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内容结构兴亡过程(1-4)分析原因(5)兴亡崛起(1)发展(2)极盛(3)(4)过崛起地理据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心政策商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸侯成功拱手而取西河之外雄心发展南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。才多秦诸侯孟尝平原春申信陵有宁越……为之谋；齐明……通其意；吴起……制其兵。地广—十倍之地师众—百万之师逡巡而不敢进从散约败争割地而赂秦追亡逐北伏尸百万流血漂橹因利乘便宰割天下战败极盛后期：设想：前期：奋余烈，履至尊，取百越，却匈奴。焚百家，杀豪杰，弱人民，严控制。据高城；临深渊；守要害；传万世。灭亡始皇：陈涉出身→氓隶之人才能→不及中人兵力→数百疲敝武器→斩木为兵结果：天下响应，并起亡秦余威震于殊俗分析原因秦陈涉秦朝功业相反国力，天下非小弱地利，崤函自若也地位非尊，武器非銛兵力非抗，战术非及秦国致万乘势，百又余年六合为家，崤函为宫一夫作难，而七庙隳身死人手，为天下笑成败异变对比一对比二全文思路①秦创业(雄心勃勃)②秦日盛(所向披靡)③秦统一(势如破竹)④秦灭亡(一败涂地)⑤秦教训(不施仁政)（叙事）（议论）贾谊生活在西汉初年，此前历春秋战国、七雄争霸而秦统一天下，到楚汉相争，汉朝建立，五百年战乱破坏，因而西汉初期，社会经济凋敝，人口减少。为此，贾谊极力主张施行“仁政”以“安民”，民安方得维持汉王朝统治。写作背景贾谊生活在西汉初年，此前历春秋战国、七雄争霸而秦统一天下，到楚汉相争，汉朝建立，五百年战乱破坏，因而西汉初期，社会经济凋敝，人口减少。为此，贾谊极力主张施行“仁政”以“安民”，民安方得维持汉王朝统治。贾谊宣室求贤访逐臣，贾生才调更无论。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。——李商隐《贾生》[1]贾生，指贾谊；宣室，未央宫的正殿。贾谊在汉文帝时担任朝官还很年轻，因一些建议触犯权臣，被放逐。文帝在宣室祭神后接见了他，问鬼神的本源，贾谊说得头头是道。[2]“不问苍生问鬼神”，诗的矛头直指崇佛媚道、服药求仙、不顾民生、不任贤才的封建统治者，有讽有慨，寓慨于讽，并发出怀才不遇的深沉感叹。贾谊，西汉杰出的政论家、文学家。学识渊博，年青时就负有才名，年仅二十就被召为博士，后因提议改革政治，遭权贵嫉妒、毁谤，后贬为长沙王太傅，不被重用。33岁抑郁而死。贾谊所著政论文：《过秦论》《陈政事疏》《论积贮疏》贾谊井贾谊祠文风：议论风发挥洒自如气势磅礴雄辩有力