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男人的三从四德三从：太太出门要跟从太太命令要服从太太说错要盲从四得（德）：太太化妆要等得太太生日要记得太太打骂要忍得太太花钱要舍得。《祝福》鲁迅小说常识：小说是一种通过人物、情节和环境的具体描写来反映现实生活的文学体裁。小说三要素人物：情节:环境：（序幕）开端发展高潮结局（尾声）典型的艺术形象自然环境、社会环境作者简介:鲁迅，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。我国现代伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家。主要作品有：小说集：《呐喊》、《彷徨》历史小说集：《故事新编》散文集：《朝花夕拾》散文诗集：《野草》杂文集：《南腔北调集》、《坟》、《热风》等十五部《祝福》发表于1924年。是小说集《彷徨》的第一篇，故事叙述的是辛亥革命后中国农村的黑暗现状。辛亥革命虽然推翻了清王朝，但中国仍然处于帝国主义和封建主义的统治和压迫下，封建的思想观念和礼教仍然顽固的束缚着广大农民，尤其是妇女。她们更是受尽了剥削和压迫，承受着难以想象的肉体上和精神上的双重重压。寒暄送灶陈抟朱拓荸荠呜咽咀嚼唾弃蹒跚一瞥驯熟俨然醉醺醺不更事渣滓炮烙窈陷草窠蹙缩歆享牲醴xuānzàotuántàbíqíyèjǔjuézǐpáoluòyǎokēcùxīnlǐtuòpánshānpiēxùnyǎnxūngēng祝福祝福听课文录音，完成下列注音执拗咬文嚼字负疚形骸两颊监生沸反盈天踌躇窥探间或一轮桌帷讪讪惴惴胆怯怔怔niùjiáoháijiáyíngchóuchújiànjiànwéishànzhèngzhuìqièjiùkuī情节梳理整体感知阅读全文，思考下列问题：1、按故事的“序幕—开端—发展—高潮—结局—尾声”的顺序把全文分为六部分；2、本文的记叙顺序是什么？采用这样的记叙顺序有什么作用？理清小说的情节结构再写祝福景象和“我”的感受情节内容祥林嫂初到鲁镇祥林嫂再到鲁镇祥林嫂被卖改嫁祥林嫂寂然死去鲁镇祝福的景象和鲁四老爷情节简表序幕结局开端发展高潮尾声倒叙•把祥林嫂悲惨的结局放在开头，巧妙地设置了悬念，使读者探求事情的原委，有一定的吸引力；•把祝福的景象和祥林嫂的死连在一起，形成强烈的对比，有震撼人心的力量，突出反封建的主题。倒叙的作用这篇小说的叙述的时间跨度有多大？具体地写了哪几个地点？作者是如何安排的，请找出相关语句。四十上下－－二十六七－－十四年左右鲁镇卫家山贺家墺浓缩在旧历的年底的鲁镇研读：人物形象——祥林嫂•阅读课文，写出祥林嫂人生悲剧的情节提纲；祥林嫂年（年龄）谱二十六七岁以前--与祥林结婚。二十六七岁--春上死了丈夫。冬初逃出家中,经卫老婆子介绍,到鲁镇做工。二十七八岁—春上改嫁，年底生阿毛。阿毛一岁。二十八九岁--阿毛两岁。丈夫患伤寒死去。二十九或三十岁—阿毛三岁。三十或三十一岁--四岁的阿毛春上被狼衔去。秋天，经卫老婆子介绍,回到鲁镇做工。祭祠时很闲，只烧火。年底，柳妈建议她去土地庙捐门槛。三十一二岁--近秋到土地庙捐门槛。冬季祭祖时节,仍不能拿酒杯和筷子。三十二三岁--头发花白,记性尤坏。三十三四岁后--可能被赶出鲁四老爷家。沦落为乞丐。四十岁上下--头发已全白，腊月二十四夜里或二十五凌晨离开人世。祥林嫂——一个苦命的女人丈夫离世，外逃帮佣被人劫回，被迫改嫁丧夫失子，再到鲁镇捐献门槛，未能赎罪逐出鲁家，沦为乞丐祝福之夜，凄然死去祝福祥林嫂人生悲剧的情节提纲认识祥林嫂三次肖像描写的特点衣着打扮脸色眼睛精神状态初到鲁镇再到鲁镇死前相遇白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心仍然头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心头发全白，全不像四十上下的人提着竹篮，······下端开了裂；她分明已经纯乎是一个乞丐了脸色青黄，但两颊还是红的脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色。脸上瘦削不堪黄中带黑顺着眼顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物年轻耐劳生机还旺形容憔悴极端痛苦神情呆滞完全麻木祝福三次肖像年轻耐劳，生机还旺形容枯槁，极端痛苦神情呆滞，完全麻木小说的三次肖像描写尤其是对祥林嫂眼睛的刻画不仅表现了人物性格，更重要的在于展示人物命运的悲剧史。要极俭省地画出一个人的特点，最好是画出他的眼睛。——鲁迅概括特色祝福找出文中的12处眼睛描写，并分析其展现的人物性格。找眼睛析特点初到鲁镇再到鲁镇讲阿毛故事捐门槛不让祝福行乞问有无灵魂顺着眼安分守己眼角带着泪痕内心痛苦直着眼分外有神失神、窈陷眼珠间或一轮忽然发光精神有些麻木又有希望再受打击而崩溃精神完全麻木一丝希望3.