古代汉语-王力-第一册-常用词(2)简体版

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常用词(二)62字辞谢责让争使令属托往来去从违即就趋赴战击引却冯据约解释具给计谋会习疾病饿厌衰崩匮困侈靡寡少微强固再三帝后王侯子息宗庙诗书礼乐61.【辞】(一)口供。尚书吕刑:”两造具备,师听五~。“(两造:诉讼的双方。师:狱官。)汉书赵广汉传:”有诏即讯,~服。(讯:审问。)(二)言词,话。吕氏春秋察传:“~多类非而是,多类是而非。”引申为言之成文的,文辞。易经干卦:“修~立其诚。”论语卫灵公:“~达而已矣。”这种意义与“词”相通,后来常写作“词”。引申为口实,借口。三国志吴志周瑜传:“挟天子以征四方,动以朝廷为~。”(三)文体的一种。曹丕典论论文:“王粲长于~赋。”文心雕龙辨骚:“名儒~赋,莫不拟其仪表。”又如书有“楚~”,文章有“归去来~”。(四)不受。论语雍也:“与之粟九百,~。”引申为推辞。左传僖公三十年:“~曰:'臣之壮也,犹不如人;今老矣,无能为也已。'”又为告别。战国策赵策三:“遂~平原君而去。”又为躲避。如说“不~辛苦”。按:说文于第一义写作“辞”,其他义作“辞”。实际上,二者同音,是可以通用的;而且即使在第一义,古书一般也都作“辞”,不作“辞”。62.【谢】(一)道歉。战国策齐策四:“宣王~曰:'寡人有罪国家。'”又:“封书,~孟尝君。”又赵策四:“入而徐趋,至而自~曰。”又魏策四:“秦王色挠,长跪而~之。”注意:在上古汉语里,这种意义最为常见。(二)辞。礼记曲礼上:“大夫七十而致事,若不得~,则必赐之几杖。”(致事:退职。)史记儒林列传:“~绝宾客。”成语有“闭门~客。”(三)告,告诉。古诗为焦仲卿妻作:“多~后世人,戒之慎勿忘!”(四)对别人的帮助或赠与表示感激。汉书张汤传:“尝有所荐,其人来~。”按:这与现代的意义一样,但上古罕见。(五)衰退,凋谢(后起义)。范缜神灭论:“形~则神灭。”杜甫九日诗:“干戈衰~两相催。”63.【责】(一)读zhài,债务,债款。战国策齐策四:“先生不羞,乃有意欲为文收~于薛者乎?”按:这个意义在上古都只写作“责”,后代才写作“债”。(二)要求。左传桓公十三年:“宋多~赂于郑。”(赂:财物。)引申为对别人或自己道德品行上的要求。论语卫灵公:“躬自厚而薄~于人。”今成语有“求全~备。”再引申为用言语批评别人。战国策赵策三:“梁客辛垣衍安在?吾请为君~而归之。”(三)责任。孟子公孙丑下:“有言~者不得其言则去。”64.【让】(一)责备。左传僖公五年:“公使~之。”史记项羽本纪:“二世使人~章邯。”(二)退让,不跟别人争夺权利,跟“争”相对。这是儒家所提倡的一种社会道德。战国策赵策三:“鲁仲连辞~者三,终不肯受。”礼记礼运:“刑仁讲~。”引申为谦让。论语先进:“其言不~。”又卫灵公:“当仁不~于师。”(三)把权益和职位让给别人。尚书舜典:“禹拜稽首,~于稷、契暨皋陶。”论语泰伯:“三以天下~。”[禅~]以帝位让给别人。后汉书逸民传论:“耻闻禅~。”引申为先人后己,避让。如“~路”,“~座”。65.【争】(一)跟别人抢着要同一个东西。左传隐公十一年:“公孙阏(è)与颍考叔~车。”引申为竞争。左传成公三年:“晋未可与~。”战国策楚策一:“自以为无患,与人无~也。”又赵策三:“前与齐闵王~强为帝。”又引申为为了真理而与人辩论。战国策赵策三:“鄂侯~之急。”现代成语有“据理力~”。(二)读zhèng,去声。谏,规劝。“~臣”、“~友”、“~子”,都见于孝经。后来写成“诤”。66.【使】(一)使,叫,让。左传僖公三十年:“~杞子、逢孙、杨孙戍之。”又僖公三十二年:“郑人~我掌其北门之管。”又隐公元年:“无~滋蔓。”(二)读shì,去声。奉使命(外交上的)。论语子路:“~于四方,不辱君命。”又名词。奉使命的人,使臣。战国策齐策四:“千金,重币也;百乘,显~也。”又:“梁~三反。”汉书苏武传:“匈奴~来。”又:“单于使~晓武。”(第一个“使”字读上声,动词;第二个“使”字读去声,名词。)