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经济基础生产力生产关系阶级基础上层建筑政治变革和制度建设思想、文化（习俗、文学、艺术）上层建筑决定决定决定决定反作用反作用反作用反作用中国古代史阶段划分前221年魏晋先秦明清隋唐秦汉宋元封建社会初期封建社会衰落封建社会鼎盛专制主义中央集权制度初步创立时期统一多民族封建国家的建立时期专制主义中央集权制度完善发展时期统一多民族封建国家巩固发展时期专制主义中央集权制度空前强化时期统一多民族封建国家进一步发展时期中国古代史线索主体特征：统一的多民族的专制主义中央集权国家形成、发展与衰落，强调“文明发展史观”。一、祖国历史的开篇－先秦，强调生产力的发展和生产关系的变革，春秋战国的社会大变革（政治、经济、思想）二、封建社会初步发展－秦汉，强调国家大一统（政治、思想）三、封建国家的分裂和民族大融合－魏晋南北朝，强调社会经济的发展（南方经济发展）四、封建社会的繁荣－隋唐，强调制度革新和全面繁荣五、封建经济继续发展和民族融合进一步加强－宋元，强调政治、经济、思想继续发展和民族融合六、统一的多民族进一步巩固和封建制度渐趋衰落－明清，强调明清农耕经济繁盛和政治、思想、外交衰落夏商西周时期是我国由原始社会进入文明社会的重要历史阶段，形成了农耕经济的雏形；是国家产生和初步完善的重要时期，建立了以血缘为纽带的政治制度——世袭制、分封制等，对古代中华民族的政治观以及伦理观产生了深刻影响，标志着中华文明的起源。春秋战国时期是国家产生和完善的重要历史阶段，是中华民族形成和发展的重要时期，处于社会转型时期，新旧交替、除旧布新成为社会发展的主题，这一时期出现的政治制度、经济形态、思想文化奠定了古代中华文明的基础。古代中华文明起源和奠基时期：先秦文明（前21世纪至前3世纪）1、阶段特征（1）政治上：国家产生和初步完善。①最高统治权力继承秩序确立和初步完善。启以王位世袭制取代禅让制，到西周确立嫡长子继承制，继承制度臻于完善。②地方管理制度产生和发展。商实行的内外服制度初步建立了地方管理制度，西周实行宗法分封制，运用血缘纽带与政治关系相结合的方式管理中央与地方，扩大了统治区域。③春秋战国时期，诸侯争霸，各国推行变法，以秦商鞅变法为代表，打破了旧的权力秩序，分封制逐渐崩溃，开始出现郡县制，形成中央集权的雏形。2、知识梳理（2）经济上：小农经济为主体的农耕经济开始形成。①农业。生产工具上，石器时代为刀耕火种、石器锄耕，商周时期为青铜工具，春秋末年出现铁器、牛耕；耕作方式上，商、西周时期为集体耕作，春秋时期为个体生产，到战国时期，“男耕女织”的小农经济形态基本形成；土地所有制上，商西周时期实行井田制（国有制），春秋战国时期出现土地私有，到战国时期，各国通过变法，废除井田制（废井田，开阡陌），承认土地私有。②手工业。与农业分离，成为独立的生产部门。夏商西周时期，手工业基本为官府垄断，春秋战国时期，形成官营、民营、家庭三种经营形态。商周青铜冶炼业发达，春秋出现冶铁业。③商业。商周时期“工商食官”，春秋战国出现大量私商，出现金属铸币，形成都会。（3）思想文化上：中华民族的传统思想文明基本形成。①上古时期的思想文化反映了先人对自然、社会和人生的看法，是当时社会生产力发展水平较低的反映。②“百家争鸣”是春秋战国时期社会变革在思想文化领域的反映，儒家、法家、道家等诸子百家在各领域所形成的理论，奠定了中国文化的基础。③汉字的发展经历了甲骨文、金文、小篆的进化，诗歌（代表作《诗经》《楚辞》）是当时具有代表性的文学形式，数学、天文学、医学等领域也有所建树，具有浓厚的农耕文明的特色。1.分封制和井田制及生产力发展的关系：①分封制是西周的政治制度，井田制是其经济制度；分封制建立在井田制基础之上，没有井田制就没有分封制。②井田制是经济基础，分封制是与之相适应的上层建筑。③两种制度都适应了锄耕时代的生产力发展的水平，使西周走向强盛。重点问题分析2、分封制与宗法制的关系3.