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小重山南宋岳飞背景《宋史·岳飞传》说，岳飞北伐打到朱仙镇，“大功垂成”，却“一日奉十二金字牌”，要他退兵；他“愤惋泣下，东向再拜曰‘十年之功，废于一旦’。”南宋陈郁《藏一腴话》又载：“岳飞《谢收复河南敕》及《罢兵表》中有云：‘莫守金石之约，难充豀壑之求’。”就是说退了兵他依旧反对和约，力主抗战。而《宋史·秦桧传》也说：岳飞“以恢复为己任，不肯附和议”，“屡言和议失计”。据此一般认为，岳飞此词当作于退兵之后。昨夜寒蛩不住鸣。惊回千里梦，已三更。起来独自绕阶行。人悄悄，帘外月胧明。白首为功名。旧山松竹老，阻归程。欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听？自读词的上片，试着概括上片所写的内容及所用的艺术手法。昨夜寒蛩不住鸣。惊回千里梦，已三更。起来独自绕阶行。人悄悄，帘外月胧明。明确：寓情于景，写作者思念中原、忧虑国事的心情。具体来看，前三句写晚上蟋蟀的鸣声惊扰了作者的梦，三更时分醒来了。作者的梦为什么被说成是“千里梦”？你能揣想作者在梦中都做了些什么吗？明确：作者应该是梦见自己率部转战千里，收复故土，胜利挺进，实现“还我河山”的伟大抱负，梦中的心情应该是兴奋不已的。这样的梦，却被寒蛩惊回，这说明了什么？作者为什么要在梦中收复失地？明确：说明这样的理想只能在梦中去求，现实中无法实现，从侧面表达了作者的理想和现实的矛盾。寒蛩也可暗喻现实中的阻挠势力或者残酷的社会现实。上片后三句表现了作者怎样的心情？反映了怎样的社会现实？跟前三句有什么关系？作者又是通过什么方式反映的？明确：后三句写梦醒后的失望和徘徊，反映了理想和现实的矛盾。承前梦回而写，从内容上来说又跟前三句所写作者心情一脉相承。以景物描写来烘托内心的孤寂，显得曲折委婉，表面低沉消极，但实际上正是壮志难酬的孤愤。具体来说，“独自绕阶行”“人悄悄”又给人“众人皆睡我独醒”之感；“帘外月胧明”不仅表现了作者的孤枕难眠，焦虑不安，更借月光表现了愁绪的挥之不去和作者的哭诉无门、孤苦压抑。下面我们来看词的下片，试着概括下片所写的内容并试着分一下层次。白首为功名。旧山松竹老，阻归程。欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听？明确：下阙抒写收复失地受阻、心事无人理解的苦闷。分两层：前三句感叹岁月流逝，归乡无望。后三句用俞伯牙与钟子期的典故，表达自己处境孤危，缺少知音，深感寂寞的心情。“白首为功名”该怎么理解？是说岳飞是一个贪图名利之徒吗？明确：“功名”是指抗击金兵，恢复故国，作者这样讲意在自谦。这句话是说，作者为了抗金复国奋斗了一生，时至白头，却还没有成功收复失地，夺回家乡。“松竹”素来以长久、常青著称，作者为什么说它“老”？明确：作者这是使用了夸张的手法，以难老的松竹之老说明家乡沦陷时间之长，进一步突出了对自己的复国志向无端受阻的愤慨。明确：“阻归程”使用了双关手法。表面指山高水深，道路阻隔，难以归去；实际暗喻着对赵构、秦桧等屈辱求和、阻挠抗金斗争的不满和谴责。“阻归程”该怎么理解？难道仅仅指路途遥远吗？全词表现了作者不满“和议”，反对投降，以及受掣肘时的惆怅之情。体现了作者强烈的爱国情感。一个充满热情的梦，就这样被惊破了。一腔啸叹难尽的心事，是只有借琴音来倾诉的了——那是这位抗金志士“还我河山”的血脉之贲张呵！然而，在议和声浪甚嚣尘上之中，谁又是这声裂弦的真正知音？故园的山竹老了，壮士的鬓发白了，此刻充斥词境的，便只有朦胧月光下蟋蟀的凄苦悲吟……拓展：相比之下，这首词没有《满江红》那首词情绪高昂激壮，却显得低沉怨愤，有人认为这首词不如《满江红》，你怎么看这个问题？评论事物，应当对具体问题做具体分析，而不可以表面上的一刀切。情调高昂的作品固然好，但是粗犷叫嚣绝不能算是高昂，而情调低沉的作品也不见得就是消极。岳飞的《满江红》与《小重山》词所要表达的都是他的抗金以收复中原的雄心壮志，不过因为作词的时间与心境不同，因此在作法上遂不免有所差异，实际上是异曲同工，又焉可用情调的高昂与低沉区分其高下呢？况且作词与作散文的方法不同，作词常是要用比兴浑融、含蓄蕴藉的方法以表达作者的幽情远旨，使读者吟诵体会，馀味无穷。岳飞因为壮志难酬，胸中抑塞，所以作这首《小重山》词，以沉郁蕴藉的艺术手法表达之，这也正是运用词体之特长，正如张惠言论词时所谓“道贤人君子幽约怨悱不能自言之情，低徊要眇以喻其致”（《词选·序》）。评赏词者应当懂得这个道理。《灵溪词说》论岳飞词有首绝句说：“将军佳作世争传，三十功名路八千。一种壮怀能蕴藉，诸君细读《小重山》。”即此意也。