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课外古诗词题破山寺后禅院兴福寺位于江苏省常熟市虞山北麓，是国务院确定的汉族地区佛教全国重点寺院，文物保护单位。南齐延兴至中兴年间，倪德光(曾任郴州刺史)舍宅为寺，初名“大悲寺”。梁大同五年大修并扩建，改名“福寿寺”，因寺在破龙涧旁，故又称“破山寺”。常建，盛唐著名诗人,有《常建集》,与王昌龄是朋友。一生仕途不得志，晚年的生活基本上是寄情琴酒，隐居作诗。这首诗抒发了寄情山水的隐逸情怀。韵脚题/破山寺/后禅院清晨/入/古寺，初日/照/高林。曲径/通/幽处，禅房/花木/深。山光/悦/鸟性，潭影/空/人心。万籁/此/都寂，但余/钟磬/音。▲▲▲▲清晨,我走进这座古寺，初升的太阳照耀着高高的丛林。一条曲折的小路通向幽静的远方，被花木浓荫覆盖着的禅房更显得幽深。山光明净，使飞鸟更加欢悦，深潭倒影，使人的心境得到净化。各种声音都消失了，只能听到寺院里撞击钟磬发出悠扬的声音。清晨入古寺，初日照高林。首联首句“清晨”二字点明出游的时间。诗人一大早就“入古寺”，可见他对这块佛教圣地的向往之切。“古寺”“高林”突出了破山寺的幽雅和宁静。曲径通幽处，禅房花木深。颔联这一联诗人抓住寺中独特的景物，以静显静，形象地描绘了破山寺幽深、清寂的景色。山光悦鸟性，潭影空人心。颈联这一联紧承上联，进一步渲染了僧房幽深、清寂。“山光”山中的景色。“悦”，用作动词，使……欢悦。“空人心”，使人心中的杂念消除。“空”，消除。形容词用作动词，“使……空”。上句表面上是写山光使飞鸟也怡然自乐，实际上，鸟的怡然自乐是诗人心情愉悦的反映。下句写人心对潭影而空，既是诗人内心宁静的感受，也隐约流露了对现实的愤慨和反感。万籁此都寂，但余钟磬音。尾联此联是上一联的补充，进一步以钟磬音响轻轻回荡，以动衬静，映衬破山寺万籁俱寂的宁静气氛。成语“万籁俱寂”出于此句。本诗通过写破山寺中的高林、曲径、花木、山水等景物，运用以静显静，以动衬静表现手法，创造出幽深寂静、安祥和平、自然高远的意境，表现了作者追求清净隐逸生活的思想。送友人古代道路崎岖坎坷，交通工具落后，亲友之间一别多年再会难期，正所谓“归期未有期”所以他们更重别离，因而备酒饯行，折柳相送，以诗相赠，来表达离愁别绪。所以，多数送别诗情调低沉，那麽，李白的是否也是这样？咱们今天就赏析一首送别诗——李白的佳作《送友人》。李白，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”。是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。青山横北郭，白水绕东城。青山横列在城北，白水绕过了东城。此地一为别,孤蓬万里征。你我在这里分别，就象孤零的蓬草万里远行。浮云游子意,落日故人情。浮去飘动象是游子不宁的心绪，落日迟迟如同友人难舍的深情。挥手自兹去,萧萧班马鸣。挥一挥手从这时离去，连马儿也在嘶嘶悲鸣。青山横北郭，白水绕东城。首联首联即写成工丽的对偶句，确是别开生面；而且“青”、“白”相间，色彩明丽。“横”字勾勒青山的静姿，“绕”字描画白水的动态。诗笔挥洒自如，描摹出一幅寥廓秀丽的图景。中间两联切题，写离别的深情。此地一为别，孤蓬万里征。颔联此二句表达了对朋友飘泊生涯的深切关怀。落笔如行云流水，舒畅自然，不拘泥于对仗，别具一格。浮云游子意，落日故人情。颈联写得十分工整，“浮云”对“落日”，“游子意”对“故人情”。同时，诗人又巧妙地用“浮云”、“落日”作比，来表明心意。天空中一抹白云，随风飘浮，象征着友人行踪不定，任意东西；远处一轮红彤彤的夕阳徐徐而下，似乎不忍遽然离开大地，隐喻诗人对朋友依依惜别的心情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。尾联这一句出自《诗经·车攻》“萧萧马鸣”。班马，离群的马。诗人和友人马上挥手告别，频频致意。那两匹马仿佛懂得主人心情，也不愿脱离同伴，临别时禁不住萧萧长鸣，似有无限深情。马犹如此，人何以堪！李白化用古典诗句，著一“班”字，便翻出新意，烘托出缱绻情谊，可谓鬼斧神工。这首送别诗写得新颖别致，不落俗套。诗中青翠的山岭，清澈的流水，火红的落日，洁白的浮云，相互映衬，色彩璀璨。班马长鸣，形象新鲜活泼。自然美与人情美交织在一起，写得有声有色，气韵生动。诗的节奏明快，感情真挚热诚而又豁达乐观，毫无缠绵悱恻的哀伤情调。