宗法制对社会生活的影响：注重家庭建设、提倡尊老爱幼、过分重视人情关系、人为划分远近尊卑，和现代平等、法制意识有些违背。（尊宗敬祖、重男轻女）A.中国古代国家形成和发展的第一个阶段。B.早期国家政治制度的形成时期。C.经济有一定的发展4.请结合史实分析三代的历史阶段特征。⑴“礼”是孔子社会观的集中反映。第一，礼指周礼，即周公所制定的西周礼制，体现了孔子对西周制度的向往。第二，礼指为实现“仁”而具体化的制度或者行为方式，儒家主张以道德教育为主，通过礼来规范和整齐民众的行为。第三，礼指修身的手段，儒家认为人的行为是需要约束的，要用内在道德力量来约束自己。⑵“仁”与“礼”的关系：①孔子认为“人而不仁，如礼何”，没有仁就没有礼。仁是礼的基础，礼是仁的具体表现。因此要克己复礼。还主张“为政以德”。②孟子把仁义礼智作为基本的道德规范，礼为“辞让之心”，是人的德行之一。③荀子比孟子更重视礼，认为礼使社会上每个人在贵贱、长幼、贫富等封建等级制中都有恰当的地位。5、儒家思想中“礼”的含义及与“仁”的关系秦汉时期，中华文明形成和发展。政治上，统一的多民族国家形成，专制主义中央集权制度创立和巩固；经济上，小农经济占据主导地位并不断发展，精耕细作技术日益成熟；文化上，儒家思想正式成为中国封建社会的统治思想，医学、造纸术、地动仪等科技成就领先世界。1、阶段特征古代中华文明形成和发展时期：秦汉文明（前3世纪至公元3世纪）（1）政治上：统一的多民族的中央集权国家的创立与巩固①秦创立了专制主义的中央集权制（皇权至上、三公九卿、郡县制），成为中国2000多年的基本政治制度。②汉巩固发展了中央集权制（中外朝制度、郡国并行制度、刺史制度等）。2、知识梳理（2）经济上：小农经济已经占据主导地位，精耕细作技术逐渐成熟。秦朝法律肯定土地私有、汉初休养生息、重农抑商政策、农业技术改进（犁耕法、耧车、代田法等）推动了小农经济的发展。手工业技术进步，冶金（汉用煤冶铁）、陶瓷（秦陶俑）、丝织（汉丝绸之路）等技术世界领先。商业继续发展，货币统一，长安、洛阳繁荣，对外贸易（丝绸之路）兴盛。3、思想上：儒家思想成主流思想秦焚书坑儒；汉形成了以董仲舒为代表的新儒学体系（天人感应、天人合一、大一统），汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，确立了儒家思想的正统地位。文学（汉赋）、艺术（秦小篆、汉隶、帛画等）、科技（《九章算术》、地动仪、造纸术、麻沸散等）领先世界魏晋南北朝时期的基本特征是国家大分裂和民族大融合，经济上，北方战乱生产遭到破坏，南方生产水平不断提高。隋唐时期，政治上，国家统一，疆域辽阔，社会安定，政治清明，制度先进完善；经济上，政策的调整，生产工具的改进，对内对外交通的发达，促进了农业的发展和手工业、商业的繁荣；文化上，领先世界，兼收并蓄。阶段特征古代中华文明曲折发展时期和鼎盛时期：——魏晋南北朝文明和隋唐文明1、魏晋南北朝时期（3世纪至6世纪晚期）。政治：经历了三国鼎立、西晋短暂统一、十六国与东晋对峙、南朝与北朝对峙，出现孝文帝改革，形成民族大融合趋势。经济：北魏均田制和租调制，北方经济破坏与恢复，南方经济长足发展，商业水平低下。文化：儒学吸收佛、道精神有了新的发展，《齐民要术》、灌钢法提高了农业与手工业技术，祖冲之的圆周率领先世界，王羲之的书法与顾恺之的绘画达到很高水平。知识梳理2、隋唐时期（6世纪晚期至10世纪中期）。政治：完善了三省六部制，提高了行政效率，加强了专制主义的中央集权；发展了科举制，使之成为中国封建社会选拔人才的主要制度；唐中后期出现地方割据。经济：推行均田制与租庸调制，出现曲辕犁，农业发达；制瓷业分南青北白两大类，成为独立生产部门，出现“唐三彩”；纺织业出现缂丝技术；商品经济发达，城市繁荣，布局实行整齐划一的坊市制，大运河开通，“丝绸之路”与“陶瓷之路”兴盛，长安、洛阳成为世界性大都市。文化科技：三教融合；唐诗鼎盛；城市文化繁荣，唐传奇出现；书法、绘画艺术进入新高峰；僧一行实测子午线，火药被发明并用于军事。