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人类是从哪里来的？伊甸园说女娲造人说古猿说学习目标：1.掌握生字词后,熟悉课文，简单了解神话的文体。2.生动复述故事,通过讨论,体会女娲形象。3.感受我们祖先大胆奇特的想像力，激发学生探求知领域的欲望,感受体会文中女娲朴实感人的母亲形象。袁珂：神话学家，本名袁圣时，笔名丙生、高标、袁展等。1950年，第一部神话专著《中国古代神话》出版，这是我国第一部较系统的汉民族古代神话专著，由此奠定了袁珂先生的学术声望。之后，袁珂先生先后撰写了《中国神话传说》、《古神话选释》、《神话论文集》等。神话：神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事。由于远古时代生产力的水平很低，人们不能科学地解释世界、自然现象和原始社会文化生活的起源和变化，所以以他们贫乏的生活经验为基础，借助想象和幻想，把自然力和客观世界拟人化的结果。女娲开辟莽莽榛榛澄澈崛起wāpìmǎngzhēnchéngjué神通广大：兴高采烈：绵延不绝：莽莽榛榛：字词（一）音:（二）义：形容本领高超，无所不能。形容兴致高，情绪热烈。延续不断，文中指世代相传。草木丛生的样子。一读课文，整体感知：复述课文的主要情节内容。《风俗通》原文：俗说天地开辟，未有人民，女娲（传说是人面蛇身，创造了人类）抟黄土做人。剧务（工作繁忙），力不暇供（没有多余的力量来供应需要），乃引（牵、拉）绳于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人；贫贱者，引縆（绳）人也。译文：民间传说，天地开辟之初，大地上并没有人类，是女娲把黄土捏成团造了人。她干得又忙又累，竭尽全力干还赶不上供应。于是她就拿了绳子把它投入泥浆中，举起绳子一甩，泥浆洒落在地上，就变成了一个个人。后人说，富贵的人是女娲亲手抟黄土造的，而贫贱的人只是女娲用绳沾泥浆，把泥浆洒落在地上变成的。再读课文，深入探究：课文在原文的基础上增加了(1)女娲造人的具体过程。(2)人造出来后，欢欣喜悦的场面（3）女娲像人一样具备的心理活动和喜怒哀乐的情绪。（1）女娲造人的具体过程：天地开辟以后，还没有人类。()女娲揉团黄土造成人。（）这项工作太费力了，女娲忙不过来，就把一根绳子放到泥浆中，拉出来，溅出的泥点子就成了人（）女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒。于是女娲就安排男女婚配。()为什么造人怎样造人怎样造更多人怎样繁衍后代(2)人造出来后，欢欣喜悦的场面：喜女娲：创造人类成功的喜悦，不再孤独，不再寂寞，大自然有了生气。人：人类对获得生命的欢呼，有了爱，有了温馨。从_____________________，可以看出女娲是一个________________的人。三读课文，感受人物：（3）我眼中的女娲：女娲捏黄泥造人的过程中认真、勤劳小结：女娲————大地之母女娲，神话中人类的始祖，她是一个神，她可以一天当中变化七十次，她神通广大。但是她也有孤独感，也会有人类的喜怒哀乐，她会笑，她会假装生气，她甚至灵机一动，创造了人类，也正是有了人类的诞生，她享受了天伦之乐，她忙忙碌碌，像母亲一样的勤劳智慧，充满了爱，她哪里是神啊，她是一个充满感情的人啊，她有人的情感，人的智慧，人的心态，人的生活体验，从她身上我们看到了一位人和神完美的结合。拓展延伸：神话的出现是人们迷信、愚昧的产物吗？（神话是想象的，是在远古时期科学水品不发达的情况下产生的，那时人们无法对人的诞生作出科学的解释，但是又想探索自身的起源，所以才有了这种大胆而奇特的想象。今天，我们面对的广大世界，依然有许多未知领域等待我们去探求，去追索，去感受那种创造成功的喜悦。））你还知道那些神话故事？女娲补天盘古开天辟地精卫填海后羿射日夸父逐日想象力比知识更重要。因为知识是有限的，而想象概括着世界上的一切，推动着社会的进步，成为知识进化的源泉。——爱因斯坦想象力是发明、发现及其他创造活动的源泉。——古希腊的亚里士多德想象力是人类能力的试金石，人们正是依靠想象力征服世界！——被誉为创造学之父的奥斯本请你插上想象的翅膀，扩写你喜欢的一则神话。作业布置：