阅读教学价值引导话题讨论

“阅读教学价值引导”话题讨论福州实验小学王晓莺（一）随着课改的深入，很多教师在阅读教学中既注意教学内容的价值取向，同时也尊重了学生在学习过程的独特体验，引导学生进行个性化的阅读。我们的学生确实变得活跃了，我们的课堂也呈现出一派勃勃的生机。但是我们也应该看到在教学实践中，还存在问题和困惑。首先，一些教师打着“个性化阅读，尊重学生独特体验”的旗号，追求所谓的求异创新，动不动就让学生对文本进行多元解读，而对于学生的回答，不管是对还是错，都没有作出相应的评判，没有加以适当的取舍，就不了了之。虽然充分尊重了学生的独特体验，但忽视了教师对文本价值取向的引导。我认为这是一种不负责任的行为。案例一位教师在执教《圆明园的毁灭》一课最后一个自然段时，先让学生理解这一段的意思后，再让学生看“火烧圆明园”录相，让学生进一步体会英法联军的罪恶行径。然后问学生：你读了课文，看了录相之后，有何感想？让学生说出自己的感受和体验。生1：（咬牙切齿地）英法侵略者太可恶，竟然把这样一座举世无双的园林瑰宝毁灭了，真是太可恨了！生2：我感受到一个国家如果落后，就要遭受外来侵略。也就是说“落后就要挨打”。我们长大要把祖国建设得更加繁荣富强，不再遭受外国人的侵略。生3：我痛恨英法侵略军，我要冲到他们国家，把他们全杀了，把宝物抢回来！（师此时显得有点尴尬，但没有表态）生4：英法侵略军，以后决不允许再踏进我们中国的领土，要不我们要跟你们决一死战！……师：你们刚才都能把自己阅读后的感受和体验大胆地说出来，很好！文本的价值取向是文本的核心和灵魂，教师怎样理解和把握，关系到教学过程中能否正确引导学生，关系到学生在阅读中汲取怎样的精神食粮。在《圆明园的毁灭》这篇课文中，作者的写作目的是要让人们从圆明园的毁灭这一历史悲剧中吸取教训，激发人们不忘国耻，振兴中华的责任感和使命感。而不是要人们把侵略者给杀了，或者把失去的东西抢回来。“一千个读者就有一千个哈姆雷特，但必须是哈姆雷特，而不是李尔王。”教师在课上虽然充分尊重了学生的独特体验，但没有对学生进行正确有效的价值引导，忽视了对学生情感和价值观的教育，这不能不说是一个遗憾。其次，传统的语文教学过分强调价值灌输，教师从根本上缺少价值的多元意识，在教学中自觉不自觉地执行“垄断价值”，把自己的理解强加给学生，把自己的结论直接灌输给学生。当学生的个性化的阅读体验与文本内在的价值取向出现偏差时，教师没能加以分析理解，只是简单地予以否定，“一棍子打死”学生个体感受。这就压制了学生个性阅读的独特体验，扼杀了学生价值取向的多样性，导致课堂气氛变得沉闷。案例一位教师在教完《尊严》这篇课文时，一位学生竟然提出了这样的一个问题：老师，既然逃难的年轻人哈默已经饥肠辘辘，脸色苍白，疲惫不堪了，为什么他不先吃点食物再去干活呢？难道吃了别人的事物再为别人干活，就没有尊严了吗？没想到这位教师先是一愣，急忙回答到：“没帮别人干活，先吃了别人的事物，当然就失去了尊严。”著名思想家卢梭曾说过：“儿童有他特有的看法、想法、和感情。如果用我们大人的看法、想法、和感情去代替他们的看法、想法、和感情，那简直是最愚蠢的。”文本的内涵是丰富的，学生对语言材料的反应往往也是多元的。教师不能用自己对文本的理解来统一学生。更何况文本的价值取向不是一成不变的，是不断丰富发展，与时俱进的。“尊严”是要自尊自立。课堂上学生提的这个问题反映了学生读书是有思考的，有自己独特的感想，老师不能简单地加以否定。从现代社会关爱生命的角度出发，在饥肠辘辘的情况下，哈默是可以先接受别人的食物的帮助，再帮人家干活，他这样做还是不失为一个有尊严的人。重要的是他不是想不劳而获，而是肯帮别人干活，愿意用劳动换取食物，是一个有尊严的人。老师怎么可以不与学生进行价值商谈，就一味否定学生独特的阅读体验呢？当然，应该说大多数的教师能正确引导学生对文本进行个性化的解读，当学生独特的阅读体验与文本的价值取向一致时，老师给予及时的肯定和赞扬；当学生的个性化的阅读体验与文本内在的价值取向出现偏差时，老师发挥主导作用，对学生进行积极的价值引导，肯定了个性解读中的积极的价值因素，否定了错误的偏差。案例在《放弃射门》一课的教学中，教师是这样引导学生进行多元解读的。师：福勒在完全有把握射门的情况下，为了不伤害西曼，竟然放弃了射门，放弃了一次成功的辉煌，你们对此有何看法？请各抒己见。生1：我认为他这样做很傻！因为这是一个至关重要的球，它将决定着这个球队能否获得冠军。放弃了射门，会使这个球队遭受很大的损失，会遭很多人的责备和唾骂的。生2：我的看法跟前面的同学一样，不能放弃。