古代智慧与领导力

古代智慧与领导力主讲:姜安教授古代智慧与领导力古代智慧与领导力导论三教九流：三教：儒教、佛（释）教、道教九流：儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。古代智慧与领导力佛教明心则一苇渡江见觉悟达摩祖师古代智慧与领导力道教清心则宁静致远见天道武当山齐云山古代智慧与领导力儒教正心则修身齐家治国平天下凡事由其自然；遇事处之态然；得意之时淡然；失意之时坦然；艰辛曲折必然；历尽沧桑悟然。古代智慧与领导力境界苏东坡与佛印稽首天中天，毫光照大千，八风吹不动，端坐紫金莲。道教教义尊道贵德——道教最高信仰仙道贵生——道教鲜明特色清静寡欲——道教行为标准自然无为——道教生活态度柔弱不争——道教自我修养返朴归真——道教理想状态天人合一——道教文化主体天道承负——道教善恶报应性命双修——道教修炼要诀二、道家智慧（一）道【1】道可道，非常道。“有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母，吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。”二、道家智慧【2】万物之母“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。”二、道家智慧【3】“人法地，地法天，天法道，道法自然。”二、道家智慧【4】修炼——性命双修：性指人的心性、思想、秉性、性格、精神等。命指人的身体、生命、能量、命运、物质等。性命双修指“神形兼修”、心身全面修炼。——原则：“性为主导，命为基础”，以静为主，以动为辅，性命合一。——方法：以静养神，以动养形：即以静坐、行气、存神、诵经养神；以导引、按摩、散步养形。——根本宗旨：以调动人体精、气、神的运化、聚合，达到形神永固、身心两健。二、道家智慧（二）无【1】空“心”知其为乃是“空”“圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲”。二、道家智慧二、道家智慧【2】无为人道来源于天道。天道的本性是无为，即无虚妄，无偏执，无妄为，无思念。万物由道演化而来，并由道主宰。二、道家智慧——案例杨修：“聪明杨德祖，世代继簪缨。笔下龙蛇走，胸中锦绣成。开谈惊四座，捷对冠群英。身死因才误，非关欲退兵。”活与阔；“一合酥”；鸡肋二、道家智慧【3】大事有为，小事无为。孝文皇帝既益明习国家事，朝而问右丞相勃曰：“天下一岁决狱几何？”勃谢曰：“不知。”问：“天下一岁钱谷出入几何？”勃又谢不知，汗出沾背，愧不能对。于是上亦问左丞相平。平曰：“有主者。”上曰：“主者谓谁？”平曰：“陛下即问决狱，责廷尉；问钱谷，责治粟内史。”上曰：“苟各有主者，而君所主者何事也？”平谢曰：“主臣！孝文帝乃称善。二、道家智慧【4】“有无相生”有生于无，无生于有。有和无相互转化。案例：张瑞敏与日本人：无中生有二、道家智慧（三）品行有道1.上德若谷“道”以“无”为体，空虚不实，其作用无穷无尽，即：虚而不屈，动而愈出“，则”旷兮其若谷，意味：为人处世胸襟宽广，豁达大度，无欲无私，就像包容横流的山谷一样。虚怀若谷二、道家智慧【2】洼则盈飘风不终朝，骤雨不终日；“四不之德”：不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。二、道家智慧【3】上善若水[1]居地善：居处善于选择卑下之地[2]心善渊：心境善于选择沉静状态[3]与善仁：待人善于选择仁慈[4]言善信：言语善于选择守信[5]正善治：施政善于选择以正治国[6]事善能：处事善于选择发挥所能[7]动善时：行动善于选时机二、道家智慧宁静之水二、道家智慧二、道家智慧【4】大巧若拙大成若缺，其用不敝。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。