领袖人格与领导力开发

余潇枫：领袖人格与领导力开发余潇枫，哲学博士，教授，博士生导师。哈佛大学、牛津大学访问学者。研究方向为哲学、伦理学、公共管理及非传统安全理论。著有《哲学人格》、《人格之境：类伦理学引论》、《比较行政体制》、《国际关系伦理学》、《非传统安全概论》、《非传统安全与公共危机治理》等。在《中国社会科学》、《中国社会科学文摘》、《世界经济与政治》等发表“安全哲学新理念：优态共存”、“认同危机与国家安全”、“非传统安全的边界、语境及范式”等论文多篇，课题项目有：国际组织研究、安全哲学研究、非传统安全理论研究、非传统安全与公共危机管理研究等。现为中国高校国际政治研究会常务理事、浙江大学非传统安全与和平发展研究中心主任、浙江大学企业成长研究中心副主任、浙江大学公共管理学院全球领导力研究中心主任。何为领袖？我给它做四个方面的界定：领袖是人类历史的推动者，社会发展的开拓者，精神文化的领航者，以及各行各业、各项事业的领军者。横向来分，领袖有政界的、军界的、学界的、商界的、宗教界的等等。不同领域的领袖，必然是不一样的，各有其特点，但他们之所以能成为领袖，就一定有什么特征是其共有的，而且往往正是他们所共同具备的这些特征，是其能成为领袖的关键所在。那么他们共同的特征是什么？今天我来给大家做一个汇报和介绍。何为领袖人才？“领袖”一词在中国最早出自《晋书•魏舒传》。魏舒是晋文帝身旁的大臣，此人鞠躬尽瘁，勤勤恳恳，又非常智慧，凡是重大问题，其他大臣出不了主意的时候，最后他总能提出解决问题的方法和步骤。一次朝议之后，魏舒要回去的时候，晋文帝望着他的背影，说出了一句话“魏舒堂堂，人之领袖也。”领袖，就要通过自己的思维力、道德力、行动力来影响他人做大事。假如你认识路，我叫你带一下，那叫领路，这是最简单的。你领导一个班、一个队，那叫领班、领队，比领路复杂得多。领事，是外交官，代表一个国家解决一个方面的问题，这个是领导。管理者、领导、领袖这三者的区别在于，管理者是通过命令进行管理，领导是通过权威，而领袖是通过人格的魅力来发挥作用，所以我们把领袖放在最高。那么什么是“领袖”？英文单词里“领袖”的含义非常形象化，叫做bellcow，一群牛中领头的牛系一个铃，那就是领袖。中文的“领袖”从词意上来讲，就是领子和袖子。领子是整个服装当中最高的，意味着高瞻远瞩；袖子是最领先的，身体力行的。因为领口和袖口容易磨损，所以古代的领口袖口都是用特殊材料加工，镶金边的，而“领袖”就成为了一个非常重要的人的概念。领子托的是大脑，主要体现智慧；袖子托的是双手，主要体现行动力。那么，领与袖加起来是为人服务的，要体现道德力。所以我认为领袖是通过人格魅力影响他人做大事的人。注意，是通过人格而不是通过权利或命令。领袖人格的三大要素：思维力、道德力、行动力。要成为领袖人才，首先要优化我们的人格。康德说过，人是目的，人格无价。人格是理性崇高性的现实体现，是人类超越自己的那种东西。在康德的著述中，他提出独立人格的三大标志，概括出来就是精神自由、意志自律、良心自觉。而孔子提出的人格三要素是智，仁，勇。我们追求真善美，我们还要有勇气，智者智人，智者不惑；仁者爱人，仁者不忧；勇者畏人，勇者不惧。勇是什么？勇也就是说你能够去舍生取义。这个义是什么？就是为众人的事。如果把领袖人格从价值的动力系统、价值的导向系统和价值的操控系统来进行划分的话，不论是康德的独立人格三要素，还是孔子的人格三结构，都可以概括为思维力、道德力和行动力三个方面。所以领袖人才的塑造，或者叫领导力的开发，关键在于这三个力的培养。思维力，主要是要求我们的人才有独特的理念，这个独特的理念有的时候经常是onlyone，通过理念和想法去引发他人、引发整个团队产生那种思维的变革。道德力，就是你要通过无私的奉献和伦理的表率，唤发他人和团队的道德潜能，道德潜能像氢弹和原子弹，一旦被唤发出来的时候，那它推送社会的力量十分巨大。