目錄聽聽大家怎么說................................2婚姻乃始于上帝................................4幸福婚姻的十個聖經基石........................61.互託終身..............................72.合而為一..............................83.絕對忠誠.............................104.角色分明.............................115.無私的愛.............................146.彼此順服.............................167.性的滿足.............................188.坦誠溝通.............................209.互相尊重.............................2210.相濡以沫............................24婚姻五誡.....................................26丈夫檢測表...................................29妻子檢測表...................................30跨出第一步...................................31幸福婚姻的秘訣--十個聖經基石婚姻中有越來越多的不愉快因素,如何能改變這種趨勢呢?我們社會能應對的方法實在屈指可數。但在聖經中,我們能得到答案。憑着這個信心,RBCMinistires的作家大衛·恩格納(DavidEgner)歸納了聖經中關于婚姻的教導,並寫了這本小冊子。我們祈求主藉着這本冊子,使更多夫妻能重燃愛火、永浴愛河。──馬汀·狄漢二世(MartinR.DeHaanII)聽聽大家怎么說當婚姻開始變質的時候,許多丈夫和妻子發現自己會想到和說出自己從沒料到會說出的話。以下是一些例子:•「我要離婚。他不是我結婚時所想像的人。生命太短暫了,不值得這樣痛苦,我們已無法一起活。」•「我們什么辦法都試過了,還是無濟于事。他凡事一意孤行,我們的婚姻已沒有希望了,只有結束一途。」•「現已進入第三個千禧年,婚姻和以前大不相同。很多人連結婚儀式都省了。若試婚不成功就算了,這再也不是道德不道德的問題。」•「看看今天的離婚率多高,人人都在鬧離婚,甚至連著名的教會領袖也不例外。我又何必忍受一段失敗的婚姻?我不必那么特殊。」「結婚不在于找到合適的對象,而是使自己成為合適的人選。」──查理·斯埃德(CharlieShedd)•「我們的婚姻生活需要一些刺激,我們太熟悉對方了。若我搞婚外情,或許能讓我的婚姻恢復光彩。」•「我們咨詢過一個又一個的婚姻輔導員,花了不少金錢,甚至也找過牧師。我想只要繼續尋找,一定有人能給我們正確的指點。」•「我相信我們的婚姻至終會是幸福的。只要幾杯黃湯下肚,我就能容忍任何事情。酒能助我忍受,直到情況好轉。」•「我想我是註定這一生不會幸福的了,對于我的婚姻,我真是一籌莫展。可能等孩子成年獨立后,我才有勇氣離開。現在我只好裝作一切都還好。」 離婚、婚外情、婚姻輔導、酒精、藥物或認命都是一些人用來面對婚姻問題的方法。可是往往這些方法只會使情況更糟。唯有上帝能使你成為討祂喜悅的丈夫或妻子。 其實另有一個更好的辦法,縱使你正準備找律師或感到復合無望,你都可去找那位能瞭解你的心和煩憂的人──祂就是創立婚姻的上帝。唯有祂能給予你力量,使你有勇氣跨出第一步。婚姻乃始于上帝婚姻是上帝在伊甸園裏創始的。上帝看男人獨居不好,便為他造了「配偶幫助他」。上帝把女人領到男人面前時,開始了人類史上第一宗婚姻關係。亞當和夏娃夫妻倆人共同分享上帝為他們而造的美麗樂園。