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1常见非四字成语常见的成语4000多条，其中四字成语占96%，其余是2-14字的。一、常见三字成语1、安乐窝：泛称安逸的住处。2、杯中物：杯子中的东西，指酒。杜甫有诗云：“赖有杯中物，还同海上鸥。”3、步后尘：后尘，走路时扬起的尘土，指跟在别人后面追随，模仿。4、杵臼交：杵臼，舂东西的木棒与石臼。后称交友不嫌贫贱。5、掉书袋：掉弄书袋，指言谈中喜欢用书上的文字或成句。6、东道主：原指东路上的主人，后称款待宾客的主人。7、恶作剧：过分地戏耍捉弄人。8、耳边风：从耳朵边吹过的风，比喻听过后不放在心上的话。9、父母官：古时对州县官的称呼。10、父母国：古时称自己出生的国家。11、父子兵：上下关系亲如一家的军队。12、风马牛：即风马牛不相及，喻指事物之间毫不相干。《左传·僖公四年》记载：“君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也。”13、黄粱梦：唐朝沈既济《枕中记》中记载，卢生在梦中享尽富贵荣华，等到醒来，主人蒸的黄粱还没有成熟，所以称黄粱梦。比喻虚幻不实的事和欲望的破灭犹如一梦。14、紧箍咒：《西游记》中，观音菩萨传授给唐僧用来制服孙悟空的咒语，后来比喻束缚人的框框。15、九回肠：形容胸间的愁闷、痛苦已到了极点。司马迁在《报任少卿书》中写到：“是以肠一日而九回，居则忽忽若有所忘。”16、口头禅：原指不懂佛教、禅理，只会袭用禅家套语作为谈话资料。后泛指经常挂在嘴上而没有实际上意义的词语。17、每事问：遇事多做调查研究。陶行知有诗《每事问》云：“人力胜天工，只在每事问。”18、闷葫芦：难以猜破的哑谜，弄不清楚的事情。19、门外汉：指对某项知识或技能还没有入门的外行。20、绵里针：比喻外貌和善，内心刻毒。也比喻小心珍护。21、迷魂汤：迷信的人指地狱中使灵魂迷失本性的汤药。比喻迷惑人的话语或行为。22、迷魂阵：比喻使人迷惑而上当的圈套、计谋。23、莫须有：意思是“也许有”。后来指凭空捏造罪名。24、马后炮：比喻事后才采取措施。25、马前卒：旧时指在车马前供奔走使役的人，后多用以比喻为别人效力的人。26、鸟兽散：人群象鸟兽般一哄而散。27、牛马走：本意是指在皇帝前如牛马奔走的人。常用作自称的谦词。28、破天荒：指从未有过的事。29、敲边鼓：意思是从旁帮腔。30、敲门砖：拣砖头敲门，门开后即弃砖。比喻猎取功名的工具，功名到手即可抛弃。31、敲竹杠：借故欺诈或要挟，以骗取财物。32、清君侧：清除君主身旁的亲信、坏人。233、绕指柔：原意自喻英雄失志，俯仰由人。后来亦借以形容柔软。34、杀风景：损伤美好的景致。比喻败坏兴致。宋朝苏东坡诗《次韵林子中春日新堤书事见寄》云：“为报年来杀风景，连江梦雨不知春。”35、狮子吼：佛教徒比喻佛祖讲经，如雷震天地。36、忘年交：指忘记年龄的交友。即不拘年岁行辈的差异而结交的朋友。37、无底洞：比喻永远不能满足的欲望。38、想当然：据推想，应当是这样。现在大多指凭主观想象认为如此，与事实并不相合。39、一溜烟：形容跑得很快。40、一窝风：形容许多人乱哄哄地同时说话或行动。41、一言堂：原来是旧时商店挂的匾额，表示买卖公平不二价。后用以反映领导作风不民主，一个人说了算。42、眼中钉：比喻极其厌恶憎恨的人。43、应声虫：随声而应的虫。比喻毫无主见，随声附和的人。44、执牛耳：古代诸侯歃血为盟，割牛耳取血，盛牛耳于珠盘，由主盟者执盘，因称主盟者为“执牛耳”。后泛指在某一方面居领导地位。45、直如弦：像弓弦一样的正直。《后汉书·五行志》记载了一首童谣：“直如弦，死道边。曲如钩，反封侯。”二、常见五字及以上成语【哀莫大于心死】心死：指心像死灰的灰烬。指最可悲哀的事，莫过于思想顽钝，麻木不仁。《庄子·田子方》：“夫哀莫大于心死，而人死亦次之。”【爱则加诸膝，恶则坠诸渊】加诸膝：放在膝盖上；坠诸渊：推进深渊里。意指不讲原则，感情用事，对别人的爱憎态度，全凭自己的好恶来决定。