弘扬孝道文化--构建和谐社会

1弘扬孝道文化构建和谐社会2015年2月18日蒋经仟今天，我讲话的主要内容是孝顺父母．．．．。孝顺父母与每一个人有关，无论你是男是女，无论你年龄大小，无论你职务高低，大家都有父母，个个要做父母。为人父母都有年老体弱，生活无法自理，需要照顾护理的时候。孝顺父母是每个人，应尽的义务和享受的权利，所以，孝顺父母是一个普遍的话．．．．题．。孝顺父母的意识，产生于我国古代农耕经济活动中，经过数千万年人类的进步，社会的发展，才形成了博大精深的传统文化——中华孝文化。自孔子、曾参著《孝经》，两千多年来，中华孝文化流转于各朝各代，特别是到了汉代提出“以孝治天下”的观点后，孝道渗透到政治生活中，对社会的进步，民族的兴盛，人民的幸福，都起到了重要的促进作用，是中华民族的传统美德，是一个高．尚的话题．．．．。展望未来，不管社会如何发展，如何进步，孝2顺父母将是一个永恒的话题．．．．．。但是，近百年来，一批理论家，展开了对孔孟的批判，对孝道文化的基本内涵，和值得继承的优秀部分都否定掉了。待到文化革命，孝子贤孙、孔孟之道，遭到无情的批判，孝文化被当作封建社会的残渣余孽，深深地被踏入地下。因而，长期以来，社会上不少人，不知道怎样孝顺父母；不孝顺父母的人也不少；更有甚者，有的人在金钱和私利的驱使下，不但不孝顺父母，不奉养父母，还虐待父母，抢夺父母的财物，侵犯父母的合法权益，直至杀害父母……真是丧尽天良，令人发指！这些与社会主义精神文明和构建和谐社会的要求，极不适应。二十世纪九十年代以来，中央多次开会，都在报告中说到继承传统的问题，包括培养民族精神，传承中华传统美德等。2007年国务院副总理回良玉同志批示：把孝道作为道德教育内容，很有必要。胡锦涛曾经讲：“尊重老年人，关爱老年人、照顾老年人，是中华民族的优良传统，也是一个国家文明进步的标志。”习近平总书记也非常关心老年人，2013年2月来到兰州养老餐厅，亲自给老人端饭挟菜，亲切地说：“请老人家吃饭。”2012年参加由3中组部、解放军总政、北京市委举行的老同志迎春茶会，他指示说，要以改革创新精神，做好老干部的工作。这一些都说明，时代呼唤孝道文化。为了家庭和睦，社会和谐，为了让世界充满爱，我们对传统孝道文化，要大张旗鼓地宣传，认真地继承和创新。今天我讲话的题目是：弘扬孝道文化．．．．．．构建和谐社．．．．．会．。共有六个小标题。大约需要一个半小时左右。4一、孝顺父母的现实意义目前，我们处在社会主义的初级阶段，复兴中华民族的传统美德，发扬以孝为核心的伦理道德，具有重要的现实意义。1．、孝顺父母是创建和谐社会的需要．．．．．．．．．．．．．．．。家庭是社会的基本单位，是社会的细胞，一个一个的家庭和谐了，社会和谐就有希望了。家庭和谐的关键是什么呢？一家三代，青壮年这一代夫妇孝敬父母是关键。丈夫不仅孝敬自己的父母，也孝敬岳父岳母，妻子不仅能孝敬阿公阿婆，也孝敬自己的父母。这样，夫妻关系和好，兄弟关系融洽，子女有了学习的板样，老父老母顺心如意，家庭就和睦了，社会也稳定了。2．、孝顺父母是解决老龄问题的一项重要工作．．．．．．．．．．．．．．．．．．．。目前，我国65岁以上的老人，已经有1.5亿之多。随着经济的发展，科学生活水平的提高，和计划生育的进行，老龄人口比例还将大幅上升，老龄社会问题将日益突出。每家每户都把自己的父母侍候好，老龄问题就解决一大半。3．、孝顺父母、友爱互助、和睦相处的高尚人品，．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．会赢得世界各族人民的尊敬．．．．．．．．．．．．。5当今港、澳、台，和世界华人集居的地方，都有孝文化活动。台湾一年一度的孝行奖，是1983年创办的，直接由台湾内务部、教育部、文化部、文化建设委员会，和中华文化复兴总会主管。2004年11月香港举行了，《全球华人孝亲敬老研讨会》，邀请了三十多位香港、美国、日本、韩国，和海峡两岸的学者专题演讲。我们大陆积极宣传孝文化、开展各项孝文化活动，不仅有利于凝聚，海内外华人的民族情感，还因为孝文化，造就中华民族尊老敬贤、友爱互助，和睦相处的高尚品质，会博得世界各族人民的尊重。