聖經上這么記載:耶和華上帝說:『那人獨居不好,我要為他造一個配偶幫助他。』……耶和華上帝使他沉睡,他就睡了;于是取下他的一條肋骨,又把肉合起來。耶和華上帝就用那人身上所取的肋骨造成一個女人,領她到那人跟前。(創世記章8,,節) 夏娃被造是為要成為亞當的「配偶幫助他」。英文譯本的「幫助」不足以表達希伯來原文的意思。在原文中「幫助」有「協助找到滿足」的意思,有時候也作「救」另一個人的意思,也曾指上帝自身。這是個榮耀的形容,表示夏娃是為了成全亞當而造的,以協助並將亞當從孤獨中解救出來。 女人是為了成全男人而造的,以協助並將男人從孤獨中解救出來。 夏娃是亞當匹配的伴侶,亦是合適的助手。上帝造夏娃為亞當合適的伴侶與朋友。就如查理斯·溫斯多(CharlesSwindoll)形容的:她是「他生命拼圖中缺少的那一塊。」 耶和華上帝說:「那人獨居不好,我要為他造一個配偶幫助他。」(創世記2章18節) 在上帝伊甸園裏所設立的第一樁婚姻中,造物主給了我們一個真實的模式,這模式是健康婚姻中的課程──包括面臨的挑戰和必備的要素。 在創世記有關婚姻起源的部分,概括了婚姻所必須具備的四個要素(參考創世記章-節)。它們是:•離開:「因此,人要離開父母」婚姻的雙方都要 離開他們的父母。•連合:「與妻子連合」頭一樁婚姻的描述,包含 了如膠似漆及永遠連合的概念。•合一:「二人成為一體」兩個人不再是獨立的個 體,而是成為一體。新的婚姻關係取代了原來的 家 庭關係。•親密:「二人赤身露體,並不羞恥」他們夫妻倆 在毫無顧忌的情況下,彼此取悅並滿足對方的需 要,而不會感到尷尬或抗拒。幸福婚姻的十個聖經基石當上帝創立婚姻時,祂創造的是終身互委的關係,這種關係可從祂那裏得到力量與忍耐力。祂在聖經裏教導夫妻如何成為配偶的朋友。在這過程中,祂告訴我們維繫美滿婚姻關係不可缺少的十大基石: .互託終身 .合而為一 .絕對忠誠 .角色分明 .無私的愛 .彼此順服 7.性的滿足 8.坦誠溝通 9.互相尊重 0.相濡以沫 在探討這十大基石的同時,要謹記:這十大基石非出于人,乃是上帝親自設立的。因此倘若你和你的配偶確認這一點,並遵循這些原則,你們的婚姻必能美滿。 但若你的配偶不是信徒,或拒絕遵循聖經的教導。如果他(她)仍願意與你共處,這就是你向他(她)顯明上帝可以幫助你成為合祂心意的丈夫或妻子的機會(見哥林多前書7章-節)。因此,請不要把這本小冊子放下,我們確信它將對你的婚姻有所幫助。123456789107基石一:互託終身 幸福婚姻的第一塊基石是男女雙方在婚約中互託終身。聖經明確地表明上帝理想的婚姻是一男一女白頭偕老。以此觀點為考慮,主耶穌說:那起初造人的,是造男造女,並且說:「因此,人要離開父母,與妻子連合,二人成為一體。」這經你們沒有念過嗎?既然如此,夫妻不再是兩個人,乃是一體的了。所以,上帝配合的,人不可分開。(馬太福音9章-節) 接着在回答一個有關離婚的問題時,耶穌說: 「摩西因為你們的心硬,所以許你們休妻,但起初並不是這樣。我告訴你們:凡休妻另娶的,若不是為淫亂的緣故,就是犯姦淫了;有人娶那被休的婦人,也是犯姦淫了。」(馬太福音9章8-9節) 因此除了婚姻不忠的例外,婚姻的誓約是終身的承諾,對上帝、對彼此都是不可違背的誓約(參閱傳道書章-節)。婚姻是終身的。 曾有這么一個真實故事:有一對夫妻在結婚剛滿一周年時,太太發現自己患上多重硬化症。經過慎重的考慮后,她告訴丈夫說:她決定讓他「自由」,可是丈18夫並沒有離開她。他給予她無微不至的照顧與愛護,使她幸福地度過余生。他為什么要這么做呢?他說:「因為,當我在上帝面前立誓約說:『順境或是逆境』及『健康或是病痛』時,我是認真的。因此上帝在那些年間,使我們享受難以言喻的幸福。」 婚姻的誓約是終身的承諾,始于今日,此生不渝。基石二:合而為一 幸福婚姻的第二基石是夫妻必須把配偶與自己兩人看為一體。男方不再為自己而活,女方也同樣不再是為自己活了。如今是一個新的結合、新的家庭及一個新的單位。