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智取威虎山•姓名：周超超•专业：美术学•学号：201010140102•指导老师：唐珂主讲内容•一、样板戏概况•1、什么是样板戏？•2、样板戏产生的时代背景•3、样板戏产生的条件•4、样板戏的政治地位与影响力•5、样板戏的传播与发展•6、样板戏产生的意义二、《智取威虎山》解析•概况：1、《智取威虎山》的由来•2、故事情节•3、剧照分析•4、经典人物形象剖析•5、经典选段分析重点：•1、《智取威虎山》的影响和意义•2、《智取威虎山》的艺术特点和其在文革中的作用什么是样板戏•样板戏是指一批创作于建国以后，主要反映传统的中国共产党政治立场的戏剧和作品。在这一时期，由于江青主管文艺，因此样板戏也被宣传为“无产阶级文艺革命的旗手”。其中较为著名的有《智取威虎山》、《沙家浜》、《白毛女》、《红色娘子军》等八个样板戏。白毛女红色娘子军智取威虎山样板戏产生的时代背景•样板戏的酝酿、创作成型较早，可以追溯到上世纪40年代延安“戏剧改革运动”时期。但最终修改、定型并且正式确定下来则是1964--1966年间在江青发表的一篇名为《谈京剧改革》的文章里。江青曾组织、参与、经手过这些作品的改编、排练等后期工作，于是被打上了“江计”的标志，并于1967年在北京各剧院正式上演。样板戏产生的条件•1、样板戏的产生是五四以来新文化运动的继续。•2、样板戏的产生是当时革命斗争与巩固政权的需要。•3、自从延安文艺座谈会上的讲话发表后，中国共产党就试图建立自己的文学，并把这一种文学作为革命与建设的工具，于是样板戏就此应运而生。样板戏的政治地位和影响力•样板戏的政治地位与影响力主要表现其在文化大革命中的举足轻重的力量。由于样板戏的“江记”标志，使江青的政治影响力在文革时期得到空前的发展。而此时的样板戏不仅仅是一种文学形式，同时也是江青施展高压手段的政治工具。在文革时期样板戏的内容、传播、演出等都被视为重大的政治事件，凡是对此提出修改意见或是反对意见的文艺工作者都被视为“破坏革命样板戏的反革命者”，而演员的一言一行、着装服饰、音乐等的差错都会视为反革命，也由此造成了当时文艺界的许多冤案。样板戏的传播与发展•由于样板戏描写的都是中国人民在中国共产党的领导下进行武装斗争和经济建设的正面影响，再加上“江记”的影响，样板戏得到了良好的发展。文革时期小说、电影、戏剧创作枯竭，文化生活长时期极其枯燥，于是样板戏通过各种渠道，如广播、电视、电影等反复强制性的播出，使其成为文革时期贫乏的精神、文化生活的代名词。1969年--1972年，为了解决“看戏难”的•的问题以及普及样板戏，北京电影制片厂、八一电影制片厂、长春电影制片厂等，由谢铁骊等执导，将样板戏先后拍成舞台电影片，在全国发行、首映，并被录制成各类唱片发售，使得在全国掀起了一阵样板戏热潮，几乎人人都会哼几句里面的经典台词。文革之后，样板戏并未就此衰落，反而被称为“红色经典”，一些剧目又被复排、重演，音像资料被再版、翻刻，甚至被拍成电视剧和电影，让人们重温经典。样板戏产生的意义•样板戏开了一个戏曲表现程式改革的先河。对传统程式在现代生活中的表现，对现代人物利用程式进行的艺术创造，以及对音乐、舞台美术方面的改革，应该是新中国成立以来戏曲改革、戏曲现代化的最高成就。同时也使得人们对样板的收藏与研究将会经久不衰、芳香四溢。《智取威虎山》《智取威虎山》的由来国共内战时期，整个东北除了长春、沈阳、锦州外都被共产党的解放军所控制。但山中仍有部分和共产党对抗的武装力量，解放军遂派出小股力量进行剿匪。亲身参与了剿匪斗争的曲波撰写了小说《林海雪原》。