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《岳阳楼记》一.原文：庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋与其上。属予作文以记之。予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝辉夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，金鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光耀金，静影沉壁，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲：居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。二.出处：出处:选自《范文正公集》作者是北宋政治家、文学家范仲淹，字希文；范仲淹在学术上以易学著名，其文学亦为后世景仰，在文风卑弱的宋初，范仲淹反对西崑派，反对骈体文，主作用质朴的、有实际社会内容的作品来矫正文弊。他一生论著很多，诗、词、散文都很出色，有不少爱国忧民、反映社会现实的好作品，艺术上也颇见工力，颇具特色。三.古今异义：①微：没有，微斯人；今义细小。②气象：景象，气象万千；今指大气的状态和现象。四.一次多意：①以：来，属予作文以记之；因为，不以物喜，不以已悲。②观：看，予观夫巴陵胜状；景色，此则岳阳楼之大观也。③一：一，一碧万顷；全，长烟一空。④开：放晴，连月不开；打开，开我东阁门；开设，设置，旁开小窗。⑤则：那么，然则何时而乐耶；就是，此则岳阳楼之大观也；就，居庙堂之高，则忧其民。⑥极：极点，感极而悲者矣；尽，此乐何极。⑦或：有时候，而或长烟一空；或许，也许，或异二者之为。⑧空：天空，浊浪排空；消散，长烟一空。⑨通：顺利，政通人和；通向，北通巫峡。⑩和：和乐，政通人和；和煦，至若春和景明。⑾夫：那，予观夫巴陵盛状；发语词，不译，夫环而攻之；丈夫，女子的配偶，夫鼾声起。⑿去：离开，去国还乡；距离，西蜀之去南海；逃离，逃跑，委而去之。⒀为：行为，活动，或异二者之为；做，为，全石以为底。五.本课成语：气象万千：形容景色和事物多种多样，非常壮观。心旷神怡：心情舒畅，精神愉快。政通人和：政事通遂，人们和乐。信任国泰民安。六.生字标音：谪（zhé）守朝晖（huī）夕阴霏霏（fēi）薄暮冥冥（míng）霪（yín）雨心旷神怡（yí）皓（hào）月宠辱偕（xié）忘潜行（qián）浩浩汤汤（shāng）潇（xiāo）湘属（zhǔ同“嘱”）七.重点解词：增其旧制：扩大它旧有的规模。制，规模。横无际涯：宽阔无边。涯，边。朝晖夕阴：或早或晚（一天里）阴晴变化。晖，日光。大观：雄伟景象。前人之述备矣：前人的记述很详尽了。备，详尽。山岳潜形：山岳隐没了形体。薄暮冥冥：傍晚天色昏暗。薄，迫近。翔集：时而飞翔，时而停歇。集，栖止，鸟停息在树上。岸芷汀兰：岸上的小草，小洲上的兰花。长烟一空：大片烟雾完全消散。一，全。何极：哪有穷尽。樯倾楫摧：桅倒下，桨断折。郁郁：形容香气很浓。把酒临风：端酒当着风，即在轻风吹拂中端起酒来喝。把，持、执。微斯人：没有这种人。微，无、没有。吾谁与归：我同谁一道呢？归：归依。八.重点语句翻译1、越明年，政通人和，百废具兴。译：到了第二年，政事推行顺利，百姓安居乐业，各种荒废了的事业都兴办起来了。（重点词：具，同“俱”）。2.览物之情，得无异乎？译：观赏景物时的心情大概有所不同吧？3、若夫霪雨霏霏，连月不开。译：在那春雨连绵不断，整月不晴的时候。（重点词：开，放晴）4、至若青和景明，波澜不惊译：待到春风和煦，阳光明媚、湖面平静（重点词：景，日光。惊，有“起”、“动”的意思）5、去国怀乡，忧谗畏讥译：离开国都，怀念家乡，担心（人家）说坏话，惧怕（人家）批评指责。（重点词：去，离开）6、心旷神怡，宠辱偕忘。译：胸怀开阔，精神愉快，一切荣辱得失都置之度外。（重点词：宠，荣耀；偕，一起）7、予尝求古仁人之心，或异二者之为译：我曾经探究过古代品德高尚的人的思想感情，他们或许跟上面说的那两种表现不同。