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“每个时代都要编写它自己的历史。不是因为早先的历史编写得不对，而是因为每个时代都会面对新的问题，产生新的疑问，探求新的答案。因此，我们迫切需要一部提出新的疑问并给出新的答案的新历史。”•一、图书信息•书名：全球通史•作者：斯塔夫里阿诺斯•原版名称：AGlobalHistory•译者：吴象婴，梁赤民，董书慧，王昶•出版社：北京大学出版社•出版时间：2006-10•精装:833页二、书海领航•L．S．斯塔夫里阿诺斯是当代美国最著名的世界史学家。他1913年出生于加拿大的温哥华，是希腊人的后裔。他先后在加拿大不列颠哥伦比亚大学(UniversityofBritishColumbia)和美国克拉克大学(ClarkUniversity)获得史学学士、硕士和哲学博士学位。他和麦克尼尔(WilliamH．McNeil)被誉为开创了“美国世界史教学的两位加拿大人”。代表作品：《1815－1914年的巴尔干各国》《巴尔干联盟：现代巴尔干统一运动史》《1453年以来的巴尔干各国》《现代人的史诗》《人类的全球史》《希腊：美国的困境和机会》《奥斯曼帝国：它是欧洲的病人吗？》《即将来到的黑暗时代的前途》《全球历史：人类的过去和现在》《全球分裂：第三世界充分发展》•他分别于1951年获古根海姆奖(Guggenheim)、1953年获福特杰出教师(FordFaculty)奖、1967年获洛克菲勒基金(RockefellerFoundation)奖，他还获过其他多种奖励和学术荣誉。但真正给斯塔夫里阿诺斯带来世界学术声誉的是《全球通史：从史前史到2l世纪》《全球通史》可以说是斯塔夫里阿诺斯的集大成之作，也是一部实践上世纪60年代兴起的“全球史思潮”的真正的奠基之作。全书大致分为（1500年以前的世界）和（1500年以后的世界）两册。具体内容如下：致读者《全球通史》第七版推荐序斯塔夫里阿诺斯的乐观与踌躇第一编史前人类第1章引言：世界史的性质第2章人类--食物采集者历史对今天的启示人性的本质第二编欧亚大陆的古典文明（公元500年之前）第3章最初的欧亚大陆文明第4章古典文明开启欧亚大陆一致性第5章希腊--罗马文明第6章印度文明第7章中国文明第8章古典文明的终结历史对今天的启示文明：是祸还是福？第三编欧亚大陆中世纪的文明第9章中世纪文明形成欧亚大陆一致性第10章伊斯兰教的兴起三、内容梗概第11章突厥人的蒙古人的入侵第12章传统的拜占廷文明第13章传统的儒家文明第14章革命的西方文明历史对今天的启示发达社会与“遏制领先”第四编公元1500年以前的非欧亚大陆世界第15章非洲第16章美洲和澳大利亚第17章欧洲扩前夕的世界历史对今天的启示历史中的民族第五编1500年以前诸孤立地区的世界第18章西方扩张时的穆斯林世界第19章西方扩张的儒家世界第20章扩张中的西方文化：文艺复兴和宗教改革第21章西方文明的扩张：经济扩张和国家建设历史对今天的启示历史与关于历史的流行理论第六编西方崛起的世界第22章西欧的扩张：伊比利息亚阶段第23章西欧的扩张：荷兰、法国、英国阶段第24章俄国在亚洲的扩张第25章全球统一性的开始历史对今天的启示从世界历史看地区自治与全球统一第七编西方据优势地位时的世界第26章欧洲的科学革命和工业革命第27章欧洲的政治革命第28章俄国第29章中东第30章印度第31章中国和日本第32章非洲第33章南北美洲和英国自治领第34章波利尼西亚第35章全球统一性的巩固历史对今天的启示马克思的预期与世界历史的发展第八编1914年以来西方衰落与成功的世界第36章第一次世界大战；全球性的影响第37章殖民地世界的民族主义起义第38章1929年以前欧洲的革命与和解第39章五年计划和大萧条第40章走向战争（1929-1939年）第41章第二次世界大战：全球性影响第42章诸帝国的终止第43章大同盟、冷战及其后果第44章第二次工业革命：全球性影响历史对今天的启示后记四、精彩篇章P156—158：哲学家和经典孔子的学说在他生前并没有被普遍接受，更不用说贯彻了。但是他们最后还是流行开来，并成为一个国家的正统教条。