这正是评家深为赞赏的李白送别诗的特色。卜算子·黄州定慧院寓居作苏轼因乌台诗案下狱【乌台诗案】北宋著名的文字狱。元丰二年（1079），苏轼因与时任宰相的王安石政见不合，出补外官。他看到当时地方官吏执行新法扰民，心中不满，任杭州通判后写了二十多首托事以讽的诗，因而激怒新党。被构陷成罪，囚捕至京，系狱一百三十天。而且牵连甚广，苏轼的友朋故旧被连累处罚的达二十二人。苏轼在狱时自度必死，曾作诗与苏辙诀别。苏轼于“乌台诗案”后谪居黄州，初寓定惠院，后迁临皋亭。这首《卜算子》就是初至黄州在定惠院月夜感兴之作。到黄州之初，亦因罪废之余，灰心杜口，谢绝交往。由于牵连甚广，这时，“平生亲友，无一字见及”，彼此音问，一时尽绝，苏轼不能不深怀幽居离索的内心隐衷。此词以“幽人”自称，就反映了他在这种特定环境下的处境与心情。苏轼，字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，世称“苏东坡”。和父亲苏洵，弟弟苏辙合称为唐宋八大家中的三苏。反复品读，体会词的意境残月高挂在稀疏的梧桐，滴漏声断了,人群开始安静。时常能见幽居人独自往来徘徊，还有那缥渺高飞的孤雁的身影。它突然惊起又回首匆匆，心里有恨却无人能懂。它拣遍了寒冷的树枝不肯栖息，却躲到寂寞的沙洲甘愿受苦。上阕选择残缺之月，疏落孤桐,滴漏断尽，一系列寒冷凄清的意象，营造出萧疏凄冷、幽冷寂寞的氛围，为幽人、孤鸿的出场作铺垫。“景语即情语”，这一冷调色的描写，其实是词人内心孤独寂寞的反映。1.上片首两句营造怎样的氛围？生命的孤独、漂泊无依、孤傲高洁2.“独往来”“缥缈”写出了一种什么样的情境？3.“谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。”写出了幽人与孤鸿的什么相似之处？寂寞、孤独、孤芳自赏、洁身自好4.结合具体词句说说下片写出了幽人与孤鸿怎样的品质特点？词人以比兴（象征）手法，匠心独运地通过鸿的飘零失所孤独缥缈，惊起回头惊魂未定、怀抱幽恨和选求宿处，表达了作者贬谪黄州时期的孤寂处境和高洁自许、不肯同流合污、坚持操守的心境。5.前人认为“恨”字是全词关键。词中“恨”的内容是什么？你是否同意“关键”之说？为什么？恨的内容：封建社会文字狱对人才的摧残。无人理解的忧愤。同意：上片描写缺月、疏桐、漏断、人静、幽人、孤鸿等特定景物，正是由“恨”而生，由于含恨，所以必然产生“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”的徘徊心境。这首词的境界，确如黄庭坚所说：“语意高妙，似非吃烟火食人语，非胸中有万卷书，笔下无一点尘俗气，孰能至此！”这种高旷洒脱、绝去尘俗的境界，得益于高妙的艺术技巧。作者“以性灵咏物语”，取神题外，意中设境，托物寓人；在对孤鸿和月夜环境背景的描写中，选景叙事均简约凝练，空灵飞动，含蓄蕴藉，生动传神，具有高度的典型性。卜算子·咏梅梅花香自苦寒来只有梅花吹不尽，依然新白抱新红。向来冰雪凝严地，力斡春回竟是谁？陆游，字务观，号放翁，南宋杰出的爱国词人。一生志在恢复中原，因“喜论恢复”受到投降派忌恨，受人排挤,结果被黜免，回乡闲居至死。卜算子·咏梅（朗读）1.这首词上阙写环境，下阙写品格。思考词人是怎样描写环境，有什么目的？上阙梅驿外断桥黄昏风、雨梅驿外断桥黄昏风、雨（野梅）孤独、寂寞荒凉、破败惆怅、萧瑟凄凉、惨淡梅花孤寂凄凉的境遇以及它的愁苦之情。2.这首词上阙写环境，下阙写品格。思考词人是怎样写品格，从哪里体现？无意苦争春，一任群芳妒。孤傲高洁零落成泥辗作尘，只有香如故。矢志不渝托物言志卜算子·咏梅驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更着风和雨。环境无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥辗作尘，只有香如故。品格（凄凉的境遇、愁苦之情）喻陆游一生艰难的政治处境和他所遭受的严酷的政治打击。陆游不屑媚俗邀宠，有别于一般官僚政客们的傲岸性格。陆游即便粉身碎骨也还要坚持四国理想、民族气节、君子操守的顽强意志当权的投降派作者以梅花自喻，借梅花孤高正直、操节自守、矢志不渝的高尚品质，抒发自己请缨无路、壮志难酬的苦闷和炽热的爱国情感，其实也正是作者一生标格孤高，绝不与争宠邀媚、阿谀奉迎之徒为伍的品格和不畏谗毁、坚贞不渝的铮铮傲骨的真实写照。