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一、哈尼族服饰文化•哈尼族服饰，无论男女老少均为蓝色和黑色。虽色调单一，但款式和装饰众多，呈现纷繁复杂的特点。•哈尼族曾穿一种木屐，这种木屐多为竹板所制，鞋底留有竹节或刻出凸棱用于防滑，十分适于在田埂和田间泥路上行走，属哈尼族服饰的独特部分。哈尼服饰•由于哈尼族有十多个支系，哈尼族历史上没有形成全民族统一的服饰，因此在服装上在呈现出了支系服饰的差异性•哈尼族崇尚黑色，认为黑色是能够免除灾难。服饰以黑色为主色，辅以红色，金色，粉色等颜色，并配有银饰。切弟支系碧约支系布孔支系僾尼支系哈尼族男子服饰特点•哈尼男子的服装大多相似，为穿右襟或对襟无领上衣，长裤，头上缠黑布包头。•哈尼族女子服饰特点•哈尼族分布地区较广，各地服装均有不同，以妇女的最为突出。常见的是右衽无领短上衣，短裙，同时小腿上系膝裤，穿布鞋，头上戴头帕，用银币等做成装饰哈尼族女子节哈尼族服饰表明其是否结婚哈尼族孩童服饰哈尼族婚礼服饰哈尼族服饰总结•哈尼族的服饰不仅异彩纷呈，而且内涵丰富，反映了本民族所处的自然环境、民族历史，农耕活动、图腾崇拜、社会礼俗等等。二、哈尼族与茶文化哈尼族和普洱茶的情缘•哈尼人是一个和茶有着不解情缘的民族。哈尼族种茶的历史十分悠久•在哈尼族悠久的历史岁月中，茶对民族文化的建立、传承起到了重要的作用。它可以温润生活，调节人间关系。客来敬茶，以茶赠亲友等纯朴的民风，具有很好的亲和力和感染力，让人的感情更丰富和美好。哈尼人从小就学种茶、采茶和制茶，他们中的一些人成为普洱茶业中的著名茶人，为普洱茶的传承和传播发挥了不可替代的作用。三、哈尼族建筑蘑菇房四、哈尼族节日哈尼族盛大的传统节日有苦扎扎节（即农历六月二十四的火把节）、十月年，还有喝新谷酒的习俗。届时，唱歌跳舞、摔跤、磨秋、射弩，热闹异常。每逢新春佳节，家家户户都把宴席摆到街心，饭桌相连成长龙，进行长街宴，同喝街心酒，共庆新春佳节，表现了哈尼族人相亲相爱、团结互助的精神。重要的节日•六月年吃新谷十月年姑娘节•敬老节里玛主节捉蚂蚱节等•居住在红河边上的哈尼族崇奉布谷鸟，把布谷鸟尊称为“合波阿玛”(布谷鸟妈妈)。每到山茶盛开的阳春三月，不论男女老少，只要第一次听到布谷鸟的鸣啼，人人都会报以一声“我听见了”的回答，表示对春天的欢呼。据说，这一声回答，可使勤劳善良的哈尼族农家五谷丰登、六畜兴旺，终年和平康泰。•据传说，布谷鸟是受天神阿波摩米的派遣，从遥远天边的石岩洞里飞出来，向人间传达春天的消息的。当它飞过一个名叫“巷阿窝尼崩崩麻”的大海时，飞不动了，眼看快要掉进大海里去了。突然，从海里翘起一条龙尾来，随后龙尾变成一棵枝叶繁茂的大树，让布谷鸟在上面歇脚。布谷鸟终于历尽千辛万苦，把春天的信息传达给了人间。长街宴盛况•每年十月年的时候，还要举行一个有着千年历史的民族传统盛会——哈尼长街古宴。•云南省绿春县哈尼族占87.8%，是全国哈尼族人口比例最高的县。这里每年都举办的长街宴被称为“天下第一宴”、“世界最长的宴席”，届时来自海内外上万名游客都会参加。绿春哈尼长街宴于2008年以3050桌全长4000米被上海吉尼斯认证为世界最长的宴席。哈尼族特色美味“绿春县哈尼十月年长街古宴被评为云南2008年度民族团结盛会”•2008年云南省，评选出“十大民族团结盛会”哈尼长街宴就是其中一个•这是一个哈尼人民的盛会，但它更是全国各族人民共同参与和欢庆的节日。这是各民族相聚一堂，载歌载舞，让彼此更熟知与关注的节日，是一个和谐与美好的日子。•长街宴以魔披敲击的神鼓而开始，哈尼人的音乐中鼓占有重要角色一条木槽，放入粘稠的米制粘糕，哈尼人用木棍使劲捶打，之后围观的游客和哈尼人冲向木槽并争相抢食“粑粑”，哈尼族的传统习俗认为抢到粑粑的人在新的一年里会有好运。五、哈尼族歌舞一瞥•欣赏哈尼族舞蹈《木屐与山鼓》六、宗教信仰•哈尼族的宗教信仰主要是多神崇拜和祖先•有人说哈尼族人是真正的大地艺术家，为什么？