801-哲学院-哲学专业综合-2014

试题编号：801共5页第1页中国人民大学2014年硕士生入学考试试题招生专业：马克思主义哲学、中国哲学、外国哲学、逻辑学、伦理学、美学、宗教学、科学技术哲学、管理哲学考试科目：哲学专业综合考试时间：1月5日下午试题编号：801试题：（请在答题纸上答题，在试题纸上答题无效）说明：（1）本卷试题共分八个单元（专业），考生需选择两个单元的题目回答，不得跨单元选题。（2）每个单元共四道题目，考生需选择三道题目回答。每题满分25分，每单元满分75分，试卷总分满分150分。（3）请考生在答题纸开始处写明：本答卷选作第单元（专业）和第单元（专业）。第一单元（马克思主义哲学）1.试述马克思《1844年经济学哲学手稿》中对黑格尔劳动观的评说。2.马克思《关于费尔巴哈的提纲》在什么意义上是关于费尔巴哈的提纲？请从该文本的主旨入手予以解说。试题编号：801共5页第2页3.在马克思主义哲学史中，有自然辩证法、历史辩证法、实践辩证法、启蒙辩证法、否定辩证法等，请说明这些概念的由来、基本含义和特点。4.在现时代，我们何以期待和追寻人的全面而自由发展的社会？第二单元（伦理学）1．在柏拉图《理想国》中，苏格拉底如何反驳特拉叙马霍斯“正义是强者的利益”的论题？《理想国》中苏格拉底的正义观是怎样的？2．试述康德在《道德形而上学奠基》中“假言命令”和“定言命令”之间的区别，并讨论定言命令的不同公式之间的关系。3．“荀子知礼义为圣人之教，而不知礼义亦出于性;知礼义为明于其必然，而不知必然乃自然之极则，适以完其自然也。就孟子之书观之，明理义之为性，举仁义礼智以言性者，以为亦出于性之自然，人皆弗学而能，学以扩而充之耳。荀子之重学也，无于内而取于外。孟子之重学也，有于内而资于外。……荀子之所谓性，孟子非不谓之性，然而荀子举其小而遗其大也，孟子明其大而非舍其小也。”（戴震：《孟子字义疏证》）试分析以上材料，论述孟荀人性观之异同，亦即戴震赞同孟子而批评荀子的理论根据何在。4．请列举环境伦理学中支持和反对人类中心主义的主要论证，并讨论你如何看待这些论证。试题编号：801共5页第3页第三单元（科学技术哲学）1.请辨析科学、非科学、反科学和伪科学四个概念，并分别举例详细说明。2.试述科学理论的解释功能和预见功能，并结合具体事例说明之。3.试述19世纪末20世纪初物理学革命的基本过程和重大意义。4.近年来，以新媒体技术为支撑的博客、微博、微信、手机媒体、数字杂志、移动电视等迅猛发展，给当代社会方方面面带来巨大冲击。试分析新媒体技术的主要社会影响，既包括正面效应，也包括负面效应，既包括实际发生的社会影响，也包括潜在的社会影响。第四单元（宗教学）1、中国古代有儒释道“三教”，就儒教是否是宗教之一问题而言，有学者提出“三教二家”的说法，即儒教是宗法性传统宗教，佛教、道教是宗教；三教之外另有儒家、道家，它们是哲学、是文化。近年来也有学者认为佛教是文化，也具有独特的哲学思想，故亦可称为“三教三家”。（1）你理解的宗教定义是什么？（2）用“宗教”这个概念来梳理作为中国传统文化的“三教”是否适宜？（3）宗教与文化的关系是什么？2、有人认为宗教经验是以个人独特的信仰、经历为前提，因此宗教经验中的“真实”，不同于一般意义上感知经验的“真实”或所谓试题编号：801共5页第4页“客观”的真实。（1）你是否赞同这种看法？理由何在？（2）说明你对宗教经验的理解，简述宗教经验产生与作用机制，以及宗教经验在宗教产生发展过程中的作用与意义。3、宗教既可以被统治者用来“神道设教”，也可以成为“农民起义的外衣”，故此有学者认为既有统治阶级的宗教，也有被统治阶级的宗教。（1）你赞同这种看法吗？谈谈你的理由。（2）在力图消灭阶级差别的社会主义社会中，我们应该如何对宗教进行定位？（3）试论宗教的社会功能与作用。4、尼采在一首诗中说：善与恶只是上帝的成见，蛇说完匆匆离去。（1）这句话表达出尼采在宗教与道德关系问题上持有何种观点，你是否赞同，并说明理由。（2）概述历史上关于宗教与道德关系的主要看法。（3）谈谈你对宗教与道德关系的看法，并举例论证。第五单元（美学）1、举例说明何谓崇高感？崇高感的本质是什么？2、试述审美活动中的完型（格式塔）及其在审美活动中的作用。3、试解释康德的“自然形式的主观合目的性”这一审美判断的原则。4、何谓艺术？何谓艺术作品？艺术和艺术作品的差别与联系是什么？试题编号：801共5页第5页第六单元（逻辑学）1．（1）简要叙述形式演算系统的元定理与内定里的差别（10分）（2）叙述经典命题逻辑演算系统P的演绎定理。（5分）（3）使用演绎定理证明（p1(p1p2)）(p1p2)是经典命题逻辑演算系统P的内定理，并由此简要说明演绎定理的意义。（10分）2.叙述经典命题逻辑演算系统P的可靠性定理及完全性定理。（15分）使用上述两个定理证明(p1p2)(p2p1)是P的内定理，(p1p2)(p2p1)不是P的内定理。（10分）3.（1）分别将下列两个句子形式化。（16分）句子1：所有鸟都会飞，企鹅是鸟，所以企鹅会飞。（取所有生物为论域，以“Bx”表示x是鸟，“Fx”表示x会飞，“Px”表示x是企鹅）句子2：有最小的自然数，但无最大的自然数。（取实数为论域，以“Nx”表示x是自然数，以“Rxy”表示x小于y，以“Sxy”表示x大于y，以“xy”表示x与y相等）(2)以上形式化所得的两个公式是否是普遍有效式？如果不是，请进一步说明你的理由。（9分）4.简要回答真值联结词集是完全的是指什么，并证明：（1）{，，}不是完全的；（2）仅用{，}中的联结词无法表示。（25分）试题编号：801共5页第6页第七单元（管理哲学）1．有人说管理是科学，有人说管理是艺术，还有人说管理是经验。你如何看待上述观点？请证明你的立场。2．“我们每天所需的食料和饮料，不是出自屠户、酿酒家或烙面师的恩惠，而是出于他们自利的打算。我们不说唤起他们利他心的话，而说唤起他们利己心的话。我们不说自己有需要，而说对他们有利。”分析这句古典自由主义经济学名言对西方管理学人性假设的影响。3．请从管理伦理角度评价先秦儒家对为政者的德性要求的思想。4．“激励”是人力资源管理中的重要概念，它的哲学基础和哲学意义是什么？第八单元（现代西方哲学）1.语词的意义是怎么产生的？试参考现代西方哲学中的意义理论论证你对语词意义的产生机制的观点。2.胡塞尔提出主体间性（或交互主体性）概念是要解决什么问题？其意义何在？3.试述美国古典实用主义的基本观点及其在当代的发展线索。4.海德格尔在《形而上学导论》中重提莱布尼茨的问题：“究竟为什么在者在而无反倒不在？”并称这是所有问题中的首要问题。你如何看待、是否赞同海德格尔的观点？为什么？