《礼记·檀弓下》：“今之君子，进入若将加诸膝，退人若将坠诸渊。”【爱之欲其生，恶之欲其死】喜爱他时，总想叫他活着；讨厌他时，总想叫他死掉。指极度地凭个人爱憎对待人。《论语·颜渊》：“爱之欲其生，恶之欲其死，既欲其生，又欲其死，是惑也。”明·罗贯中《三国演义》第一百一十五回：“‘爱之欲其生，恶之欲其死。’卿何不容一宦官耶？”【安于故俗，溺于旧闻】拘泥于老习惯，局限于旧见闻。形容因循守旧，安于现状。《史记·商君列传》：“常人安于故俗，学者溺于所闻。以此两者居官守法可也，非所与论于法之外也。”【鞍不离马，甲不离身】马不卸鞍，人不解甲。处于高度警惕状态。唐《敦煌变文集·卷一·汉将王陵变》：“鞍不离马背，甲不离将身。”【八九不离十】指与实际情况很接近。【八字没见一撇】比喻事情毫无眉目，未见端绪。《通俗常言疏证》卷三：“《通俗编》：‘朱子《与刘子澄书》：圣贤已是八字打开了，人不自领会。’按今有‘八字不见两撇’之谚，似又因於此。凡事无端绪者，谓之八字不曾见两撇。”今通常作“八字没见一撇”。【拔了萝卜地皮宽】比喻为了行事方便而把碍眼的事物去掉。也比喻为了扩展地盘而排挤别人。明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第五十一回：“～，交他去了，省得他在这里跑兔子一般。”【拔赵帜易汉帜】据《史记·淮阴侯列传》载，韩信率汉军击赵，将至井陉口，先挑选轻骑二千，人持一赤帜，抄小路埋伏于赵营附近。接着背水列阵以诱赵。3赵军出击，汉军佯败而走，赵军果空营追击。“信所出奇兵二千骑，共候赵空壁逐利，则驰入赵壁，皆拔赵旗，立汉赤帜二千。”赵军进击不能胜，欲回营，见营中尽是汉军赤帜，大惊，“以为汉皆已得赵王将矣”，于是溃不成军，终于为信所灭。后遂用以为偷换取胜或战胜、胜利之典。【白沙在涅，与之俱黑】涅：黑土。白色细沙混于黑土，白者亦黑。喻好人或物处在污秽环境里，时久也会污染恶迹。《荀子·劝学》：“白沙在涅，与之俱黑。”参见“近朱者赤，近墨者黑”。【百尺竿头，更进一步】佛家语，比喻道行、造诣虽深，仍需努力修炼提高。宋·释道原《景德传灯录》卷十：“师示一偈曰：‘百丈竿头不动人，虽然得入未为真，百尺竿头须进步，十方世界是全身。’”宋·朱熹《答巩仲至书》：“故聊复言之，恐或可以少助～之势也。”【百思不得其解】久思而不得解答。清·纪昀《阅微草堂笔记》卷十三：“此真百思不得其故矣。”【百万买宅，千万买邻】犹言：邻居好，是块宝。《南史·吕僧珍传》：“宋季雅罢南康郡，市宅居僧珍宅侧。僧珍问宅价。曰：‘一千一百万。’怪其贵。季雅曰：‘一百万买宅，千万买邻。’”【百闻不如一见】眼睛比耳官更能寻找真理。《荀子·儒效》：“闻之不若见之。”《汉书·赵充国传》：“百闻不如一见，兵难遥度，臣愿驰至金城，图上方略。”《慈禧太后演义》第三十六回：“从前画师所绘的狮子形，统是全身有毛，我观现在这狮子并不是这么样子，所以～。”【百星不如一月】一百颗星星发出的亮光不如一月亮。比喻量多不如质优，获多不如存优。《淮南子·说林训》：“百星之明，不如一月之光；十牖之开，不如一户之明。”【百足之虫，死而不僵】百足：虫名，又名马陆或马蚿，有十二环节，切断后仍能蠕动。比喻势家豪族，虽已衰败，但因势力大，还不致完全破产。三国·魏·曹冏《六代论》：“百足之虫，至死不僵，以扶之者众也。”清·曹雪芹《红楼梦》第二回：“古人有言：“～”，如今虽说不似先年那样兴盛，较之平常仕宦人家，到底气象不同。”【饱人不知饿人饥】比喻处顺境之人，不理解处困境者之苦衷。清·李宝嘉《官场现形记》第四十五回：“误了差使钉子是我碰！你饱人不知饿人饥。”【比上不足，比下有馀】谓处于中等状态。语出晋张华《鹪鹩赋》：“将以上方不足而下比有余”。汉·赵岐《三辅决录》：“上比崔杜不足，下比罗赵有余。”【冰炭不同器】比喻两种对立的事物不能同处。【兵来将敌，水来土堰】谓根据具体情况，采取灵活的对付办法。【兵来将挡，水来土掩】见“兵来将敌，水来土堰”。【兵马未动，粮草先行】作战时兵马还没出动，军用粮草的运输要先行一步。后泛指行动前须作好准备工作。