6二、孝道的基本理解1、什么是“孝”呢？词典上是这样解释的：“善．事父母为孝．．．．．。”《尔雅·释训》什么是“善．”呢？就是“好好地．．．”。好好地侍候父母就是孝。怎么样才是“好好地”呢？孔子说：“有．事弟子服其劳．．．．．．”，又是说父母年高体弱，需要端茶倒水、洗脚擦背、看病就医等等、等等，子女都要去做，这就是“有事弟子服其劳”。孔子还说：“事父母能．．．．竭其力．．．”。就是说为父母做事，要尽心尽力，把父母吩咐的事办好，不能三心二意，敷衍塞责。因此，我们可以这样理解：子女在物质生活和精神生活两方面，．．．．．．．．．．．．．．．．都要尽心尽力．．．．．．,．满足父母的需求．．．．．．．,．这就是孝的基本内．．．．．．．．涵．。2．、孝是教育人的起点．．．．．．．．．：“孝．”．字旁加．．．“．文．”．，就是．．．“．教．”．字．。无孝不成教。我们可以这样理解，孝和教的内在关系：教育离不开孝道的内容，即离不开道德教育；孝道是各行各业，道德教育的启蒙内容和基础教材。所以，家庭教育，要从小教育孩子尊敬长辈，友．．．．．．．．．．．．．．．．．．好兄弟姐妹．．．．．。学校教育．．．．，教人学文化，学科学知识，抓．道德教育，要从孝顺父母开始．．．．．．．．．．．．．。各行各业，．．．．．各级．．7领导都要带头．．．．．．孝顺父母．．．．，教育职工敬业爱岗，打造．．有特色的团队精神．．．．．．．．，做中华民族大家庭中的孝子贤孙。孔子曾经说：孝是各种行业的根本，是人与人之间关系的，最高准则和最后归宿；凡是美好的人性品德，没有不是从孝产生的。所以,学校教育、职工教育、社会教育，都要加强孝敬父母的内容，这是非常重要的。所以，孔子说：．．．．“．夫孝，德之本也，．．．．．．．．教之所由生也．．．．．．。”3．、孝是一切道德的根本．．．．．．．．．．孝顺父母是做人的起码道德标准。父母给了我们生命，数十年如一日，育我、教我、费尽了心血，正如《诗经·小雅》说：“哀哀父母，生我劬劳。”含辛茹苦的父母呵，生我养我受了多大的罪啊！所以父母对我们每一个人来说，都是天大的恩惠。知恩图报是中华民族的传统美德，中国有句古语：“滴水之恩，涌泉相报”，其实知恩图报，动物也有这种品性。“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义”《增广贤文》。小羊跪着吃奶，小乌鸦能反过来喂养老乌鸦，以报答老乌鸦的养育之恩。我们人类难道不如禽兽吗？父母现在老了，不能劳动了，我们要管、要养、要尊敬，这是做人起码的道德标准。人们常说的八种．．8道德，．．．即是．．“．孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻．．．．．．．．．．．．．．．”．、．孝为八德之首．．．．．．，百善孝为先，可见孝在人们心目中的头等重要性。过去讲人与人之间的伦理关系，有“五常”的说法：即“．仁、义、礼、智、信．．．．．．．．．”．。“仁”是什么意思呢？孔子说：“仁者，人也，亲亲为大”《中庸·治国》。所谓仁，就是人与人之间，相互友好亲爱，亲爱自己的父母，最为重要。所以，五常仁在先．．．．．，也突出了孝的重要性。孟子说：．．．．“．尧舜之道，孝弟而已矣．．．．．．．．．．。”道德文章冠冕一代的曾国藩也说：“．读尽天下书，无非是．．．．．．．．．一个孝字．．．．。”这些古代先哲，就是这样高度而精辟地概括了，“孝”在中国传统文化中的核心地位。由此可知，在各种道德中，孝顺父母是最基本．．．．．．．．．．．．．．．最重要的道德，是一切道德的根本．．．．．．．．．．．．．．．。4．、孝是为人子女的终生义务．．．．．．．．．．．．“孝”字的甲骨文，距今已有四千多年的历史。“孝”字的甲骨文，上方，是一位腰弓背驼的老人，下面，是一位年轻人搀扶着。这是一幅生动形象的,年轻人关怀老人的图画。我们可以这样理解，父母年高体弱，行动不便，甚至生活不能自理了，做子女的就应该要，细心体贴关怀，耐心护养照料，搀扶9着老人，让他们平平安安，舒舒适适地走完人生旅途。