狂人的眼里，所谓的“仁义道德”也就是充满着血腥味。狂人日记粤教版--短篇小说鉴赏（选修）—狂人日记—制作：陈振凯小说详解自己想吃人，又怕被别人吃了，都用着疑心极深的眼光，面面相觑。……◎吃人又怕被吃，狂人的见地竟有着深刻的普通性，人生在世，又能有多少人逃脱这一约束。“你们要不改，自己也会吃尽。即使生得多，也会给真的人除灭了，同猎人打完狼子一样！——同虫子一样！”◎“将来容不得吃人的人”“也会给真的人除灭了”的话正是一个先知先党的警语。