【差之毫氂，失之千里】同“差之毫釐，谬以千里”。氂，亦作“釐”。【差之毫釐，失之千里】见“差之毫氂，失之千里”。【差之毫釐，谬以千里】开始相差一小点，结果就会造成很大的错误。谬，也写作“缪”。语本《汉书·司马迁传》：“故《易》曰：‘差以豪氂，谬以千里。’”【成人不自在，自在不成人】人要有所成就，就不能贪图安逸；贪图安逸，就不能有所成就。【成也萧何败萧何】见“成也萧何，败也萧何”。4【成也萧何，败也萧何】宋洪迈《容斋续笔·萧何绐韩信》：“韩信为人告反，吕后欲召，恐其不就，乃与萧相国谋，诈令人称陈豨已破，绐信曰：‘虽病强入贺。’信入，即被诛。信之为大将军，实萧何所荐，今其死也，又出其谋，故俚语有‘成也萧何，败也萧何’之语。”后以“成也萧何，败也萧何”比喻事情的成败都出于同一个人。【成则为王，败则为虏】见“成则为王，败则为寇”。【成则为王，败则为贼】见“成则为王，败则为寇”。【成则为王，败则为寇】旧谓在争夺政权斗争中，成功了的就是合法的，称帝称王；失败了的就是非法的，被称为寇贼。反映了以成败论人的观点。【吃一堑，长一智】受一次挫折，长一分见识。堑，壕沟，比喻挫折、教训。【仇人相见，分外眼明】谓当敌对的双方相逢时，彼此对对方都格外警觉和敏感。【仇人相见，分外眼红】谓当敌对的双方彼此相逢时，格外怒不可遏。【出其不意，攻其不备】见“出其不意，攻其无备”。【出其不意，攻其无备】语出《孙子·计》。原谓出兵攻击对方不防备的地方。后亦指行动出乎人的意料。【出其不意，掩其不备】见“出其不意，攻其无备”。【初生之犊不畏虎】同“初生之犊不惧虎”。【初生之犊不惧虎】喻阅世不深的青年人敢说敢干，无所畏惧。【杵臼交】《后汉书·吴祐传》：“公沙穆来游太学，无资粮，乃变服客佣，为祐赁舂。祐与语大惊，遂共定交於杵臼之间。”后因以“杵臼交”指不计贫贱的交谊。【此一时彼一时】语本《孟子·公孙丑下》：“彼一时，此一时也。五百年必有王者兴，其间必有名世者”。谓时间不同，情况亦异，不能相提并论。【此地无银三百两】民间故事：有人把银子埋藏地下，上面留字写道：“此地无银三百两”。邻人阿二偷走了银子，也留字写道：“隔壁阿二不曾偷”。后用以比喻想要掩盖事实，反而更加暴露。【此而可忍，孰不可忍】这个如能容忍，还有什么不能容忍呢！【此处不留人，自有留人处】谓这里不可居留，自会有可居留的地方。【此处不留人，会有留人处】见“此处不留人，自有留人处”。【存十一於千百】谓亡多而存少。【打破沙锅问到底】同“打破砂锅璺到底”。【打破沙锅璺到底】亦作“打破砂锅璺到底”。璺，坼裂。谐声为“问”，今径改用“问”。比喻追根究底。语本宋黄庭坚《拙轩颂》：“觅巧了不可得，拙从何来？打破沙盆一问，狂子因此眼开，弄巧成拙，为蛇画足，何况头上安头，屋下安屋，毕竟巧者有馀，拙者不足。”【打蛇打七寸】比喻做事把握住关键，才易于制胜。【打开天窗说亮话】直率而明白地讲出来。【打鸭惊鸳鸯】比喻打此而惊彼。【东方不亮西方亮】比喻这里行不通，别的地方尚有回旋余地。【东向而望，不见西墙】《吕氏春秋·去尤》：“东面望者，不见西墙；南乡视者，不睹北方：意有所在也。”后因以“东向而望，不见西墙”比喻主观片面，顾此失彼。【独木不成林】比喻个人力量有限，做不成大事。【多一事不如少一事】亦作“多一事不如省一事”。谓少管事、少揽事可少风险、少麻烦。5【饿死事小，失节事大】宋明理学家反对妇女改嫁的封建说教。谓贫困饿死是小事，再嫁而失去节操才是大事。语出《二程遗书》卷二二下：“又问：‘或有孤孀贫穷无讬者，可再嫁否？’曰：‘只是后世怕寒饿死，故有是说。然饿死事极小，失节事极大。’”【翻手云覆手雨】语出唐杜甫《贫交行》：“翻手作云覆手雨，纷纷轻薄何须数。”后因以“飜手云覆手雨”比喻反覆无常或玩弄手段。【防患于未然】见“防患於未然”。【防患於未然】在祸患发生之前就加以预防。语本《易·既济》：“君子以思患而豫防之。”【放下屠刀，立地成佛】佛教语，谓停止作恶，立成正果。后比喻只要真心改恶从善，就可成为好人。【放之四海而皆准】用到任何地方、任何方面都可作为准则。语本《礼记·祭义》：“夫孝