行动力，就是率众的能力，自己能够做首先是表率，但这还远远不够，还要带动人来做，不但带动人来做，还要建构一种特殊的组织、团队一起来做，要激发他人和团队行动的力量。所以我认为，对领袖人格的塑造和领导力的开发，我们总体上要抓住这三个力。那么思维力是哪些要点？道德力是哪些要点？行动力是哪些要点？下面我将对各界的领袖来做个介绍，我们可以借此来做进一步的体会。首先，我们来看看政治领袖和军事领袖毛泽东。在思维力上，毛泽东创造了毛泽东思想的主体部分，他提出《星星之火可以燎原》、《中国的红色政权为什么能够存在》，民族被侵时期提出论持久战，解放战争时期提出新民主主义论，社会主义建设时期提出以阶级斗争为纲，无产阶级专政，要继续革命。虽然最后的无产阶级继续革命的理论是有问题的，但至少作为一个领袖，这些足以体现了他的思维力。关于他的道德力，我这里给大家介绍一个资料。毛泽东一家为了中国革命牺牲了6位亲人：他的大弟毛泽民四十几岁被枪杀，胞弟毛泽覃29岁牺牲，长子毛岸英28岁在抗美援朝战争中牺牲，妻子杨开慧29岁被枪杀，堂妹毛泽建24岁就义，侄儿毛楚雄19岁被枪杀。至于他的行动力就更不用说了，大家去看影片《四渡赤水》，就会发现这个军事领袖的含义应该是怎么样的。接着，我们来看看宗教界领袖乔达摩西达多，或者叫释迦摩尼。他在公元前563年诞生于中印度的迦毗罗卫国的国王家里。但是他这个人很奇怪，面对着幸福的生活，他不感到快乐，却时时感受到人生的生老病死、爱别离、憎相会、求不得等痛苦。从思维力来考察，他对人类的世界贡献非常大，他提出了慈悲为怀的普世伦理理论，众生平等的生态道德原则，以及善恶因果轮回的生命现象意识等等。他的道德力体现在他认为自己的使命就是要普度众生脱离苦海。据佛教研究每个人的脸就是一个苦字，一个是眉毛，眼睛，一横，两竖；一个鼻子，下面一个口，每张脸都是苦，苦相不一样。他就是要带领人类摆脱苦海，所以他在当王子的时候，有一次去游历，看见一个老人他就顿感人生劳苦，心生忧郁；看到一个病人他就怜悯病人，心生忧苦；看见一个狮子，他就有感觉于心，恐怖苦闷，最后他摒弃富贵来普度众生。还有他的行动力，有的说他19岁，也有的说他29岁的时候放弃了王位的继承，抛下了贤妻爱子，割舍了七情六欲，竟然于半夜逃出宫闱，去寻找人类摆脱苦难的度世良方。逃出去之后到了山里面，先去跟了人家的师傅，那时有很多苦行者，跟了人家苦行了6年后发现不能摆脱苦海，他就自己独立进行修行，最后悟出了道理。他还靠自己的行动力，做了很多善事。我们再来看看学术领袖，奥本海默。奥本海默1904年出生于纽约，是伯克莱加州大学的物理学教授，是阿拉莫斯实验室的主任。作为一个学术领袖的思维能力，要求有独特的专业知识能力、领先的发展学科能力、超常的创造能力、综合的研究能力，或者说你是某领域的专家、某学科的开创者、某范畴的创造者、某项目的的领导者等等。奥本海默作为物理学教授，是原子能利用的开发者、是曼哈顿项目的主持者，也就是说在他的组织下发明了原子弹。我们讲美国的原子弹是不道德的，但是奥本海默当时在研究的时候恰恰是出于一种道德的动机。他曾经有个演讲，主题是讨论美国对人类使用这样的武器是否正确。当时这批科学家的道德理念是什么呢？他们认为原子弹是快速结束战争的工具，是防止战争再次爆发的工具。在扔原子弹之前，美国已经连续四个月对东京进行轰炸，那个弹量的总量就是一颗原子弹，所以当时他们提出，如果用原子弹的话，应该是投向日本最大的军事工厂。可见他们在研究的时候出发点还是出于强烈的道德感。奥本海默强调科学家最关心的是如何缩短战争，他指出美国最明智的方法是将和平利用原子能的方法与各国分享。当二战以后美国要继续研究氢弹的时候，奥本海默拒绝进行研究，最后受到了弹劾。奥本海默的成就，在于他领导了6000多名专家，在一个秘密之城经过27个月的努力造成了世界上的第一个原子弹。所以人们认为，没有奥本海默的非凡领导才能，赶在战争结束之前成功研制出原子弹是不可能的。至于商界领袖，我这里有个非常好的人物素材叫StevenJobs，苹果电脑的CEO。