二、道家智慧“九征”[1]远使之而观其忠[2]近使之而观其敬[3]烦使之而观其能[4]卒然问焉而观其知[5]急与之期而观其信[6]委之以财而观其仁[7]告之以危而观其节[8]醉之以酒而观其仪则[9]杂之以处而观其色三、儒家智慧儒教中国古代最有影响的学派。做为华夏固有价值系统的一种表现的儒家，它是中华法系的法理基础，对中国以及东方文明发生过重大影响并持续至今的意识形态，儒家思想是东亚地区的基本文化信仰。代表人物：孔子、孟子、董仲舒、二程（程颢\程颐)、朱熹。三、儒家智慧（一）名正言顺《论语·子路》“名不正则言不顺，言不顺则事不成。”【1】曹操：挟天子以令诸侯【2】诸葛亮：三顾茅庐【3】宋江：招安【4】毛泽东：北上抗日三、儒家智慧【1】曹操：挟天子以令诸侯三、儒家智慧【2】诸葛亮：三顾茅庐三、儒家智慧【3】宋江：招安三、儒家智慧【4】毛泽东：北上抗日三、儒家智慧（二）儒家“五常”：“仁、义、礼、智、信”三、儒家智慧【1】信《孟子》信，言合于意也。《墨子经》信者，诚也。专一不移也。案例：子贡问政子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”《论语·颜渊》三、儒家智慧案例：周武王与智者的对话三、儒家智慧乔致庸与诚信三、儒家智慧【2】智知者不惑三、儒家智慧九思：视思明；听思聪；色思温；貌思恭；言思忠；事思敬；疑思问；忿思难；见得思义三、儒家智慧案例：毛泽东藏书《毛泽东读书集成》共238卷，达3亿字，是迄今为止公开出版的规模最大、内容最全，并且是有次序、有重点地反映毛泽东读书生活和读书方法的类书。《毛泽东读书集成》收录了毛泽东阅读和欣赏的图书、文章、戏剧、书法、绘画1024种，参照通行的图书分类法，划分为马克思主义、哲学、自然科学、社会政治、经济、军事、历史、文学、艺术、报纸杂志、丛书工具书共11编。三、儒家智慧毛泽东与张玉凤三、儒家智慧庐山会议：毛泽东与彭德怀三、儒家智慧【3】礼《释名》曰：“礼，体也。言得事之体也。”《论语》曰：“不学礼，无以立。”原则：尊重、遵守、适度、自律要素：孝、慈、恭、顺、敬、和、仁、义等“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”三、儒家智慧摩西出埃及三、儒家智慧三、儒家智慧教规：《摩西十戒》[1]崇拜惟一上帝而不可拜别神[2]不可制造和敬拜偶像[3]不可妄称上帝名字[4]安息日为圣日[5]须孝敬父母[6]不可杀人[7]不可奸淫[8]不可偷盗[9]不可作假见证陷害人[10]不可贪恋别人的房屋、妻子和财物三、儒家智慧孝感动天虞舜，瞽瞍之子。性至孝。父顽，母嚣，弟象傲。舜耕于历山，有象为之耕，鸟为之耘。其孝感如此。帝尧闻之，事以九男，妻以二女，遂以天下让焉。三、儒家智慧尼克松访华儒家智慧三、儒家智慧【4】义合宜的道德、行为或道理；情谊“四维不张，国乃灭亡。一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。”三、儒家智慧马英九陈水扁三、儒家智慧水浒传金瓶梅三、儒家智慧三、儒家智慧【5】仁仁最早写作“|二”，即一竖二横，一为阳，二为阴。“仁者，爱人”。樊迟问仁：樊迟问仁。子曰：“爱人。”樊迟问仁。子曰：“居处恭，执事敬，与人忠。知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。三、儒家智慧三、儒家智慧案例：星云大师四位老人的故事三、儒家智慧三、儒家智慧修身大法——三戒“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”——三友益者：直、谅、多闻；损者：便辟（装饰外表而歪门邪道）；善柔（和颜悦色骗人）；便佞（花言巧语取媚于人）三、儒家智慧——三贵动容貌、正颜色、出辞气。——尊五美君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。三、儒家智慧——自律四法自省；克己；慎独；力行堂堂正正做人；踏踏实实做事；坚持唯物辨证方法。境界盖亚与宙斯境界毛泽东：沁园春·雪境界西游记团队境界观音