（重点词：求，探求。为，指以物喜，以己悲两种心情）8、不以物喜，不以已悲。译：不因为外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲。（重点词：以，因为）。9、居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。译：在朝庭里作高官就为平民百姓忧虑；不在朝廷做官就为君主担忧。10、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐译：担忧在天下人之前，享乐在天下人之后。11、而或长烟一空，皓月千里。如果大片烟雾完全消散了，皎洁的月光一泻千里。12、刻唐贤今人诗赋与其上：把唐代名人和当代作家的诗赋雕刻在上面。九.文章知识1、本文出自《范文正公集》。作者是北宋文学家、政治家范仲淹。2、归纳段意第一段：写重修岳阳楼的背景和作记的缘由。（记叙）第二段：（写景）描写岳阳楼周围雄伟景色，引出迁客骚人各不相同的“览物之情”。引出下文。第三段：（写景、抒情）写“迁客骚人”“以己悲”的心情”。第四段：写“迁客骚人”“以物喜”的心情。第五段（抒情、议论）抒发作者阔大胸怀和政治抱负。揭示全文中心。3、首段交待了什么内容？在文中有什么作用？答：写滕子京在逆境中的成绩，交待作记缘由，为后文的阔达胸襟做铺垫。4、腾子京“谪守巴陵郡”，却仍然“重修岳阳楼”这说明了什么？答：说明滕子京在逆境中仍然奋发治理政事，也具有古仁人“不以物喜，不以已悲”的旷达胸襟。5、第二段中，“览物之情，得无异乎？”这句在全文结构上起什么作用？答：承上启下（引出下文的抒情）十.理解背诵（1）写迁客骚人“悲”、“喜”的句子分别是什么？答：悲“去国怀乡，忧谗畏讥；”喜“心旷神怡，宠辱偕忘。”（2）描写微波时水面月光的句子是什么？答：浮光跃金。（3）描写无风时水中月影的句子是什么？答：静影沉璧。（4）表现作者关心国家大事的句子是什么？（或表现进亦忧，退亦忧的句子是什么？）答：居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。（5）“进”“退”分别照应什么？答：居庙堂之高；处江湖之远。（6）突出表达作者旷达胸襟的句子答：不以物喜，不以已悲。（7）突出表达作者伟大的政治抱负的句子（与现在“吃苦在前，享乐在后”的精神相似的句子。）答：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（8）作者写这篇文章的直接原因是什么？答：属予作文以记之。（9）请从文中找出总写岳阳楼“大观”的语句。其中最有气势的两个词是什么？答：衔远山、吞长江,浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。（衔、吞）（10）赞美滕子京政绩的句子是什么？答：政通人和、百废具兴（11）第二段中说“前人之述备矣”，照应上文哪句话？答：刻唐贤今人诗赋于其上。（12）从空间角度描写岳阳楼雄伟景象的句子是：衔远山，吞长江，浩浩荡荡，横无际涯。朝晖夕阴，气象万千。（13）从时间角度描写岳阳楼景象的句子是：朝晖夕阴，气象万千。（14）由'四面湖光归眼底，万家忧乐到心头'这副对联，你能想到范仲淹《岳阳楼记》中的两句话：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。面对人生中成功的欢乐和失败的痛苦，我们应拥有'不以物喜，不以己悲'的心态。十一.思考（1）第三四段作者用虚笔设想了一明一暗两个场景，为什么会产生一悲一喜的结果？答：自然的景象包括天气的阴晦晴朗会影响人的情绪，天气恶劣才会“感极而悲”，天气美好才会“心旷神怡”。（2）第三、四段与文章主旨有什么关系？（写这两段的目的是什么？）答：推导出“古仁人之心”与“二者之异”，表现古仁人的“不以物喜，不以已悲”的博大胸襟。（3）迁客骚人的览物之情是什么？答：以物喜，以已悲。（4）第五段中“或异二者之为”中“二者”指的是什么？这句话在文中有什么作用？作者对“二者之为”持什么态度？答：迁客骚人的两种览物之情。引出古仁人之心的内涵。否定。