1958年，上海京剧院根据《林海雪原》中“智取威虎山”的一段故事并参考同名话剧改编，并于1958年夏由上海剧院首创。故事的主要情节•1946年，中国共产党的东北民主联军北满某地，某团参谋长少剑波率领的小分队进剿盘踞于威虎山的土匪座山雕。座山雕从前是土匪，还和日本人合作过。现在受封于国民党的国民革命军保安第五旅旅长。威虎山地势险要，易守难攻。侦察排长杨子荣主动请命乔扮土匪胡彪，以献土匪许大马棒的潜伏特务的联络图为名，进入座山雕的根据地威虎山。他通过•了座山雕的试探，送出了情报。同时少剑波在林区夹皮沟发动群众，学习滑雪。在庆祝座山雕的六十大寿的百鸡宴前夕，土匪栾平识破了杨子荣的身份。他在座山雕面前指控杨子荣，杨子荣充分发挥革命军人的大智大勇，最后战胜了栾平，并把这个顽匪置于死地。在“百鸡宴”上，杨子荣把匪徒灌醉，与参谋长率领的分队里应外合，全歼匪徒。•百鸡宴上•全歼顽匪•杨子荣在猎户常宝父女的帮助下剿灭二奶山的土匪，且获悉威虎山的上山地形序幕拉开，一副风雪漫卷、山舞银蛇的壮丽景色呈现在我们面前。剿匪队高举红旗疾驰而上，使人深深感受到中国人民解放军不畏艰险、乘胜前进的革命英雄主义精神和维护祖国锦绣河山的钢铁意志。“百鸡宴”全歼土匪•杨子荣杨子荣威虎厅智斗栾平中：座山雕日出东方，剿匪胜利经典人物形象•杨子荣：一个钢铁铸浇的无产阶级革命的英雄形象。在威虎山剿匪一役中，他既表现出了革命军人不畏艰苦、奋勇抗敌的顽强精神，又有革命军人的大智大勇。“深入敌营刺探军情”、“智斗栾平”、“里应外合，全歼匪徒”等无一不表现出革命军人的威武豪壮的英雄气魄和阳刚之气。虽天妒英才，英年早逝，但革命的英魂值得我们后辈学习和膜拜。革命英雄杨子荣•常宝：常猎户之女。在整个威虎山剿匪一役中扮演着不可替代的作用。奶头山一役中，杨子荣在其父女德尔帮助下，成功擒获土匪栾平，并且缴获了座山雕垂涎已久的秘密联络图和得知威虎山的山路地形，加快了剿匪的进程。在此一役中，常宝巾帼不让须眉的表现赢得了杨子荣和革命军人的赞扬，同时也向人们展现了“谁说女子不如儿郎”的飒爽英姿。•座山雕：威虎山头号匪徒。黑脸膛、长着一副鹰钩鼻子、留着一把山羊胡子的猥琐的瘦小老头儿的形象。为人奸诈狡猾，老谋深算，且在匪徒之中颇有声望。在杨子荣乔装进了威虎山之后，他设下了三道关卡来试探杨子荣，可见其狡猾异常。最终在其六十大寿的“百鸡宴”上，被参谋长少剑波率领的分队与杨子荣里应外合一举擒获，最后死在了监狱之中。中间为座山雕左边为座山雕•栾平：人称“小炉匠”。在样板戏中扮演丑角。在奶头山一役中被擒。他为非作歹，残害百姓，对”国军”异常衷心。在剧中杨子荣唱道：“为非作歹几十年，血债累累最滔天。代表祖国处决你，要为人民报仇冤”。最后被杨子荣枪毙在威虎厅中，长埋于威虎山麓。“在自己的地盘却死于敌人的手中”永远睁着一双悲愤的眼。土匪栾平经典选段分析•1、“只盼着深山出太阳，管叫山河换新装。誓把反动派一扫光，把剥削根子全拔掉。共产党，迎来春色换人间，甘洒热血写春秋。”寥寥几句，不仅表现出了山区穷苦人家不堪剥削、无力反抗的悲惨命运，重要的是期望人民解放军能够消灭剥削，“翻身当家做主人”。一个“盼”字就表现出了人民的殷切期望。“太阳”是老百姓心中的太阳，是他们的希望是中国共产党和人民解放军•带给他们的曙光。“迎来春色换人间”共产党的到来让他们看到了胜利的希望，让他们感觉到了春回大地的温暖。因此他们“甘洒热血写春秋”。谱写的不仅仅是个人的“春秋”，还有消灭土匪和反动派，给祖国带来美好生活的“春秋”。《智取威虎山》的影响和意义•《智取威虎山》剧情跌宕起伏，人物性格鲜明，唱腔高亢激越，各个行当齐全，戏中唱段安排巧妙合理，每句台词都精雕细琢，几乎每段唱腔都能获得观众的满堂彩。