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1登泰山记【文本解读】本文是姚鼐在1774年冬游泰山后所写的游记。文章紧扣深冬时令和泰山的特点，形象地描绘出峥嵘苍劲的泰山。体现出祖国山河的雄伟壮丽。文章的顺序是：总写泰山的位置，记述登山的过程，山顶看日出，返回记建筑和观石刻，补记自然景观，循序渐进，有如一线贯穿，引人入胜。文章写景用笔不多，但能传出景物之神。侧面烘托为本文的主要写法。是山水游记中一篇脍炙人口的杰作。本文属于新课标规定选择性必修篇目。学习要求：1．掌握“阴”“始”“望”“坐”“视”等文言词语的含义。2．掌握通假及词类活用。3．学习本文烘托、动静结合的写景方法。4.反复朗读，整体理解，了解全文的结构和主要内容。【文本知识点勾览】一、重点实词（一）通假字：解释下列句子中的通假字。1．余以乾隆三十九年十二月（）2．其级七千有余（）3．少圜（）（二）古今异义：解释下列句子中词语的古义（语境义）。1.至于泰安至于古义：今义：表示另提一事2.是月丁未是古义：今义：常用作判断词3.复循西谷复古义：今义：往复，重复4.戊申晦晦古义：今义：昏暗，夜晚5.多平方平方古义：今义：数学名词（三）词类活用：解释下列句子中的活用词。1．汶水西流（）2．济水东流（）3．崖限当道者（）4．道少半（）（四）一词多义1.当（1）当其南北分者（）（2）崖限当道者（）(3)僻不当道者（）2、余（1）余以乾隆三十九年十二月（）（2）余始循以入（）（3）余所不至也（）（4）其级七千有余（）3、阴（1）其阴，济水东流（）（2）朝晖夕阴，气象万千（）（3）孙膑以刑徒阴见，说齐使（）4、及（1）今所经中岭及山巅（）（2）及既上（）（3）皆不及往（）5、道（1）道皆砌石为磴（）（2）道少半（）2（3）得道多助，失道寡助（）（4）赂秦而力亏，破灭之道也（）（5）从郦山下，道芷阳间行（）（6）万户侯岂足道哉（）6、漫（1）亭东自足下皆云漫（）（2）其远古刻尽漫灭（）7、居（1）半山居雾若带然（）（2）自吾氏三世居是乡（）（3）居十日（）（4）居庙堂之高（）8、乘（1）自京师乘风雪（）（2）公与之乘，战于长勺（）（3）于是乘其厉声以呵（）（4）然秦以区区之地，致万乘之势（）9、或（1）回视日观以西峰，或得日，或否（）（2）予尝求古仁人之心，或异二者之为（）（3）而或长烟一空，皓月千里（）（4）或曰：“六国破灭，率赂秦耶？”（）10、极（1）极天云一线异色（）（2）而余亦悔其随之而不得极乎游之乐也（）（3）初极狭，裁通人（）（4）何使我至于此极也（）11、坐（1）与子颖坐日观亭待日出（）（2）以谋叛坐之，并其部属四百余口尽杀之（）（3）因击沛公于坐，杀之（）（4）停车坐爱枫林晚（）12、始（1）余始循以入（）（2）庭中始为篱，已为墙，凡再变矣（）（3）至丹以荆卿为计，始速祸焉（）（4）忧懈怠则思慎始而敬终（）二、重点虚词说明下列句子中的指定虚词的意义和用法1、以（1）余以乾隆三十九年十二月（）（2）余始循以入（）（3）回视日观以西峰（）2、于（1）唐浮图慧褒始舍于其址()（2）于是余有叹焉()（3）古人之观于天地()（4）其势弱于秦()（5）吾不能举全吴之地受制于人()3、之3（1）褒禅山亦谓之华山()（2）褒之庐冢也()（3）古人之观于天地、山川，草木、虫鱼()（4）余亦悔其随之而不得极夫游之乐也()（5）石之铿然有声者()三、特殊句式（固定格式）判断句式类型并翻译成现代汉语。1.当其南北分者，古长城也（）译文：2.郦道元所谓环水也（）译文：3.亭东自足下皆云漫()译文：4.至于泰安()译文：5.苍山负雪，明烛天南()译文：6.观道中石刻，自唐显庆以来()译文：7.生石罅()译文：8.余始循以入()译文：9.中谷绕泰安城下()译文：四、文学文化常识1、泰山是我国的“五岳”之首，有“中华国山”、“天下第一山”之美誉，是中国最美的、令人震撼的十大名山之一，列中华十大名山之首，位于山东泰安，自然景观雄伟高大，有数千年精神文化的渗透和渲染以及人文景观的烘托，古代帝王登基之初，太平之岁，多来泰山举行封禅大典，祭告天地。