[~者]派遣为代表的人,奉使命的人。战国策齐策四:“遣~者,黄金千斤,车百乘,往聘孟尝君。”史记项羽本纪:“项王~者来。”(三)连词。假使。论语泰伯:“如有周公之才之美,~骄且吝,其余不足观也已。”史记魏其武安侯列传:“上曰:'~武安侯在者,族矣!'”67.【令】(一)发出命令。论语子路:“其身正,不~而行;其身不正,虽令不从。”孟子离娄上:“既不能~,又不受命。”注意:“令”字在古代往往用作不及物动词。又名词。命令。孟子梁惠王下:“王速出~。”(二)旧读líng。使。战国策赵策四:“有复言~长安君为质者,老妇必唾其面。”杜甫北征诗:“遂~半秦民,残害为异物。”引申为假使。史记魏其武安侯列传:“~我百岁后,皆鱼肉之矣。”[就~]纵使,即使。胡铨上高宗封事:“就~敌决可和,尽如伦议,天下后世谓陛下何如主也?”(伦:王伦。当时的投降派。)(三)总其事的官。春秋时代,楚国的相称“~尹”。论语公冶长:“~尹子文三仕为~尹。”秦汉以后,政府部门的主管人称“令”,如“中书~”,“郎中~”。又县的长官也叫“令”。秦汉时代,县满万户者称“令”,不满者称“长”。后汉书董宣传:“后特征为洛阳~。”后世县官都称“令”。方苞狱中杂记:“有洪洞~杜君者。”(四)文体的一种。昭明文选有“令”一类。萧统文选序:“又诏诰教~之流,表奏笺记之列。”(五)时令。礼记月令:“孟春行夏~,则雨水不时。”又:“[季冬之月]论时~,以待来岁之宜。”(六)形容词。善的,好的。诗经大雅卷阿:“~闻~望。”又鲁颂閟宫:“~妻寿母。”引申为对别人亲属的敬词。如:“~尊”,“~兄”,“~弟”等。68.【属】(一)读zhǔ,动词。连接。庄子马蹄:“万物群生,连~其乡。”引申为跟随。史记项羽本纪:“项王渡淮,骑能~者百余人耳。”(二)读shǔ,隶属。史记项羽本纪:“项羽由是始为诸侯上将军,诸侯皆~焉。”又:“当阳君、蒲将军皆~项羽。”(三)读zhǔ,动词。通“嘱”。请托,委托。战国策齐策四:“使人~孟尝君,愿寄食门下。”又楚策一:“今王之地方五千里,带甲百万,而专~之昭奚恤。”(四)读shǔ。种类。周礼春官龟人:“掌六龟之~。”[若~]你们这班人。史记项羽本纪:“不者,若~皆且为所虏。”[吾~]我们这班人。史记项羽本纪:“章将军等诈吾~降诸侯。”69.【托】(一)寄托。战国策赵策四:“长安君何以自~于赵?”杜甫大麦行诗:“安得如鸟有羽翅,~身白云归故乡。”[~名]名义上是……。三国志吴志周瑜传:“然~名汉相,挟天子以征四方。”(二)委托。战国策赵策四:“愿及未填沟壑而~之。”诸葛亮出师表:“恐~付不效,以伤先帝之明。”(三)假托,借故推托。后汉书姜肱传:“~以它辞。”[辨]托,托。上古没有“托”字。“托”是后代“托”的通俗写法。宋代以后,“托身”、“托故”等,有人写成“托”。但是,“托”字有它自己所特有的意义,表示用手掌承着东西,如“托钵”。又有引申义,如“榇托”。这些“托”字不能写成“托”。70.【往】去,到某处去。左传僖公三十年:“行李之~来。”又宣公二年:“晨~,寝门辟矣。”引申为过去(指时间),从前。论语八佾:“既~不咎。”又微子:“~者不可谏,来者犹可追。”71.【来】(一)小麦。诗经周颂思文:“贻我~牟。”(牟:大麦。)又臣工:“于皇~牟!”(于皇:叹美之辞。)(二)来。跟“往”相对。战国策齐策四:“~何疾也?”又有使动用法,表示“使他来”。论语季氏:“故远人不服,则修文德以~之。”又:“远人不服而不能~也。”孟子滕文公上:“放勋曰:'劳之~之。'”注意:旧日于用作使动时读作lài,后来常写作“徕”。成语有“以广招~”。引申为将来。论语微子:“~者犹可追。”“来年”、“来日”连用表示“明年”、“明日”。孟子滕文公下:“以待~年然后已。”又:“何待~年?”汉乐府善哉行:“~日大难,口燥唇干。”(三)句终语气词。孟子离娄上:“盍归乎~!”庄子人间世:“尝以语我~!”又:“子其有以语我~!”72.【去】(一)离开。左传僖公三十年:“亦~之。”孟子公孙丑下:“孟子~齐。”