有评论认为，《智取威虎山》在戏曲艺术造诣上拥有极高成就，是一座难以逾越的艺术巅峰，将载入京剧发展的史册。•侦察排长杨子荣豪爽刚毅，参谋长少剑波足智多谋，两大英雄人物一刚一柔。性格鲜明的人物、扣人心弦的情节、雄浑开阔的画面，使该剧洋溢着一种威武豪壮的阳刚之美。该剧已经先后演出数千场，堪称经久不衰的红色经典。剧中光彩照人的孤胆英雄杨子荣被几代人传颂。独具韵味的曲调和唱词至今仍被人频频唱起。•意义：在我们欣赏样板戏的同时，不仅欣赏的是革命样板戏，而且是从这些唱段中可以看到我们党领导中国人民进行艰苦卓绝的斗争，战胜国内外敌人可歌可泣的历史画卷，历史告诉我们，只要我们党和人民永远心连心，我们的军队永远和人民心连心，任何艰难险阻都能战胜，我们的事业就会无往而不胜。从而激励我们永远忠于党，把我们的国家建设得更加美好！《智取威虎山》的艺术特点•《智取威虎山》：英雄形象、舞蹈和音乐的糅合。革命样板戏中，杨子荣的英雄形象的构建主要是以舞蹈和音乐双管齐下的方式来完成。舞蹈是通过人物的外在形象，包括造型、表情、动作等乃至于场面调度的配合，以展现英雄人物的内心世界。换言之，英雄人物的内心世界是外在形态的主宰，其外在形态为内心世界的体现。至于场面调度方面，主要是以【三突出]为重点。•而“三突出”其重点是一所有的人物突出正面人物，正面人物中突出英雄人物，英雄人物中突出主要英雄人物。也就是说，在塑造正面人物是，必须从英雄人物出发，所有的正面人物犹如绿叶陪衬红花般，去烘托英雄人物，特别是主要的英雄人物。这样就形成了以多层次的烘托突出主要英雄人物的局面。三突出----陪衬艺术特点之舞蹈与音乐•为进一步解释音乐的叙事功能如何活化英雄人物的建构，则需要通过特殊方式来呈现出来，那就是剧中音乐。•《智取威虎山》的戏曲便是剧中音乐。可分为声乐和器乐。声乐即唱腔，指有唱词的歌曲；器乐则为伴奏音乐，属于配乐的性质，起辅助和烘托作用。唱腔以剧中音乐的形式出现，使得歌曲可以被直接纳入叙事中，让剧中人物（特别是英雄人物）不仅演出他们的角色，更直接由演员长处他们的感受。•如“百鸡宴”擒顽匪一幕，有风、雪、马等景物形象的音调，也有刻画杨子荣英雄形象的音调，但是自始至终都是以杨子荣为主体。在音乐布局上，器乐与声乐互为宾主关系，声乐为主，器乐为次。这一幕以景物和音乐声来表现胜利的喜悦，音乐为高昂的基调•在剧中情节的高潮处，我们就能够更好的体会到无产阶级革命人物的英雄形象。第四场（定计）的叙事基点以英雄人物杨子荣为首要的，其核心唱段“坚决要求上战场，心潮澎湃，飞速前进”明确的表达了奔赴革命斗争的坚强意志。此时，杨子荣的唱腔成为叙事的主体，器乐进一步彰显了情感的诉求。同时，音乐不啻强化了革命的精神，也营造了引致阅听人情感洋溢样板戏在文革中的作用•在文艺战线上，以样板戏为标志的无产阶级文艺革命，乃是宣传和捍卫毛泽东革命路线强而有力的思想武器。革命样板戏的再现是按照无产阶级的世界观来改造世界、改造民众的思想，与传统的观念实行最彻底的决裂。它发挥了强大的政治渲染力，呼吁全民皆看，使得一元的共产党论更为巩固，达成无产阶级神话的再次确认。•《智取威虎山》不管是从人物的角色、情景的配合，还是英雄人物形象、音乐以及舞蹈的紧密联系，无一不透漏出无产阶级革命对人民思想上的绝对领导。文化大革命的文化霸权乃是在意识和再现的领域中操作，整体的社会、文化、以及个人经验被左派权利圈发展、定义和收编合理化。样板戏作铺盖式的映、演标志着政治的占领，亦是思想的占领。而它的艺术特征也不仅仅表现在艺术领域，更重要的是已经偏向于政治领域。成为了无产阶级政党统治的一种手段，亦是一种思想领域的控制。