（5）作者赞美古仁人的实际目的是什么？否定迁客骚人的悲喜观，勉励友人。（6）“迁客骚人”“古仁人”的区别在哪里？答：悲喜观不同；迁客骚人“以物喜，以已悲”。古仁人“不以物喜，不以已悲；居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。”（2003年河北省中考填空题）（7）第五段的议论作用是什么？答：揭示了古仁人之心的内涵；抒发了作者的政治抱负；勉励友人。点明中心。十二：解答题1.“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的作用？①是文章的中心，主旨，文眼。②表达作者拥有古仁人一样的远大抱负。③对友人的劝勉，规箴2.“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的积极意义？①忧国忧民，以天下为己任的政治抱负。②积极向上，奋发有为的思想。③吃苦在前，享乐在后的精神。3.三.四段是同还是异？①相同②这两段一明一暗，一喜一悲，形成鲜明的对比。悲和喜都是一样的，都是源自个人的荣辱得失，借此转移自己的感情，才会出现“悲”“喜”两种情感。4.《岳阳楼记》为什么会传颂千古？①：是文章的中心，主旨，文眼。表达作者拥有古仁人一样的远大抱负。对友人的劝勉，规箴②：骈散结合。叙事.抒情.写景.议论，相结合，是文章富有文采。5.文中再写“岳阳楼之大观也”时，虽然语言概括，却写得生动形象，气魄宏大。分析“衔远山，吞长江“一句中，”“衔”“吞”“吞”“衔”二字运用拟人的手法，生动形象地写出湖与山，湖与江的关系，更使静景富于动态美，洞庭湖本是无生命之物，用“吞”“衔”易使人产生有生命之感，并领会到洞庭湖气吞山河的壮阔景象，形成一幅生动的画面。6.滕子京被贬仍积极治理政事，这说明他是一个怎样的人？他的人生经历对你有何启示？说明他是一个拥有古仁人之心的人，不以个人被贬而消沉，而是勤于政事，积极进取，奋发有为，以天下为己任，不以自己得失为意的君子。我们应该学习他的这种精神，做人做事应先人后己，先国后家，以国事为重，忧国忧民+生活实际。不因失败而沉沦，而是······7.“予尝求古仁人之心，或以二者之为”中。“二者之为”的不同点是什么?相同点是什么？他们与“古人人之心”的区别是什么？不同点：形式上不同，一悲一喜。相同点：之所以会产生这两种不同的态度，都是因为个人的荣辱得失，本质上都为了自己。与古仁人的区别在于悲喜的原因不同，“二者”是为自己，“古仁人”是为国家，“古仁人”具有“不以物喜，不以己悲”的矿大胸襟，而“二者”迁客骚人是“以物喜，以己悲”8.范仲淹借此文委婉地表达了对友人滕子京的劝勉，结尾作者发出“微斯人，吾谁与归”的感慨。就全文来看，这句话有何言外之意？表达了作者怎样的思想感情？①作者一方面希望滕子京具有古仁人之心，志存高远：另一方面也含蓄地表达了自己愿与古仁人同道的旷达胸襟和远大抱负。②表达了作者希望与古仁人同道的思想感情：强烈而又含蓄的表达了自勉之意及对朋友的期望之情。9.从题目看，本文是为重修岳阳楼而做的“记”，然而文章却并没有将此作为叙述的重点，甚至缺少对岳阳楼的实写，这是为什么？请谈谈你的理解。这是由文章主旨决定的。本文以作记为由，借题发挥，表的了自己“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的远大政治抱负，同时也表达了对友人滕子京的劝勉规箴之意，因而对岳阳楼的描写只是一笔带过。10.世上因好文好诗而闻名的景观众多，岳阳楼就是因文质兼美的《岳阳楼记》而名满天下。然而与众不同的是，岳阳楼更令许多仁人志士向往。阅读全文，根据你的理解说说其主要原因是什么？①有文采，文章骈散结合，以叙事，抒情，议论，描写的手法相结合。②历史悠久，其景色优美③到处了许多仁人志士的心声，及矿大的胸襟，远大的政治抱负，忧国忧民的情怀。其中：忧国忧民，以天下为己任的政治抱负；积极向上，奋发有为的思想；吃苦在前，享乐在后的精神。在今天仍有教育意义。11.“越明年，政通人和，百废俱兴”的作用？①说明滕子京治理有方，看出岳阳楼的变化之大。②引出重修岳阳楼这件事，为“不以物喜”做铺垫12.第二段从哪几个角度写洞庭湖？分