先秦时期有72代君主到泰山封禅；自秦汉至明清，历代皇帝到泰山封禅27次。皇帝的封禅活动和雄伟多姿的壮丽景色，历代文化名人纷至泰山进行诗文著述，留下了数以干计的诗文刻石。孔子留下了“登泰山而小天下”的赞叹，杜甫则留下了“会当凌绝顶，一览众山小”的千古绝唱。；天贶殿的宋代壁画、灵岩寺的宋代彩塑罗汉像是稀世珍品；泰山的石刻、碑碣，集中国书法艺术之大成，真草隶篆各体俱全，颜柳欧赵各派毕至，是中国历代书法及石刻艺术的博览馆。于1987年被列入世界自然文化遗产名录，成为世界第一个自然文化双遗产。2、桐城派和姚鼐：中国清代散文流派。创始人方苞。继承发展者虽众，影响最大的主要是刘大櫆和姚鼐。因方、刘、姚都是安徽桐城人，世称桐城派，时在乾隆末期。桐城派的文论，以义法为中心，逐步丰富发展，成为一个体系。方苞谓“义”，即言有物，指文章的内容；“法”，即言有序，指文章的形式。他的义经法纬之说，是要求文章内容和形式统一，古文当以“雅洁”为尚，反对俚俗和繁芜。桐城派的集大成者姚鼐（1731-1815）字姬传，一字梦谷。他有室名惜抱轩，学者称他为惜抱先生。他少时家贫而体弱多病，学习刻苦。乾隆二十八年（1765）中进士，历任山东、湖南副考官。《四库全书》馆开，任纂修员。他发展了方苞、刘大櫆的理论，提出文章要义理、考据、词章三者并重。在学习方法上，主张多读多做，要从摹仿到自我脱化。姚鼐完成了桐城派完整的理论体系，使这个派别真正发展成为一个重要的古文流派，他是散文史上一位有较大影响的作家。由于生活经验所限，他的散文内容较贫乏，偏重形式，写景文章成就高。公元1774年冬，姚鼐游泰山后写了《登泰山记》，这是他最著名的一篇文章，也是中国文学史上脍炙人口的游记佳作。3、古代一种散文体裁,可叙事、写景、状物,抒发情怀抱负,阐述某些观点。4这种体裁出现得很早,至唐宋而大盛。它可以记人和事,可以记山川名胜,可以记器物建筑,故又称“杂记”。在写法上大多以记述为主而兼有议论、抒情成分。记是一种古代文体,可以通过记人、记事、记物、记景,来抒发作者感情和主张。4、“阳”和“阴”这是一对相反的概念。古代很多事情都分阴阳，用阴阳来解释万物，如天地、日月、山水、昼夜、男女以至脏腑、气血等。古代文学作品中，用阴阳来说山水很常见。本课“泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流”，其中的阳、阴分别指泰山的南面和北面，是在说山。初中学过的《愚公移山》中有“自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉”，这个“阴”说的是水，指汉水的南面。【文本赏鉴】1．《登泰山记》选自_______，作者________，是______代_________派代表人物，他和_________、________被誉为“桐城三祖”。2．余以乾隆三十九年十二月，自京师_______风雪，______齐河、长清，________泰山西北谷，__________长城之限，___________泰安。3．山多石，__________。石苍黑色，_________，__________。少杂树，___________，生石罅，______________。冰雪，无瀑水，_______________。[课堂演练]一、基础巩固1．下列划横线词的注音不正确的一项是（）A．汶（wèn）水济（jǐ）水徂（cú）徕B．绛（jiàng）皓石罅（xià）膝（qī）齐C．若偻（lǚ）少圜（yuán）摴蒱（chūpú）D．须臾（yú）山巅（diān）姚鼐（nài）2．对下列划横线词的解释，不正确的一项是（）A．自京师乘风雪。乘：冒着B．越中岭，复循西谷，遂至其巅循：沿着C．其远古刻尽漫失漫：流失D．道中迷雾冰滑，磴几不可登几：几乎3．下列句中划横线词语，古今意义基本相同的一项是（）A．极天云一线异色，须臾成五采B．越长城之限，至于泰安C．亭东自足下皆云漫D．石苍黑色，多平方，少圜4．选出与“明烛天南”中的“烛”用法相同的一项（）A．腰白玉之环B．