足球比赛中，进球的机会是很不容易的，有的运动员踢了一辈子的球，竟然在比赛中没有进过一个球，更何况这是一个十拿九稳的球，放弃了是多么可惜啊！生3：我觉得应该放弃。因为福勒如果踢进去，西曼将受重伤。生命是无价的，是用金钱买不到的。不管能获得多少的荣誉和金钱，都应该先保护人的生命。……师：你们刚才讨论得很激烈，也很精彩。我很赞同一些同学的看法，我也认为应放弃射门。放弃了射门，虽然在荣誉金钱地位方面会遭受巨大的损失，但我认为生命和荣誉金钱比较，生命是最可贵的，是用荣誉金钱买不到。而如果生命继续存在，还可以去赢得荣誉金钱。所以我认为福勒的举动是很高尚的，他体现了高尚的体育风范和人性美。文本丰富的内涵，决定学生对文本的感悟体验自然是丰富多彩的。这位教师在学生个性化的阅读理解与文本的价值取向发生矛盾时，积极引导学生走进文本，理解文本的本意，从多元解读中甑别良莠，既肯定鼓励一部分理解正确的学生，又纠正了学生急功近利的错误的价值取向，使矛盾得到了化解，教师的主导作用也得到应有的发挥。（二）我认为要正确把握、确定文本的价值取向，要从以下三个方面努力：（1）深入钻研文本（教材），特别要了解作者写作的背景，弄清写作的真正目的，深入领会作者写作的原意，把握文本的内在价值。（2）文本的价值取向也并非一成不变的，是不断发展，与时俱进的。要能够结合学生的生活实际和时代特点，去把握文本的内涵，挖掘有教育意义的丰富多元的价值观念。（3）教师要不断学习，丰富自己的文化底蕴，提高对文本解读的能力，不随意曲解文本的内涵。只有这样，才能正确把握、确定文本的价值取向。（三）我认为在阅读教学中，进行价值引导的时候，可以采用以下的策略和方法。1抓住关键的词语品味，领会其中包含的价值观。词语是语义的基本单位，优秀的作家在遣词造句中往往蕴含着深刻的意义。而文章的思想内容、价值观念，往往通过一两个点睛的语词便表现得淋漓尽致。这就需要我们教师善于抓住词语的窗口，巧妙地点拨，引导学生领会词语所隐含的价值观。如《放弃射门》一课中，有这样的一句话：“我不是狂热的球迷，但那一次看球，却被一种人性美深深地震撼了。”这里的“人性美”指的就是作者所提倡的关爱生命，把人的生命看得高于一切的美好品质。抓住了“人性美”这个次，其实就把握了文章潜在的价值取向。2挖掘句子蕴含的深意，把握正确的价值取向。句子是文章构段成篇的基础。古今中外，多少的经典名篇由于其中的名言警句而给人以恒久的启发，有的句子甚至成为人们记忆某篇文章的标志。为此，深入挖掘关键句子的含义，往往能使学生受到心灵的启发。3适时补充拓展与文本相关的课程资源，引导学生深入了解作者的写作背景，正确把握文本的价值取向。4努力营造民主和谐平等的课堂气氛，保证学生充分的话语权，让学生畅所欲言，这是师生展开价值商谈的前提条件，也是实现教学目标的重要保证。5文本价值取向由单一评价转向多元评价。摈弃以教师价值、文本价值取向为唯一评价指向的评价方式，凸现评价内容、评价主体和评价方式的多样化，解开束缚学生思维的枷锁，给他们提供价值碰撞的机会，通过自主体验和自主建构获得正确的价值观。（四）既要做好充分的预设，正确把握文本潜在的价值取向，又要合理把握和利用课堂上生成的价值资源。当学生的个性化阅读产生的价值取向与文本内在的价值取向一致时，教师要及时肯定鼓励赞扬，提高学生阅读的积极主动性。当学生的价值取向与文本内在的价值取向出现偏差，甚至矛盾的时候，教师既要尊重学生独特的阅读体验，又要注意发挥主导作用，认真倾听，仔细地分析，并让学生展开讨论，最后在教师的引导下作出正确的价值取舍，吸纳其合理有用的价值观念，丢弃错误的价值认识。切不可简单地进行否定，压制学生的积极性，扼杀学生的个性，以实现语文教学育人的目标。（五）我认为在进行价值引导时，还要注意不要脱离文本的“语体”。《愚公移山》是一则寓言，寓言故事侧重于说明一个道理。至于寓言故事是否真实，我们大可不必花很多时间去研究。有的学生认为“挖山”不如“搬家”，愚公缺乏经济头脑；有的学生认为愚公“移山”破坏生态平衡。这些理解，似乎颇有道理，不乏创意；然而，只要我们静下心来思考一下文本的语体——寓言，就不难看出其不合理之处。其次，不能脱离文本的“语境”，也就是要联系人物所处的时代、社会，理解课文，知人论世。有人认为《武松打虎》褒扬屠杀动物，这类解读完全是以今律古，脱离作品所反映的时代，以现代人的眼光、理念来衡量和要求先人。殊不知，当时的自然条件、科学意识、社会形态等决定了人们“保护动物”的思想尚未萌芽。孟子早就提出了“知人论世”的治学态度和方法，强调读“文”要联系作者和当时的社会，只有“知人论世”才能深入解“文”，才不会曲解文本潜在的价值。