名词解释

名词解释园林史中国古典园林史华夏园林意匠、古典园林30讲、古典园林史、园林学概论皇家园林称“苑囿”或“宫苑”，一般是指由帝王主导营造，供帝王家族居住、游乐之用的园林。如北京圆明园、颐和园和承德避暑山庄。私家园林从汉代已开始萌生和发展，相对于皇家园林而言，属民间的贵族、官僚等人士所有，供园主人日常游憩、会友、读书的场所，规模通常不大。如无锡寄畅园、苏州拙政园。寺庙园林一般是指宗教崇拜场所的附属园林，也包括带有神话色彩的特殊历史名人纪念性祠堂的花园。如山西晋祠、四川德阳文庙前庭花园。风景名胜是中国园林里的一种特殊类型，一般位于城郊的山水形胜，风光秀丽之地，面积较为广阔，多有寺庙或名胜古迹，适当装点园林景致，成为市井百姓可达的公共性自然游憩地。如四川峨眉山、泉州清源山。囿是最初的园林形式，通常是在选定地域划出范围，或构筑界垣，让草木鸟兽在其中自然繁育，并驻台掘池，供帝王贵族进行狩猎、游乐的一种园林形式。灵台灵沼灵囿所记载的中国最早的园林，也是中国自然山水园艺术形式的先驱。灵台，象征着高山；灵沼，象征着大海；灵囿，象征着滋养万物生长的大地。一池三山是中国古代皇家园林中常见的规划形式。通常表现为在一片水城中布置三座岛屿，象征古代神话传说中东海里的蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，以模拟仙境。汉武帝在长安建造建章宫时，在宫中开挖太液池，在池中堆筑三座岛屿，并取名为“蓬莱”“方丈”“瀛洲”，以模仿仙境。此后这种布局成为帝王营造宫苑时常用的布局方式。曲水流觞是中国古代流传与文人名流圈子里的一种酒诗酬唱的社交聚会。出自兰亭序（东晋•王羲之）。辋川别业唐朝诗人王维的庄园式园林，利用自然风景形神组织景点二十余处，较少的人工构筑，在中国园林历史上以自然式园林的风格而著称。寿山艮岳是一座表现山水胜景为主题的大型皇家园林，是典型的北宋山水宫苑风格。全园以艮岳为构图中心，万松岭和寿山则为宾为辅，其景致可谓“括天下之奇，藏古今之美”。三山五园香山静宜园、玉泉山静明园、万寿山清漪园（今颐和园）、圆明园（万园之园，中国古典园林的巅峰之作）。园林建筑通过与自然要素的直接关系而组织于园景之中，常被作为园景的构图中心和游赏主景，一般力求布局在人们欣赏景致的最佳位置和最佳观赏点，同时满足遮荫避雨、满足游览休息以及各种游园实用功能。景线指景素的线性组合形态。从平面上看，有园路构成的游览线，池岸构成的水形线，花卉的图案线以及树木的林缘线等；从立面上看，还有建筑的轮廓线和林冠的天际线等。路径是联系园景与游人的媒介，也是园景的脉络和视点运行的组织者。作为园景的导引要素，它决定各园景空间的位置关系，组织园景的展示程序，显示方位，观赏距离和更替变化，对园景起着剪辑作用。步移景异园路规定了游人观赏视点运行的基本轨迹，游人在行进中随着视点的运行，一系列透视景面连续映入眼帘，有限的景观便得到了无限多的景面。蹊径盘且长出自《园冶》。真正的大自然中是很少直线的。曲折迂回的园路，不仅增加了景观层次，扩展了景面，增强了观赏效果，进一步激发了游兴，而且增加了游程，延续了游览时间，起到了拓展游览空间的作用，在有限的园地里造成了无限风光的幻觉。障景是对景素的遮挡或隔断。除分隔景观外，还用以处理园门、园墙、隐蔽边界等。有“实障”和“虚障”之分。实障隔断性障景。多用假山、建筑组成，一般用于不同趣味、情调景观之间的分隔。在实际造园中常用“隔而不围”，“围必缺”的处理方式，使游人能通过障景的阻断与引导进入另一景观空间。虚障渗透性障景。使相邻景观之间保持若即若离的关系，多用于两组情趣相近的景观空间划分，虚障能增加园景层次，创造“小中见大”的园林观赏空间。在实际造园中多采用连续排列的漏窗方式，或植物手法处理虚障。如无锡寄畅园。对景一般指园林中观景点具有透视线的条件下所面对的景物之间形成对景。对景多用于景点间的联结，用以加强园林空间构图中的呼应与联系。如苏州拙政园枇杷园的远香堂与雪香云蔚亭成对景，加强了枇杷园与其他景区的视线联系。