这就是生要奉养尊敬．．．．．．。“孝”的甲骨文还有一种字形，如，左上，是父母的坟地，右下角，是一位子女,在一片遮风雨的茅屋下。父母逝世后，子女在父母坟地守护一段时间，这是子女对父母远去,无限悲痛的表现,和依依不舍的感情流露。这就是过去讲的“守制”。生我养我教育我，与我们共同生活了数十年的父母亲属，现在永远离开我们了，子女这种深深的悲痛,和难忘的怀念是没有止境的。生活和工作顺利时，怀念父母长辈的养育之恩；生活和工作碰到困难时，怀念父母的教育，增强了克服困难的力量；逢年过节，清闲享受的时候，更要思念父母恩情，给我们创造了这么好的条件。这种子女对父母亲属,列祖列宗不间断的怀念，经过千百万年，一代代地在人间流转，就形成了人们共同遵守的,有规律的祭祀活动。所谓祭祀活动，就是在特定的时间和场地，人们摆上水果和饮食等祭品，严肃认真地呼唤逝去的亲人和祖先，以及各类神灵，以示对他们的怀念，和祈求祖先的保佑。这是怀念亲人祖先的一种表现形式。通过这种形式，加深了我们对亲人和祖先的10怀念，让我们子孙后代,永远不忘父母的大恩大德，不忘亲人的教诲，不断发扬光大父母的事业，这就是祭祀的内容和目的。目前，民间流传祭祀亲人和祖先的活动，每年有五次：一是过年前夕到祖坟封岁，二是清明扫墓，三是七月半过鬼节，四是父母长辈的生日，五是父母长辈的忌日。特别是清明节，政府以法律形式规定放假一天。这是对扫墓祭祀祖先的一种认可。这一天人们从四面八方回到故乡，在父母长辈坟前，敬贡果品饮食，焚烧纸钱，祈祷祭祀一番，这是对亲人长辈的怀念。近些年来，各级政府也在主持各项祭祀活动，以示对中华民族祖先的怀念和尊重。如湖南省政府,多次举行了祭祀炎黄、舜帝的大型活动。陕西举行轩辕黄帝祭祀大典，“世界华人炎帝故里祭祀盛典”,也在湖北省隆重举行。民间的、政府的这种活动，其实就是人们,对自己的亲人祖辈死后怀念祭．．．．．祀．，更是人们对亲人祖辈尽孝的延续.怀念祭祀父母长辈，讲究一个“诚”；在祭祀活动中，要真心实意，不能马虎了事，敷衍塞责。古人曰：“事死如事生，事亡如事存，孝之至也。”《中庸》。就是说，侍奉死去的人，就像侍奉活着的11人一样，侍奉亡故的人,就像侍奉生存着的人一样，这才是孝的最高境界。现在有很多墓碑的最上方,刻着“祭如在”三个字，提醒大家：当我们子女后辈，站跪在父母长辈的坟前，或者在各项祭祀活动中，敬酒上食禀告祈祷，就好像父母长辈，生前坐在我们面前一样，子女后辈应该严肃认真，以礼相待。从上述对“孝”字甲骨文的理解，我们知道，孝顺父母分两大阶段，父母有生之年，子女要尽自．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．己力量奉养尊敬；父母过逝了，子女要诚心诚意，．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．怀念祭祀．．．．。孝顺父母长辈,是不可间断的终生大事。所以，孟子说“大孝终身慕父母”就是说,孝是为人子女的终生义务。12三、孝道的广义1．、忠于祖国和人民为大孝．．．．．．．．．．．孔子说：．．．．“．弟子入则孝，出则弟，谨而信，．．．．．．．．．．．．．．泛爱众，而亲仁．．．．．．．。”《论语·学而》。年轻人在家，应该孝顺父母，外出应该尊敬长辈，办事要谨慎，讲话要守信，博爱大众，亲近有仁德的人。这里“泛爱众”，就是把孝的对象，由父母长辈，扩展到家庭以外，延伸到社会上广大的群体。孟子说：．．．．“．老吾老，以及人之老，幼吾幼，．．．．．．．．．．．．．．以及人之幼．．．．．。”《孟子·梁惠王》。就是说，尊敬自家的老人，也应该尊敬别家的老人，爱护自己的儿女，也应该爱护别人的儿女。在这里，孟子也把爱和孝的内涵，延伸到社会，扩展到全人类。这就是博爱的思想，也就是孔子说的“泛爱众”。儒家的孝道观，不仅是孝顺自己的父母，还把这种爱和尊敬延伸到全人类，“泛爱众”这是中华民族的传统美德，也是我们国家和民族，很重要的道德水准。孔子从人生三个阶段解释“孝”：“夫孝，始．．．．于事亲，中于事君，终于立身．．．．．．．．．．．．．。”这是说，所