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《内经B》第9次作业A型题：1.《素问.痿论》“治痿独取阳明”应理解为D.除治受病之脏腑外,还应顾及阳明2.《素问.经脉别论》“食气入胃,浊气归心”其中“浊气”是指E.谷食之气中稠浊部分3.《灵枢.本神》情志太过致病中,“气闭塞而不行”的病因是B.愁忧过度4.《素问.咳论》“五脏六腑皆令人咳”但关系最密切的是D.肺胃5.《素问.汤液醪醴论》“五脏阳以竭”的含义是C.五脏阳气阻遏6.根据《灵枢.热病》“热病已得汗而脉尚燥盛”是C.阳脉之极7.《素问.玉机真藏论》指出:五脏间疾病逆传,是传于D.我克之脏8.《素问.评热病论》“阴阳交”的病机是B.阳邪入于阴分交结不解9.根据《素问.五常政大论》,常毒治病,当B.十去其七10.《素问.阴阳应象大论》指出药食气味中气厚的作用是E.发热11.《素问.痹论》“夜卧则惊,多饮数小便,上为引如怀”是E.肝痹的症状12.《素问.异法方异论》言“一病而治不同”主要是因为B.地势环境不同13.根据《素问.举痛论》“猝然痛死不知人”是寒邪客于B.五脏14.“圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱”的经文出自E.《素问.四气调神大论》15.《素问.脉要精微论》“五色精微象现矣”是指D.五色显明暴露,五脏精气枯竭16.“藏象”的含义是C.内脏机能活动反映于外的征象17.《素问.脉要精微论》认为“头倾视深”标志着E.精神将夺矣18.《素问.四气调神大论》逆冬季养生之道则“肾气独沉”其意是B.肾虚下泄19.根据《素问.阴阳应象大论》言,“形不足”的治则是A.温之以气20.《素问.阴阳应象大论》“壮火散气”,其气指的是什么?E.正气21.《灵枢.大惑论》关于眼睛与内脏精气的关系,其中“精之窠”为D.眼22.《黄帝内经》这一书名最早见于E.《汉书.艺文志》23.《素问.评热病论》“邪气交争于骨肉而得汗者”是因为A.邪却而精胜24.《素问.阴阳应象大论》“清阳发腠理,浊阴走五脏”的“浊阴”是指C.化生的精血津液25.根据《素问.脏气法时论》,心欲软,当以何种药味补之E.咸26.《素问.热论》中热病的“两感于寒”指C.表里两经俱受邪27.《素问.标本病传论》原文,下列哪一种情况当用“先治其标”原则D.先病而后生中满者28.《素问注证发微》的作者是A.马莳29.《灵枢.百病始生》所言,形成积证的病因除下列哪一项外均是E.房室不节30.《素问.热论》“其满三日者,可泄而已”的“泄”法是指B.泄热31.《素问.痿论》痿症的治疗原则,除下列哪一项外均是D.补益五脏32.《灵枢.本神》养生“节阴阳而调刚柔”是指D.各种养生活动阴阳协调刚柔相济33.《素问六节藏象论》提出人体以五脏为本,其中肾为D.封藏之本34.《素问.汤液醪醴论》中“开鬼门”是指C.发汗35.《素问.热论》两感于寒传遍三阴三阳后三日乃死的原因是B.胃气乃尽36.《素问.至真要大论》中的“诸躁狂越”,皆属于D.火37.《素问.咳论》“咳而腹满,不欲食饮”属E.三焦咳38.据《素问.汤液醪醴论》关于“神不使”,以下除哪项外均为正确的表述E.指病人的精神不能为治疗所驱使39.下列除哪项外均体现了《素问,五脏别论》传化之府的特性B.地气所生40.《素问.阴阳应象大论》所言“治病必求于本”的“本”是指E.阴阳B型题：1.根据《素问.咳论》大肠咳的症状是E.咳而遗失2.根据《素问.咳论》三焦咳的症状是C.咳而腹满,不欲食饮3.根据《素问.咳论》小肠咳的症状是B.咳而失气4.《素问.举痛论》认为过悲则导致C.气消5.《素问.举痛论》认为过恐则导致D.气下6.《素问.举痛论》认为大怒则导致A.气上7.《素问.举痛论》认为过劳则导致E.气耗