當上帝把女人帶到亞當面前時,亞當說出了婚姻的一體觀。他說:這是我骨中的骨,肉中的肉,可以稱她為女人,因為她是從男人身上取出來的。(創世記章節)。接下來節結尾說:「二人成為一體」。 但要在每一天的生活中都活出合一,並不是件容易的事。只是因為夫妻倆的生活習慣、背景、父母、教129育、個性及心靈上的創傷都不同。 更何況夏娃並不是亞當的複製體,她是獨特的,正如每個人都是獨一無二的。她不是某個生產線上的產品。她無論在生理或心理上與亞當都有所分別。她有各種的需要是只有亞當能滿足她的,而亞當的需要也只有夏娃能滿足。「……合一的基礎在于彼此委身,去滿足對方的需要。」──洛仁斯·克比(LawrenceJ.Crabb,Jr.) 在婚姻關係裏,一對男女結合成為一體,並融入彼此的生命中。它是一次成全,但也是一個過程。婚姻中的彼此認同需要時間、愛、耐心及寬恕才能達致成熟。它有其美好的結果,男女雙方都不再孤單,即使當:•丈夫身處千里之外的旅館裏。•太太正經歷生產之苦。•丈夫失業了。•太太發現身上有可疑的腫塊。•丈夫獲擢升。•太太找到一份新工作。 兩人依然是一體。雖然兩人是極大不同的個體,但因相約而成為一體,一同奔走人生路,他們有着共同的身分。0基石三:絕對忠誠 婚姻不僅是夫妻互託終身,並有着共同的身分。還要求彼此完全忠于對方。丈夫必須忠于妻子,而妻子也要忠于丈夫。聖經對這方面的教導是不妥協的。箴言書裏警戒說:人若懷裏搋火,衣服豈能不燒呢?人若在火炭上走,腳豈能不燙呢?親近鄰舍之妻的,也是如此。凡挨近她的,不免受罰。(箴言章7-9節) 婚姻中性關係的忠貞是聖經絕對的要求。保羅要提多勸老年婦人指教少年婦人「愛丈夫,愛兒女,謹守、貞潔……」(提多書章-節)。當一個女子進入婚姻關係中,她就是承諾把自己單單的獻給她的丈夫。 為了我們自己本身,為了上帝的名,聖經絕對禁止姦淫。上帝在西奈山上立的第七條誡命說:「不可姦淫」(出埃及記0章節)。耶穌與年輕財主的對話中重申這條誡命(馬太福音9章8節)。保羅在加拉太書章9節則把姦淫列為肉體情慾罪的第一條。 唯有婚姻的忠貞能完成兩人于婚禮中在上帝和人面前所立的誓約:「對你我誓言忠誠」。有位作家曾寫道:123「一種不是基于快樂或任何外在成功標記,而是基于誓約的愛,就是我們對彼此的愛。這種誓約的愛若不始于與我們最親密、在萬人中千挑萬選的終身伴侶,又可始與何處呢?」(邁克·馬森《婚姻之謎》0頁。MikeMason, TheMysteryofMarriage, p.0) 以下是第三塊幸福婚姻的基石──絕對忠誠的含意:•將愛情專注在配偶身上。•忠于婚約誓言。•不向異性尋求安慰。•不讓任何人介入婚姻。•明白自己不僅僅屬于自己。 以今天的標準來看,持守婚姻的絕對忠貞已不再是理所當然的了。尤其是在這個墮落的世界裏。可是對在伊甸園中我們的第一對祖先而言,卻是再自然不過的事了。這也是今日幸福婚姻的重要因素。基石四:角色分明 今天的社會對婚姻產生全面嚴重的不良影響;其中之一是夫妻傳統角色的混淆。社會的「教導」是:既然妻子與丈夫擁有相等的權力,她就不必順1234服任何人;而丈夫則只需照顧好自己,且不必為妻子操心。結果丈夫與妻子都迷失了方向,他們都需要明白如何在婚姻中扮演好自身角色的問題。 答案就在聖經裏,當他們相親相愛時,他們的關係就反映出上帝的智慧。 丈夫的角色。聖經說丈夫是妻子的頭。保羅寫道:我願意你們知道,基督是各人的頭,男人是女人的頭,上帝是基督的頭。(哥林多前書章節)因為丈夫是妻子的頭。(以弗所書章節) 這是聖經中最常被引用,也最常被誤用的原則。但事實並不該如此,聖經的領導並不是專橫或自私的。在上帝面前,丈夫的領導責任是:•提供愛(以弗所書章節;歌羅西書章9節)•效法基督愛教會的榜樣(以弗所書章節)•按情理的(彼得前書章7節)•不可苦待她(歌羅西書章9節)•愛她如
本文标题:幸福婚姻的秘密
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