宋元时期，政治上由中原政权与少数民族政权并立的局面逐步走向统一，专制主义中央集权空前加强；农耕经济继续发展，商品经济高度繁荣；科技领域内的发展创造出现高峰，文化继续发展，理学形成，多元化、市民化的文学艺术作品涌现，是中华文明继续发展阶段。1、阶段特征古代中华文明的继续发展时期：宋元文明（10世纪中期至13世纪晚期）政治上：①国家政权由分裂逐步走向统一：宋代积贫积弱，民族矛盾尖锐，王安石变法（背景、内容、影响、失败原因）未能改变这种局面，汉族政权先后与少数民族政权并立（辽、北宋、西夏并立；南宋与金对峙），最终元朝实现中国古代第四次大统一，建立了疆域空前辽阔的大帝国。②专制主义中央集权制度继续发展和完善：宋朝中央设“二府”、参知政事和三司，削弱宰相的职权，进一步加强皇权，削地方兵权财权，设立知州，加强对地方的控制，强化中央集权，解决了长期以来地方与中央的矛盾；元朝创立行省制度，有效地管理地方政府，为后世所沿用，巩固了国家的统一。2、知识梳理经济上：社会经济继续发展并超越隋唐水平。南方经济获得较大发展，全国经济重心转移到南方。①农业上，精耕细作，农产品商品化加强。②手工业生产技术和规模进一步发展，私营手工业明显增多；宋出现瓷都景德镇，瓷器成为主要出口产品，元烧成青花和釉里红，开始进入彩瓷时期；北宋普遍用煤冶铁；元代新兴的棉纺织业兴盛，黄道婆革新棉纺织技术；③商品经济活跃，商业活动突破了“坊”和“市”的界限，商业活动地点与时间不再受限制；北宋出现最早的纸币“交子”，标志着商品货币经济发展到空前水平；海上“陶瓷之路”兴盛，海外贸易有了重大发展。文化上：科技发展出现高峰，印刷术、指南针、火药传播到世界，天文历法成就突出（《授时历》）；宋代理学有了重大发展（二程、朱熹）；宋词元曲是主要文学形式；文人画、风俗画各领风骚（《清明上河图》）。由于商品经济的发展及市民阶层的壮大，文学艺术的世俗性多元化增强，突出表现在宋词、宋话本、风俗画、南戏、元杂剧等成果上；宋代市民生活多姿多彩，有专门的娱乐场所——瓦舍。明清时期，社会处于由农耕文明向工业文明转型的前夜。一方面国家统一，国力强盛，农耕经济高度繁荣，并已孕育了新的经济因素，带有向工业文明转型的趋势；另一方面，专制主义发展到顶峰，统治者运用国家机器力图压制新的经济因素与思想观念，最终使古代中华文明没有在明清时期实现转型，走入近代社会。随着同时期欧洲成功地迈向工业文明，古老的中华文明面临严重的危机。1、阶段特征古代中华文明的繁盛与危机并存：明清文明（14～19世纪中期）（1)政治上：统一的多民族国家进一步巩固；专制主义中央集权发展到顶峰。①明初废行省设三司，加强对地方控制；废丞相设内阁，强化专制皇权；开八股取士，加强思想控制；②清设军机处，标志君主专制达到顶峰，大兴文字狱，钳制了思想。2、知识梳理经济上：农耕经济高度繁荣，商品经济空前发达。①精耕细作的农业技术世界领先，水稻产量高；玉米、蕃薯引进、推广；农产品商品化程度高。②私营手工业占据主导地位，冶炼业（焦炭冶炼）、丝织业（苏、杭）、棉织业（棉布成为主要衣料）、制瓷业（斗彩、五彩、珐琅彩）全面发展。③商品经济出现新特点：大批中小工商业城镇兴起；货币经济占据主导；农产品商品化；徽商、晋商等区域性商团形成。④从明朝中后期开始，在商品经济比较发达的江南一些地区，资本主义萌芽并缓慢发展。但清政府的“重农抑商”与“闭关锁国”（海禁）政策严重阻碍了资本主义萌芽的发展。文化上：承古萌新。①《农政全书》、《天工开物》、《本草纲目》说明传统科技还继续走在世界前列。②思想史上出现新观念，李贽、王夫之、顾炎武、黄宗羲批判旧思想与专制制度，带有反封建色彩的早期民主启蒙思想产生。理学有新发展（王阳明心学）并占据了主流地位。③八股取士与文字狱体现了君主专制的强烈色彩。④文学艺术繁荣，出现四大小说名著；书法绘画更加多样化、平民化、世俗化；京剧诞生，成为中华民族乃至人类艺术宝库的瑰宝。⑴演变：①秦朝：设御史大夫负责监察百官。②汉武帝：建立刺史制度。监察诸侯王和地方官员③隋唐：实行三省六部制。三省长官都是宰相，使