点景运用造景要素在景线上的局部点缀，起着弥补空白，活跃死角、锦上添花的作用。如苏州留园“华步小筑”等独立设置的小景。标题点景配有标题命名题刻的一组小景，带有独立景观的性质。相地即结合风水理论，分析园址内外的利弊因素。立意所谓的构思，确定要表现的主题及内容，因境而成景。布局运用造园手法对造园要素进行合理布局、组织空间序列，最后对细节进行细致推敲。体宜即相地构建，使园林景象的体量、尺度、色彩和空间比例等适度宜人。即兴随园林营造的过程一时兴之所致，任意点缀。漏砖墙/漏明墙漏窗是一种满格的装饰性透空窗，在窗洞内有漏空的花饰图案，故又名“花窗”。其用途为“凡有观眺处筑斯，似避外隐内之义”（即是在园林中适合远观眺望的地方修筑漏窗,既能避免外人的窥视,又能使园中景致若隐若现，富于层次。）景题景观升华的主观表现形式之一。对于创作来讲，园林意境是客观世界规律性的反映和创作者主观意念与情感的抒发，这种为了表现园林营造的中心思想和最佳游赏情境而创作的手法，常表现为“景题”。景趣景观升华的主观表现形式之一。对于欣赏来说，园林意境既是客观存在的园林属性，又是游人主观世界触景生情而浮想联翩的审美感受，故称之为“景趣”。园林意境通过园景形象所反映出来的情意，使游赏者触景生情并产生情景交融的一种艺术境界。它是比直观的园景形象更为深刻、更为高级的审美范畴。匾悬置于门楣之上的题字牌，横置者称为“匾”。额悬置于门楣之上的题字牌，竖置者称为“额”。楹联门两侧柱上的竖牌，称作“楹联”。宜亭斯亭，宜榭斯榭。适宜建亭的地方就建亭,适宜建造水榭的地方就建造水榭（绣绮亭-杜甫：绣琦相展转，琳琅愈青荧；宜两亭-白居易：明日同好三更夜，绿杨宜作两家春；远香堂-周敦颐：香远益清；留听阁-李商隐：留得残荷听雨声。燕誉堂-诗经：式燕且誉，好尔无射。表示名高禄重，荣宗耀祖。风到月来亭-韩愈：晚色将秋至，长风送月来。涵碧山房-朱熹：一水方涵碧，千林已变红。明瑟楼-郦道元：目对鱼鸟，水目明瑟；清风池馆-苏东坡：清风徐来，水波不兴；五峰仙馆（江南园林最大的厅堂）-李白：庐山东南五老峰，青天秀出金芙蓉。）借景是园景深度的强化手段，即有意识地将园外的适当景物组织于园内景象之间，造成视觉和心理上的错觉，从而拓展了园林景象空间，增进园林艺术效果。可分为远借、邻借、仰借、俯借、应时而借五种。远借在园内组织观赏距园址较远的景物，其具体处理手法，或开辟赏景透视线，对于赏景的障碍物（如遮挡视线的树木枝叶等）进行整理、去除；或提供山亭、楼阁之类高视点的观赏途径。如北京颐和园湖山真意亭，西借玉泉山塔影；承德避暑山庄澄湖区，远借磬锤峰奇景。邻借指借用邻近之景，所借的对象或与园址相毗邻，或者距离很近。若邻借的景物较高，其具体处理手法一般是隐蔽园墙，使内外景物如在园中。如在苏州拙政园可望到宜两亭。应时而借多是随着季节、气候、四时、晴晦而随遇出现的。一鉴能为，千秋不朽在中国古典园林的艺术创作中，要以有一定出现频率的最佳情景状态作为意境主题。大内御苑建在首都的宫城和皇城以内，紧邻皇居，便于日常临幸，例如西苑和慈宁宫花园和大明宫。行宫御苑都城近郊远郊的风景优美的地方，供皇帝偶尔游憩，如静宜园和静明园和南苑。离宫御苑都城近郊远郊的风景优美的地方，作为皇帝长期居住和处理朝政的地方，如畅春园和避暑山庄和圆明园和颐和园。略成小筑，足证大观在寺庙园林中，以较少的建筑布置在一些制高点和景观转折点，控制整体风景形势，达到“一寺镇千山”的艺术效果。借景天象即通过日月星辰，天光云影、阴晴雨雪等自然因素的借景和渲染，巧妙地组织构成优美动人的园林景观。廊是园林建筑与自然绿地之间的过渡空间，一般由两排列柱顶着一个不太厚实的屋顶构成。廊的一边或两边通透，利用列柱、横楣构成了一个个取景框架，形成景观通道。双面空廊是指廊的两边均为列柱透空，是中国园林中最常使用的一种形式。单面空廊指廊的一边为列柱空廊面向主要景色，另一边砌墙或附属于其他建筑物，形成半通透半封闭的空间效果。如苏州留园的“古木交柯”景区连廊和艺圃的“响月廊”。