•欣赏哈尼族杰出的创造。七、走进元阳•神奇的哀牢山、朴实聪慧的哈尼族、秀美迷离变化万千的元阳梯田；山光水影、醇厚民风、气象万千的元阳，成就了元阳美景！•元阳以其壮观的梯田，绚丽的民族和民族文化，多彩的民族节日而著称。•欣赏歌曲《元阳梯田》•元阳处在北回归线上，但海拔仍有1600多米，所以气候很好，不冷不热，但早晚较凉，中午的阳光很毒。•元阳梯田规模宏大，气势磅礴，绵延整个红河南岸的红河、元阳、绿春及金平等县，仅元阳县境内就有17万亩梯田，是红河哈尼梯田的核心区。哈尼梯田哈尼梯田是哈尼族人世世代代留下的杰作。哈尼族开垦的梯田随山势地形变化，因地制宜，坡缓地大则开垦大田，坡陡地小则开垦小田，甚至沟边坎下石隙也开田，因而梯田大者有数亩，小者仅有簸箕大，往往一坡就有成千上万亩。1995年，法国人类学家欧也纳博士来元阳观览老虎嘴梯田，面对脚下万亩梯田，欧也纳博士激动不已，久久不肯离去，他称赞：“哈尼族的梯田是真正的大地艺术，是真正的大地雕塑，而哈尼族就是真正的大地艺术家！”元阳龙树坝梯田•龙树坝的梯田因水里的含养成份跟其它地方的梯田不一样，所以浮萍多，以红色绿色黄色为主，色彩艳丽。•大约从十四世纪起，梯田的垦殖技术已经遍布中国和东南亚地区。不过，无论是从规模还是审美的角度上看，绝少有地方能与元阳的梯田相媲美。•一年四季，梯田皆有其美。哈尼族人习惯在每年六月插秧，因此夏天的元阳，到处是一片青葱稻浪。到了十月，随着作物的丰收，山野也变为了金黄色。•看梯田最美的季节永远是冬天，因为注水后的梯田会闪现出银白色的光芒，从而凸显出梯田的婀娜曲折的轮廓。冬季•哈尼族能根据不同的地形、土质去修筑梯田，还善于利用“山有多高，水有多高”的自然条件，把终年不断的溪流涧水，通过傍山水沟引进梯田。•梯田是建立在哀牢山自然生态系统之上的良性的农业生态系统，为哈尼族社会文化生态系统提供了基础。在西南高原之上，凡有哈尼族居住的地方，都有哈尼族开垦的梯田，梯田几乎成了这个民族的标志。•明朝的皇帝曾称赞哈尼族为“山岳神雕手”。•孩子们，你们想怎样称赞勤劳聪明的哈尼族人？•哀牢山哈尼族有句俗话：梯田是小伙子的脸。小伙子美不美，主要看他造田做得怎么样，若是他筑埂、铲堤、犁耙田样样来得，就会得到大家的称赞，并赢得姑娘的爱慕。姑娘美不美，关键要看她在梯田里做的活计好不好。•哈尼族家家户户还习惯在梯田里养鱼。阳春三月栽过稻秧后，人们投入鱼苗，任其自然生长。深秋时节，在收割稻谷的同时，一箩箩鲜鱼便成了餐桌上的美味佳肴。•山林、小溪、村寨与梯田是哈尼族人最珍视的四样事物。在传统的哈尼族人看来，他们所实现的对梯田的开垦根本不是外人所想象的对自然的征服。他们相信在周遭的山水间存在着众多主管自然的神灵，哈尼族人寓居于此，只是接受着神的眷顾。•欣赏视频——元阳梯田旅游八、哈尼族习俗出生哈尼人出生时，家人要举行梯田劳动仪式，在院子地上画出象征梯田的方格，如果生男孩，就由一个七八岁的男孩用小锄头在方格内表演挖梯田的动作；如果生女孩，就由一个七八岁的女孩在方格代表的“梯田”里表演“摸螺蛳、拿黄鳝”的动作，经过这一仪式才能拥有自己正式的名字，真正成为村寨里的一员。•哈尼族的方言听起来有些象日本话。当我把这种感觉告诉给当地的陪同人员的时候，他笑了，并告诉我说，哈尼族时代居住在这里，但他们用本地方言和日本人交流却不需要翻译。曾经有日本人专门跑来这里寻根，并有人专门作过研究，认为哈尼族就是日本人的远祖。——摘自谢小麟博文•新谷酒•每年秋收之前，居住在云南元江一带的哈尼族，按照传统习俗，都要举行一次丰盛的“喝新谷酒”的仪式，以欢庆五谷丰登，人畜平安。所谓“新谷酒”，是各家从田里割回一把即将成熟的谷把，倒挂在堂屋右后方山墙上部的一块小篾笆沿边，意求家神保护庄稼，然后勒下谷粒百十粒，有的炸成谷花，有的不炸，放入酒瓶内泡酒。•哈尼人视火为家庭的生命，小心保护火种，虔诚敬奉火塘。