搜索
30寓言四则1．一词多义连词，表修饰代词，他动词，丢失2．古今异义丢失说十分之九，绝大部分古义：__________________________________________。今义：死亡，灭亡。古义：_________________________________________。今义：在空中悬浮的由水滴、冰晶凝聚形成的物体。古义：________________________________________。今义：数字。(1)暮而果大亡．其财(2)其邻人之父亦云．(3)死者十九．．(1)天雨．墙坏(名词用作动词，下雨)(2)其家甚智．其子()(3)近．塞上之人有善术者(形容词用作动词，靠近)(4)近塞上之人有善．术者(形容词用作动词，擅长)3．词类活用4．作家作品(1)伊索和《伊索寓言》相传伊索是公元前6世纪古希腊人，奴隶，善于讲动物故事。现存的《伊索寓言》是古希腊、古罗马时代流传下来的故形容词的意动用法，以……为聪明事，经后人汇集，统归在伊索名下。《伊索寓言》通过简短而精练的小寓言故事来体现日常生活中那些不为我们察觉的真理。这些小故事言简意赅，平易近人，富有哲理。(2)韩非和《韩非子》韩非(约前280－前233)，战国末期韩国人(今河南省新郑)，中国古代著名的哲学家、思想家、政论家和散文家，法家思想的代表人物，世称“韩子”或“韩非子”。著作收在《韩非子》一书中，共20卷，55篇。韩非子的文章笔锋犀利，说理透辟，常用寓言故事阐明道理，富有说服力；构思精巧，描写大胆，语言幽默，于平实中见奇妙，具有耐人寻味、警策世人的艺术效果。(3)《淮南子》《淮南子》，又名《淮南鸿烈》，是西汉淮南王刘安(前179－前122)及其门客编著。《淮南子》著录内二十一篇，外三十三篇，内篇论道，外篇杂说。今存内二十一篇。以道家思想为主，糅合了儒家、法家、阴阳家的思想，一般列《淮南子》为杂家。这部书在阐明哲理时，涉及很多奇物异类、神灵鬼怪，保存了一部分神话材料。5．文体拾遗寓言是以劝喻或讽刺性的故事为内容的文学样式。篇幅大多简短，主人公可以是人，可以是拟人化的生物或非生物。主题多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性。寓言在创作上常常运用夸张和拟人等表现手法。6．主题思想(1)《赫耳墨斯和雕像者》自大的赫耳墨斯化作凡人，到一个雕像者的店里问价，本以为是商人的庇护神的自己的价格会很高，没想到不过是宙斯、赫拉雕像的饶头而已。故事讽刺了那些妄自尊大、爱慕虚荣的人，告诉人们要有自知之明，不能妄自尊大。(2)《蚊子和狮子》寓言写了一只蚊子以己之长攻敌之短，在与狮子的交战中取胜，却被胜利冲昏头脑，得意忘形，终被蜘蛛捕食的故事，讽刺了那些取得成绩就得意忘形、忽视自己短处的人，劝告人们不应被暂时的胜利冲昏头脑。(3)《智子疑邻》这则寓言着重从持相同看法的人却因身份不同(即跟主人的亲疏关系不同)而遭到不同对待的角度，深刻地教育人们：处理事情，绝不能凭主观臆测和亲疏关系，而必须尊重客观事实。(4)《塞翁失马》这则寓言主要通过运用一连串的事实来说明祸与福之间的相互转化——“祸兮福所倚，福兮祸所伏”(《老子》第五十八章)的关系，教育人们看待事物要持辩证的态度。