孔子师郯子C．后世之谬其传而莫能名者D．其阴，济水东流5．下列句子不是判断句的一项是（）A．当其南北分者，古长城也B．中谷绕泰山城下，郦道元所谓环水也C．稍见去中白若摴蒱数十立者，山也D．是日，观道中石刻6．对下列句中省略成分补充，不正确的一项是（）A．山多石，（山）少土B．石苍黑色，（石）多平方，（石）少圜C．（山）少杂树，（山）多松D．（山）生石罅，（树）皆平顶7．下列说法，不正确的一项是（）A．山的南面、水的北面为“阳”；山的北面、水的南面为“阴”。5B．城墙有内外之分，里面一道为“城”，外面一道为“郭”，“望晚日照城郭”，句中的“城郭”泛指城墙。C．农历每月初一为“朔”，十一为“望”，最末一天为“晦”。D．桐城姚鼐记，以桐城标明自己所属流派。8．对泰山日出这段文字分析鉴赏有误的一项是（）A．先从日出前的风、雪、云写起，与上文“苍山负雪”照应；“大风扬积雪击面”，这是日出前在寒山之顶的感受，十分真切。B．作者抓住日出时色彩变化的这一特点，以鲜明的色彩勾勒出了日出的雄伟、壮丽的景象。C．作者回头看西边山峰，是由高向低俯视，“絳皓驳色”，显示了“红装素裹，分外妖烧”的日出美景。D．本段上文是泰山夕照图，本段是泰山日出图，前者着力指“静”状，后者有意给“动”态，动静相宜，相辅相成。9.情景式句式默写（1）作者开章写道“，；，。”这一笔把山和水联系起来了。（2）.“，。”的两个“皆”字，顿挫有力，把泰山的水景由两条河铺开成面写去，点出了山南山北众多支流纵横交叉、终归一河的景色。（3）“，”，从云雾障目和冰滑难登中突出了登山之艰险，把风雪中登山的特点进一步明朗了。二、阅读理解（一）阅读下面语段，回答1-4题临川之城东，有地隆然而高，以临于溪，曰新城。新城之上，有池洼然而方以长，曰王羲之之墨池者，荀伯子《临川记》云也。羲之尝慕张芝，临池学书，池水尽黑，此为其故迹，岂信然邪?方羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间，岂有徜徉肆恣，而又尝自休于此邪?羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者，岂其学不如彼邪?则学固岂可以少哉!况欲深造道德者邪?墨池之上，今为州学舍。教授王君盛恐其不间也，书“晋王右军墨池”之六字于楹间以揭之，又告于巩曰：“愿有记。”推王君之心，岂爱人之善，虽一能不以废，而因以及乎其迹邪?其亦推其事以勉其学者邪?夫人之有一能，而使后世尚之如此，况仁人庄士之遗风余思，被于来世者何如哉?庆历八年九月十二日，曾巩记。1.下列词语解释不正确的一项是()A.有池洼然而方以长方以长：长方形。B.教授王君盛恐其不章也教授：当时官名。C.况仁人庄士之遗风余思遗风余思：存留于后人心目中的典范德行。D.晋王右军墨池王右军：文中的王君盛。2.下列句中“岂”的用法和意义不同于其他三项的是()A.岂有徜徉肆恣，而又尝自休于此邪?B.岂其学不如彼邪?C.则学固岂可以少哉!D.岂爱人之善，虽一能不以废，而因以及乎其迹邪?3..翻译正确无误的一项是()A.羲之之书，晚乃善。译：王羲之的书法到了晚年才达到精妙的地步。B.教授王君恐其不章也。译：教授王先生担心它没有章法。C.书“晋王右军墨池”之六字于盈间以揭之。译：写“晋王右军墨池”六个字挂在楹柱上。D.被于来世者何如哉?译：被后世人继承又该怎么样呢?(意即一定会发扬光大。)4.对本文文意概述正确的一项是()A.本文以记叙为主，围绕“墨池”写了王羲之苦练书法的经历和成就。B.本文以议论为主，虽承认王羲之的先天因素，但更强调其后天的努力，因而鼓励人们成就事业要勤学苦练。C.本文以记叙为主，主要交代了“墨池”的由来，同时也写了与之有关的人和事。6D.本文以议论为主，由王羲之的书法成就联想到学习的重要性，指出特别是深造道德，尤不可废学。（二）阅读下面语段，回答5-8题邵捷春，字肇复，万历四十七年进士。崇祯二年，出为四川右参政，分守川南，抚定高、杨二氏。迁浙江按察使。大计，坐贬。久之，起四川副使，以十年秋抵成都。时秦贼已入蜀，巡抚王维章、