他手下的全世界最薄的笔记本——苹果，最近的记录报表创造了历史最优：近16亿利润，180亿银行存款，零负债。尽管美国市场开始衰退，苹果仍创造了29%季度增收。要成为商界领袖，也应该要有他的思维力、道德力和行动力。乔布斯的思维力体现在他选择了非常好的战略——“我们从不做市场调研，我们不找顾问，我们只是想做出最伟大的产品。”这个思想非常好。苹果是一家价值300亿美元的公司，但是其主要产品却少于三个，因为他们的目标只有一个，就是创造最优秀最伟大的产品。他对于发展目标的定位是，不涉足我们不具备核心技术的领域，“专注”意味着必须对另外100个好点子说不。上帝惩罚聪明人的唯一办法是让他喜欢一切，而要成为领袖的话必须要专注！这个就是行动力非常重要的要素，乔布斯做到了。如何成为领袖？七阶段法我今天着重介绍一下成为领袖的七阶段，这七个阶段源自于《易经》的乾卦。第一个阶段是“潜龙勿用”，立志成才的阶段。第二个阶段是“见龙在田”，立德成人的阶段。第三个阶段是“终日乾乾”，勤奋不息的阶段。第四个是“或跃在渊”，慎待问题的阶段。第五个是“飞龙在天”，大有作为的阶段。第六是“亢龙有悔”，位高有失的阶段。第七是“群龙无首”，领袖群体的阶段，当你能够培养出一个领袖群体进行集体领导的时候，就达到天下大治了。龙作为《易经》里面首先提出来的乾卦的象征物是很有意思的。龙是什么？龙集合了所有动物的精华，它自己找不到自己唯一的特点，它的特点就是你的特点、他的特点、所有人的特点，都集中在我身上就是龙。同样的道理，领袖是什么？博采众长者为领袖，用众人者为领袖，而不是你自己一个人三头六臂。下面我对于这些卦象做一个解释。第一阶段，潜龙勿用，立志成才。《易经》说初九，第一个阳爻叫潜龙勿用。潜龙是什么意思呢？就是不易乎世。当你没有名声的时候、你还是非常普通的人的时候、当你还在成长过程中的时候，要不易乎世，不要为世间的恶俗而改变你自己；要不成乎名，你做任何一件事情不是为出名，而是实实在在在做人。“遯世无闷，不见是而无闷”，因为你有你的志向。成为领袖者首先必有大志。联合国秘书长潘基文，他曾于62年12月的时候作为学生在白宫受到美国肯尼迪总统的接见。他在自己的传记里介绍，他就在是肯尼迪接见的时候萌发了要当一名世界著名外交家的志向，最后经过努力跻身于世界政治大舞台。所以立志，firstofall。第二阶段，见龙在田，主要是要立德成人。这个《易经》说“见龙在田，利见大人”。田龙，在田里的龙，闲邪存其德。孔子讲小人闲居则不善。当一个人闲居的时候仍要成其德，面对邪恶也要成其德，为社会做好事却从来不标榜自己，只要你有德行，贵人就会来相助。大家看这个见龙在田的“田”字很有意思啊，出个头是什么字啊？“由”；伸一下脚是什么字啊？“甲”；上下一伸，“申”；在雨下是“雷”；雷打到地上是个“电”；把上下出头的申展示给人间就是“神”。也就是说，你在立志成才、立德成人的时候，你还没有出头伸脚的时候，这个“田”以后往哪个方向发展都有可能。你只要稍微变一变，一个现象就出来了。这个时候我们要处理好德才关系，有德有才是我们要追求的，有德无才是庸才，有才无德是菜才。所以领袖人才必须要有其德行，没有德行的人成不了真正的领袖。到第三阶段，你已经有了志向也有了道德，接下来怎么办呢？要刻苦啊，叫终日乾乾。潜龙这个时候处于上不在天，下不在田的阶段，所以要终日乾乾，到了晚上还要警惕自己，严格地对待自己就不会有过错。成为领袖就是天降大任于斯人也，我们必须要劳其心志,苦其筋骨,饿其体肤,空乏其身。领袖人才要善于挑战自我。我的口号很简单，就是大家要学会过“小时人生”。什么叫“小时人生”？人生80万小时，晚上时间一除掉，剩下40万小时，小时候穿开裆裤的时间一除掉，剩下30万小时，老来老年痴呆的时间一除掉，剩下20万小时，我们还要读书上课学习，又除掉10万小时，真正自由的时间只有10万小时。你们去看好了，农历经济是按年来安排生活的，或者按照季，公历经济是按月和周来安排生活，在知识经济时代，我们的人生要按小时来安排时间。当你认识到人生真