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庄子的死亡智慧及其现代价值作者：张斌峰作者单位：南开大学,哲学系,天津,300071刊名：南昌大学学报(人文社会科学版)英文刊名：JOURNALOFNANCHANGUNIVERSITY(HUMANITIESANDSOCIALSCIENCES)年，卷(期)：2000，31(1)引用次数：2次参考文献(14条)1.张耿光庄子全译·至乐19912.张耿光庄子全译·养生主19913.张耿光庄子全译·列御寇19914.张耿光庄子全译·大宗师19915.张耿光庄子全译·德充符19916.张耿光庄子全译·天地19917.刘俊田四书全译·孟子·离娄上19988.张耿光庄子全译·人间世19919.韦政通先秦七大哲学家199310.张耿光庄子全译·知北游199111.海德格尔存在与时间198712.张耿光庄子全译·齐物论199113.张耿光庄子全译·缮性199114.傅伟勋生命的尊严与死亡的尊严1997相似文献(1条)1.期刊论文吴阳林.WUYang-lin从生命意志到死亡意识——庄子与叔本华死亡智慧相互诠释-广东工业大学学报(社会科学版)2008,8(3)庄子与叔本华之死亡智慧,源于人类的生命意志,人类在此无论如何终归逃不脱人生大限.人在彼岸世界,凭藉着灵魂与气之氤氲,导引出庄子生死轮回观的真谛;叔本华则用自然不灭原理来证明人类的不灭性(轮回).世界作为个体有生有死,但是我们人这个类、这个物种、这个理念却是永远不灭的.文章讨论了庄子与叔本华以不同的方式和跨越时空的死亡理解与诠释.引证文献(2条)1.严晓鹏.罗爱华论死亡教育在社会转型期的解构和建构功能[期刊论文]-温州大学学报2004(3)2.郝琳活出意义来--意义治疗学及其现代价值[期刊论文]-社会科学论坛2004(23)本文链接：下载时间：2010年5月26日