复廊又称里外廊，是在双面空廊屋顶中间设置一道隔墙，将廊分成里外两部分，在隔墙上可设置漏窗或什锦窗。双层廊又称楼廊，是做成上下两层的游廊，多用于连接具有不同标高的园林建筑或景点。爬山廊顺着参差跌落的地形而建的廊，常见的有跌落式爬山廊和竖曲线爬山廊。如无锡寄畅园的叠落廊。水廊紧贴着水岸边或完全凌驾于水面之上，供欣赏水景和联系水景上建筑之用，形成以水景为主的观赏空间。如拙政园里的波形廊和颐和园谐趣园的折廊。桥廊亦可称廊桥，是相当独特的一种园林建筑，兼有桥梁与景廊的双重功能。如拙政园的“小飞虹”。人工山水园在平地上开凿水体、堆筑假山，人为的创设山水地貌，配以花木栽植和建筑营构，把天然山水风景缩移模拟在一个小范围之内。人工山水园是中国古典园林的代表。天然山水园建在城镇近郊或远郊的山野风景地带，包括山水园、山地园和水景园等。外国园林史园圃式宅园古埃及园林代表形式。四周筑有围墙，入口建起塔门，有甬道直通住房，形成明显的中轴线。甬道两侧和庭院周围，成行种植以实用为主的树木、藤木和草木植物。宫苑园林指埃及法老休憩娱乐而建筑的园林化王宫，四周围为高墙，宫内再以墙体分隔空间，形成若干小院落，呈中轴对称格局。贵族花园指古埃及及王公贵族为满足其奢侈的生活需要而建筑的与府邸相连的花园。这种花园一般都有游乐性水池，四周栽培着各种树木花草，花木中掩映着游憩凉亭。空中花园按不同高度逐渐收分的台层组合成剧场版的建筑物，每个台层都以石拱廊支撑，拱廊架在石墙上。台层上面覆土，种植各种树木花草。如同覆盖树林的假山，远看如同悬挂在空中。柱廊园园子当中一般造水池和喷泉，四边配制方块的花坛，花园周围围绕一圈宽敞的柱廊，使住宅和花园相互渗透。学园（学术园林）古希腊的学着往往都有户外讲学的园地，把学校和园林结合起来，内设祭坛、雕像、纪念碑，也有亭廊花架等。学生和教师在散步中以谈话的方式教学。城堡式庄园中世纪欧洲的宫室官邸多建在有防御性的城堡之中。城堡四周有高墙，墙外有深沟，园内建置藤萝架、花架和凉亭，有的庭院堆叠土山（庭山）。寺院庭园常依附于基督教教堂或修道院的一侧，包括果树园、菜畦、养鱼池和水渠、花坛和药圃，生产功能与观赏功能相结合。西班牙庭院四周是建筑，围成一方形的庭园。庭园中轴线上有几何形状水池，多有喷泉，在水池和建筑之间种植乔灌木。这类庭园常常几个连在一起，使得室内外能彼此通透。庭园之外又有大片的树林，使绿色的园景内外结合，交相辉映。别墅园林意大利园林的代表类型。多附属于郊外别墅，一般分为两部分：紧挨着主要建筑部分的是花园，多采用规则式布局又不突出轴线；花园之外是景观比较自然的林园。台地园林（另一种形式的别墅园林）园林选址重视丘陵山坡，依山势辟成多个台层。园林规划布局严谨，有明确的中轴线贯穿全园，联系各个台层，是之成为统一的整体。花园一般顺地形分成几层台地，在台地上按中轴线对称布置几何形水池和用灌木组成花纹图案的剪树植坛。花园水景常见形式是喷泉和跌水。花园外围的林园是天然景色，树木茂密。别墅的主建筑物通常在较高或最高层的台地上，可以俯瞰全园景色和观赏四周的自然风光。意大利园林常被称为“台地园”。勒诺特式17世纪下半叶，法国造园家勒诺特尔提出“强迫自然接受匀称的法则”，设计了凡尔赛宫。在平坦地势上，利用明确的轴线关系，开辟大片草坪、花坛、河渠，创造的宏伟华丽的园林风格。刺绣花坛17世纪流行于法国，到把花园当作整幅构图，以花草模仿衣服上的刺绣花边，形成与宫殿相匹配的气魄。这种瑰丽的模纹花坛像在大地上做刺绣一样，所以当时把这种模纹花坛叫做刺绣花坛。英国自然式风景园以开阔的草地、自然式种植的树丛和蜿蜒的小径为特色，把花园布置的像田野牧场一样，如同从乡村的自然界里取来的一部分。池泉式庭园此园林的基本要素是自然山水型的池和岛，并以摹写海景为主题，还筑有瀑布。后来发展到池岸的重要部位建造殿阁，作为统一园林的要素。枯山水式庭园是纯观赏的庭园。这种庭园规模较小，园内以石组为主要观赏对象，而用白砂象征水面和水池，或者配以简素的树木，理石艺术达到了极高的水