细节描写她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着一只比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。四、语言描写（1）自述阿毛之死为什么作者不厌其烦地写？更突出了祥林嫂的痛苦与自责（2）与柳妈对话加重了精神负担（3）与“我”对话矛盾心理，希望破灭共性—勤劳、善良、质朴、安分、愚昧个性—顽强、倔强祥林嫂——旧中国农村劳动妇女典型意义：祥林嫂：没有春天的女人26、27春天前夫死、抗婚、初到鲁镇27、28春上被迫改嫁，年底生阿毛（一岁）28—31二夫死，春末阿毛死，被迫再回鲁镇32、33喜捐门槛，冬至祝福再被拒绝33、34被赶出鲁家34—39街头行乞40左右春天来临前、祝福声中冻死街头善良的祥林嫂以为辛勤劳作能安心生存以为丧夫失子能博得同情以为捐得门槛能减去罪孽悲剧人物要使人怜悯，最重要之点，性格必须善良。——亚里士多德是谁杀了她！？“祝福”是旧时浙江绍兴一带曾经流行过的一种迷信习俗。每当旧历年底，地主和有钱人家举行年终大典，杀鸡、宰鹅、买猪肉，并将三牲煮熟作为“福礼”，恭请天神和祖宗享用，感谢他们保佑当年“平安”，并祈求来年“幸福”。关于祝福祝福生活风俗之中看“鲁镇”1、（本家和朋友）也都没有什么大改变，单是老了些；家中却一律忙，都在准备着祝福。2、女人的臂膊都在水里浸得通红……拜的却只限于男人。3、年年如此，家家如此，———只要买得起福礼和爆竹之类的———今年自然也如此。（封闭落后迷信守旧）（男尊女卑封建礼教）（封建意识根深蒂固）鲁镇众生相—鲁四老爷大骂新党“事理通达心气和平”的对联皱眉,讨厌祥林嫂是个寡妇“既是她的婆婆要她回去,那有什么话可说呢。”.“可恶！然而……”告诫四婶，不让祥林嫂在祝福时沾手。死后骂她是个“谬种”支持她婆家把她抢回，自私伪善，冷酷无情，自觉维护封建制度和封建礼教。迂腐保守尊崇理学和孔孟之道祝福鲁镇众生相—柳妈柳妈脸上已经打皱，眼睛已经干枯，可是还要给地主去帮工受压迫的劳动妇女对祥林嫂改嫁时留下的头上的伤疤采取奚落的态度受封建礼教和封建迷信思想的毒害善意地把阴司故事讲给祥林嫂听，为祥林嫂寻求赎罪的办法，就她跳出苦海，结果适得其反。同情祥林嫂的人也把祥林嫂推向深渊鲁镇众生相—鲁镇人祥林嫂再到鲁镇时，人们“音调和先前很不同”，“笑容也冷冷的了”对于她的故事，开始是同情，很快就感到厌烦，常打断她的话，走开去，后来还故意用别的孩子去逗引她，戳她的痛处，对她进行嘲弄。祥林嫂死后，短工“简捷地说”“我说不清”“淡然地回答”，漠不关心。被封建思想支配，不觉悟。群众之间隔膜、冷漠。家中一律忙,都在准备着年年如此,家家如此的“祝福”大典。政权族权神权夫权封建礼教封建迷信祝福概括死因谁是凶手鲁镇的社会环境封闭落后迷信传统鲁镇的思想信条顽固守旧尊崇礼教鲁镇的待人处事态度冷漠无情麻木愚昧合谋杀害祥林嫂元凶帮凶封建礼教和封建迷信鲁镇人祥林嫂是非死不行的，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一样把她往死里赶，是一样使她精神上增加痛苦。——丁玲总结：主题•《祝福》通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地揭露了封建礼教吃人的本质，指出彻底反封建的必要性。祝福不惨在狼吃阿毛上，而惨在封建礼教吃祥林嫂上。——许寿裳研读：环境描写•小说描写了几次“祝福”？在小说中起什么作用？•小说为什么以“祝福”为题？环境描写——三次“祝福”的描写祝福1：交待故事发生的背景，渲染气氛，奠定感情基调；祝福2：推动情节发展，增强人物形象的真实性和感染力；祝福3：首尾呼应，深化主题。以“祝福”为题的涵义：•小说起于祝福，终于祝福，中间一再写到祝福，情节的发展与祝福密切相关；•祥林嫂的悲惨遭遇是在祝福的欢乐气氛中展开的，鲜明的对照增强了作品的悲剧色彩,深化了小说的主题。新文化运动的口号是“民主、科学”，而阻碍中国进入民主、科学时代的最大障碍，就是中国二千年遗留下来的腐朽、愚昧的封建思想。中国妇女则是封建思想最大的受害者。鲁迅选择妇女题材，深刻揭露封建文化思想的流弊和余毒,以推进民主新文化的进程。2、（79节）中国两千多年的封建统治，使国民在精神上受到很大的压抑、摧残和毒害，造成民众的愚昧、自私和冷漠。这些老女人“特意”寻来，听祥林嫂悲惨的故事，并不是真心同情她，而是作为无聊生活的一种调剂。“一齐流下那停在眼角的眼泪，叹息一番”，猎奇之后得到一种“满足”，以通过鉴赏他人的痛苦来填补自己精神的空虚。分析句子或语段1、（3节)原句突出破碗的空，竹竿的开裂，鲜明表现祥林嫂的生存艰难，在这个大家忙着“祝福”的热闹年底，她乞讨无着，提示了她遭遇的悲惨，人们的冷漠。原文修饰语后置的写法确实增强了文章的表现力。