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词词来源于民间，原是配乐的歌词。后乐谱失传，学者依椐前人的词制成图谱，词人按图谱填词。词又名诗余、乐府、长短句，是诗歌的一种，也是格律诗。形式上具有律诗的一些特点，只是句子一般长短不齐。填词依据的乐谱叫词调。每种词调都有特定的名称叫“词牌”。词的段落叫做阕，也叫做片。苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家。字子瞻，又字和仲，号东坡居士。眉州眉山（今属四川）人。与父苏洵，弟苏辙合称三苏。他在文学艺术方面堪称全才。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为唐宋八大家之一；诗清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后代很有影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕。画学文同，喜作枯木怪石，论画主张神似。诗文有《东坡七集》等，词有《东坡乐府》。写作背景宋神宗熙宁九年（1076），苏轼在密州当太守两年了。中秋之夜，他约几个客人在超然台上饮酒赏月，席上听人说他将调官到别地，不免感叹自己的生活动荡不定，好象夜里常被惊起的鸟鹊不能安然入睡一样。此刻，明月高挂在东山上，光华普照大地。在这家家户户团圆之夜，苏轼自然而然地想起了弟弟苏辙，跟他分别已经有五年时间了。那时苏辙在济南当小官。两地都在现今山东省，相隔不远，但是，“咫尺不相见，实与千里同”，他和弟弟各自在异乡为异客，不能像过去那样亲密无间地话家常了。在杯盘交错中，苏轼一面与客人应酬，一面昂头望着明月，思绪万千，不可抑止。他在幻想中不觉飞进了清凉美丽的月宫，感到人生的遭遇不能十全十美，正如月亮有阴晴圆缺那样……这天夜里，苏轼与客人欢饮达旦，喝得酩酊大醉，创作了这首著名的中秋词《水调歌头》。注音：宫阙（）琼楼（）绮户（）婵娟（）丙辰（）quèqióngqǐchánjuānbǐngchén丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。到天亮苏轼的弟弟苏辙的字交代写词的时间及缘由明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。端起酒杯什么年月，什么日子。暗含多好的日子之意。经受不住月光下作者起舞的清朗身影哪里比的上端起酒杯遥问青天，不知道月中宫殿，今晚该是多好的日子啊。我本想驾着长风回到天宫去，又恐怕经不起那月中宫殿的清寒。那么，就让我在人间的月光下翩翩起舞吧，那清朗的影子也随着人在舞动，此情此景，什么地方能比得上人世间呢？转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。雕花的窗户不能入睡的人在只是希望月亮转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花窗户上，照着那没有睡意的人。月亮啊，你跟人们该没有什么怨恨吧？为什么总是在人们离别的时候才又亮又圆呢！人世间有悲欢离合，月亮也有阴晴圆缺，这样的事从古以来就是难以十全十美的。只希望我们都能生活得平安长久，那么虽然相隔千里，也都能共赏这美好的月光了。“不应有恨，何事长向别时圆”运用了什么修辞手法？有什么作用？运用了拟人、反问。这一问似乎是对月亮的埋怨，责怪月亮故意作弄人，给人增添离愁，其实是写不能与亲人团聚的愁帐，抒发了词人对亲人的怀恋之情，含蓄地表达了对不幸的分离者的同情。你是如何理解“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”的？这几句话从个人的悲欢离合引出月亮的盈亏变化。月亮的阴晴圆缺，有如人的悲欢离合，是必然的规律。既如此，就不必感叹和悲伤了，表达了词人心胸开阔旷达的一面。结尾两句表达了词人怎样的思想感情？只要人能平安幸福，生命长久，虽分隔千里，但共赏这一轮明月，并互致慰藉不也是一种团聚吗？这是词人自我安慰，也是对亲人的劝导，同时也是对自己政治遭遇的抚慰，表现出词人豁达的胸襟与豪迈的情怀。小结上阕：饮酒问月－－追求美好生活下阕：难眠怀弟－－探求人生哲理借情抒景梳理结构把酒问天欲去恐寒留恋人间几时有是何年欲归去不胜寒舞弄清影何似人间深世之感思想矛盾思弟问月：何事长向别时圆宽解愁思：此事古难全美好祝愿：千里共婵娟怀恋弟弟感悟人生上阕下阕超然达观热爱生活《水调歌头》上阕写对月饮酒，下阕写对月怀人。既反映了作者宦海失意时的思想苦闷，也反映了作者对美好生活的向往，以豁达的胸襟表达对天下人的美好祝愿。借月抒怀，别具一格。本词通篇咏月，月是词的中心形象，却处处关合人事，表现出自然与社会契合的特点。上阕借明月自喻清高，下阕用圆月衬托离别。把“天”“月”人格化，亲切动人，朴实无华的语言如行云流水，既有情趣，又有理趣，极富浪漫色彩，给读者以健康的美学享受。寓哲理于抒情之中。全词将写景、叙事、议论、抒情融为一体，天上人间叙事并述，层次结构跌岩起伏，感情抒发曲折变化。作者将抽象的人生哲理具体化、形象化，以自然界的深远澄净映衬自己胸怀的超脱开朗。