一个原因在于，他的观点从根本上说是保守的，他接受现状，这自然受到上级统治者的欢迎。另一个原因是，他强调道德原则，认为道德原则是恰当的行使权力的先决条件。最后孔子在为他去世两个世纪后因帝国政府的建立而不可或缺的官员们提供了一个官场哲学。正如一个著名的儒家学者所说对当时汉朝的缔造者所说：”马上得天下，安能马上治之”P227—229:成吉思汗的征服即使拥有军事天才和最佳的战争机器，如果不是恰当的出现在历史关头，成吉思汗也不可能成为世界的统治者。若在汉朝或者唐朝，统一强大的中国可以轻而易举的制止他；最强盛的穆斯林阿拉伯人也可以制止他。但是13世纪初期欧亚大陆力量对比却完全不同了。中国这时已经分成三个小国：统治北方的金朝，南方的宋朝和西夏党项人建立在西北的西夏王朝，中国的西面，是建立在绿洲城市如布哈拉和撒马尔罕的基础上的克拉汗国；西边的奥克苏斯河畔，是穆斯林王国花刺子模，再往西就是巴格达的阿拔斯王朝。但是花刺子模和阿拔斯王朝这时均处于衰落时期。中国对成吉思汗成功的认识：1成吉思汗有比草原更宽、比大海更广的胸怀，因而他的战马能够在欧亚大陆上驰骋。2他是伟大的领袖，重在任用人才。3在其戎马生涯的早期，成吉思汗便约法三章，违者严惩。然而，他的三名近亲却自恃出身高贵，可以不受军纪约束，结果受到成吉思汗的处罚。这种军纪严明、亲疏一致的举动为他赢来更多的部下和更多的拥戴，等等。成吉思汗的成功不得不说和他主观的个人的才能有关，但是也不能忽略时势造英雄的因素。《全球通史》不符中国历史的部分：P71：在论述中国商朝的时候，作者这样写到：“就两性关系而论，中国文明如同其他所有文明，也存在着不平等。性别歧视从婴儿一出生就开始，因为女婴比男婴更有可能遭到杀害。童年时，女婴被迫缠足；缠足使她们走路蹒跚，无法冒险远离家门。”存疑：缠足是中国古代汉族女性的一种装饰习俗，起源之初仅仅是将女子的脚缠的纤细以体现美感，且仅限于少数人，明末至清朝时期开始在普通女性间流行，并逐渐演变成摧残女性的一种陋习。关于缠足产生在哪个朝代的问题，最早是在隋朝，不可能在隋朝以前。P176：“侵略造成的后果和入侵者成分一样多种多样。在中国，汉帝国最终于公元222年屈服于突厥-蒙古入侵者。接着出现了三个独立王国：长江以北的魏国、南部的吴国、西部的蜀国。”存疑：三国的形成不是由于外族的侵略造成的，是中国当时内部的分裂造成的。P253：“隋朝（589年——618年）在中国历史上所起到的作用，同大约早8史记的秦朝一样。两者都在经历长期的混乱后，重新统一了中国，然后，都为中国的发展做出了十分重要的贡献。但是，在这一过程中，它们都沉重地压迫了人民，都遭到了众多既得利益集团的反抗，以致都几乎是其创立者一死王朝便崩溃了。”存疑：隋朝悲剧的原因是“隋二世”隋炀帝的暴政，而不是开创了开皇盛世的圣人可汗隋文帝，实际上终唐朝一代无论是人口还是耕地数量都未能超过隋朝要不是隋炀帝那个悲剧，隋朝的潜力还是很大的……1.我也感到不安，因为我担心中国读者在阅读时不会给予足够的批评。人类阅读任何东西都应提出批评,这是应为我们正生活在一个没有任何什么东西能作为纯真理或完整的模式而被人接受的时代。五、精彩语句2.本书是一部世界史，其主要特点就在于：研究的是全球而不是某一国家和地区的历史：关注的是整个人类，而不是局限于西方人或非西方人。3由于中国文明具有现世的性质，所以中国杰出的思想家都倾向于首先当注重于实际的政治家，对争取各国统治者接受他们的观点很感兴趣。他们在旅行和辩论的过程中，吸引信徒，逐渐形成各哲学学派。当时思想十分活跃，以至于中国人把这一时期称为“诸子百家”时期。4未来的前景如何呢?历史学家像气象学家一样面对只有一个变换莫测的水晶球。尽管未来的特定事物无法预见，但是，倘若对世界历史具有正确的认识和解释，我们就能根据各种历史模式来洞察未来的一般趋势。六、推荐书目1.斯塔夫里阿诺斯的《全球分裂—第三世界的历史进程》、《全球历史的生命线》2德国历史学家斯宾格勒的《西方的没落》3英国史学大师汤因比的《历史研究》4英国著名作家韦尔斯的《世界史纲》5吴于厪、齐世荣的《世界史》高等教育出版社•谢谢欣赏!