注意:上古的“去”是“离开”,跟“就”相反,所以说“去就”。离开某地就是不停留在某地,跟“留”相反,所以说“去留”。离开某人就是不从某人,所以说“去从”。今成语还有“何~何从。”上古的“去”一般都带宾语,战国策、史记等书,“去”字可以不带宾语,但仍是离开某地的意义,略等于现代汉语所谓“走了”。战国策赵策三:“今又内围邯郸而不~。”又:“遂辞平原君而~。”今成语还有“扬长而~”、“拂袖而~”。引申为距离(指时间或地点)。孟子公孙丑上:“纣之~武丁未久也。”又离娄下:“地之相~也千有余里。”(二)旧读qǔ,上声。除掉,去掉。跟“取”相对。论语颜渊:“~兵。”孟子滕文公下:“什一,~关市之征。”[辨]去,往。上古“去”和“往”的意义大不相同。“来”的反面不是“去”,而是“往”。“往”不能带宾语,“去”经常带宾语。“去”是离开,“往”是走向目的地,可见是迥然不同的。“孟子去齐”这一句话,若依现代汉语解释,是“孟子到齐国去”,而依古代汉语解释,则是“孟子离开了齐国”,意义正相反。这是必须严格辨别的。73.【从】(一)跟随。论语微子:“子路~而后。”引申为归顺。左传庄公十年:“民弗~也。”又为依顺,听从。左传隐公元年:“公~之。”又为参与。如“~事”,“~政”。[~而]表示乙事是甲事的继续。战国策赵策三:“睹其一战而胜,欲~而帝之。”孟子梁惠王上:“及陷于罪,然后~而刑之。”(二)旧读zòng,去声。随行,侍从。左传庄公十年:“战则请~。”孟子滕文公下:“后车数十乘,~者数百人。”庄子列御寇:“一悟万乘之主而~车百乘者,商之所长也。”三国志吴志鲁肃传:“乘犊车,~吏卒。”注意:“从车百乘”不是跟随百乘车,而是有百乘车随从。“从吏卒”不是跟随吏卒,而是有吏卒随从。这里有被动的意义。“从”又用作名词,如“仆~”,“扈~”,“驺~”等。(三)旧读zòng。次于最亲的。指堂房亲属。如伯叔之子年长于己者为“~兄”,侄为“~子”。(四)介词。表示从某一处所出发。左传宣公二年:“~台上弹人。”也表示时间。白居易长恨歌:“~此君王不早朝。”(五)读zōng(阴平声)。直,跟“横”相对。南北曰从,东西曰“衡”。诗经齐风南山:“衡~其亩。”[合~]战国时代的政治术语。指联合南北诸国来对抗秦国。按:“从衡”,从来写成“纵横”。“合从”写作“合从”。(六)读cōng。[~容]形容词。举动合乎礼貌的样子。礼记缁衣:“~容有常。”又为不迫促,自然。史记魏其武安侯列传:“酒酣,~容言曰。”74.【违】(一)离开,避开。左传成公十六年:“有淖于前,乃皆左右,相~于淖。”(淖:泥坑。这是说,晋军都分向左右两边,避开这个泥坑。)又成公三年:“虽遇执事,其弗敢~。”(弗敢违:不避一战。)引申为谦词,指离开您的教益,离别(后起义)。苏轼答谢民师书:“近奉~。”(二)违反,违背。孟子梁惠王上:“不~农时,谷不可胜食也。”75.【即】(一)动词。走近,靠近,走向。诗经卫风氓:“来~我谋。”论语子张:“~之也温。”(靠近他,[觉得他]温和可亲。)今成语有“若~若离”,“可望不可~。”又用于抽象意义。左传成公二年:“擐甲执兵,固~死也。”论语子路:“善人教民七年,亦可以~戎矣。”(即戎:从事作战。)今成语有“~景生情”。[~位](1)就位。仪礼士冠礼:“~位于门东,西面。”(西面:朝西。)(2)登上君主的位。左传隐公元年:“及庄公~位。”[~席](1)就席。仪礼士冠礼:“右还~席坐。”(2)在酒席座上。也指当场。如:“~席赋诗”。[~事](1)往就其事。后汉书黄琼传:“岂~事有渐,将顺王命乎?”(2)接触眼前的事物,即景。陶潜始春怀古田舍诗:“虽未量岁功,~事多所欣。”(二)动词。就在[当前的时间或地点]。史记项羽本纪:“项羽~日因留沛公与饮。”又:“~其帐中斩宋义头。”汉书高帝纪:“项伯许诺,~夜复去。”又苏武传:“~时诛灭。”(三)副词。就。战国策楚策一:“[苏秦]~阴与燕王谋,破齐共分其地。”“即”字在判断句中,可以译为“就是”。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