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向中国古典学习领导性锻炼先见力！君子视微知著，见始知终。祸无从起。『诸葛亮集』便宜十六策君子看到细微迹象，就能知道它的发展趋势；看见事物的开始阶段就能预见到它的最终结果。所以祸患无从发生。向历史学习！疑今者察之古，不知来者视之往。万事之生也，异趣而同归，古今一也。『管子』形势篇迷惑现状的时候，可以用以前的事情来推测；不能预测未来的时候试试回顾过去。所有的事情虽然发生的状况不一样，可是其法则性，古今一样。读书！学者非为通也。为穷而不困，忧而志不衰，先知祸福之始，而心无惑焉。『韩诗外传』卷七学习并不是为了追求知识渊博。处境窘迫而不困顿，胸怀忧虑而志不衰竭，先明了祸福的起源，就会心无困惑了。在工作上琢磨自己！人须在事上磨练，做功夫。乃有益。『传习录』下卷人应该在做事当中下功夫磨练自己。这样才有效果（益处）。分清动态！天下之祸，成于怠忽者居其半，成于激迫者居其半。惟圣人能销祸于未形，弭患于既著。夫是之谓知微知彰。『呻吟语』治道篇世上的灾祸，一半因怠慢疏忽而发生，一半因过激逼迫而发生。只有圣人能在灾祸没有发生没有显露时就把它消除掉（弥补一犯下的过错）。这叫做既知道事物的细微迹象，又知道它的发展趋向。具有远见和大局的判断无欲速。无见小利。欲速，则不达。见小利，则大事不成。『论语』子路篇做事不要急于求成，不要贪图蝇头小利。急于求成，反而会达不到目标。贪图蝇头小利，反而成就不了大事。不要弄错方向！根本须是先培壅。然后可立趋向也。趋向既正，所造浅深，则又勉与不勉也。『近思录』为学篇做事要先培养根本，然后才能确定趋向。趋向正确的话，那么成果的大小就取决于努力与不努力了。（确立的趋向正确的话，才能明确以怎样的方式来得到怎样的结果。）建立战略时的三个前提天时不如地利，地利不如人和『孟子』公孙丑篇天时＜地利＜人和天时：分析情况、审时度势、抓住机遇！地利：分析、选择，争取好的地理环境！人和：构建砖石一样团结、坚实的组织!在局外者的立场，第三者的角度来检讨分析问题！议事者，身在事外，宜悉利害之情。任事者，身居事中，当忘利害之虑。『菜根谭』前集讨论、分析事情的人，是事外的旁观者，应该洞悉利害得失的情况。实际担当做事的人，作为当事者，应该忘记利害得失的顾虑。熟虑和断然实行的两立！弗虑胡获，弗为胡成。『书经』太甲下篇不深思熟虑，就不会有收获。不断然实行，就达不到目的。不要踌躇撤退！见可而进，知难而退，军之善政也。『坐传』宣公十二年作战时要见机而动，知道敌方难以攻取而后退，这是积极的原则。领导有时候不要怕撤退。判断越早越好。决断有错误的话，要及时更改！悔前莫如慎始。悔后莫如改图。徒悔无益也。『呻吟语』应务篇做事要慎重免得事后后悔，已经后悔了就要及时改正过来。一味后悔是没有好处的。想尽一切办法，采取一切措施！人之于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。『近思录』出处类面临困难时，只有一个对应方法。做好一切应该做的措施之后，还需要顺其自然。对我们的机构加上气势！虽有智慧，不如乘势。虽有磁基，不如待时。『孟子』公孙丑篇即使有智慧也不如顺应形势（凭借好的气势），有很好的道具也要等待收获时机。要耐心等待时机到来，时机到来时趁势完成。忍耐逆境！衰飒的景象，就在盛满中。发生的机缄，即在零落内。故君子居安，宜操一心虑患，处变，当坚百忍以图成。『菜根谭』前集衰败的征兆隐藏在最盛的时候。新兴的胎动在蕴含在凋敝的时候。所以君子顺利（身处安逸）的时候应更全神贯注地关注异常情况，万一落入逆境的情况，要坚忍不拔地努力取得成就。不断地努力！大禹圣人乃惜寸阴。众人当惜分阴。『十八史略』东晋像大禹那样伟大的圣人尚且爱惜光阴，那么普通人更应该格外珍惜时间。我们不是圣人，更应该爱惜时间，天天努力。不要在最后关头出错！行百里者半于九十。『战国策』泰策完成事情的时候，最后关头最重要。到最后应该保持紧张感，不要丧失警惕。重视人才，照顾部下！济大事必以人为本。今人归吾，吾何忍弃去。『三国志』蜀书做成大事，人才最重要。领导要重视人才，照顾部下。不要成为“皇帝的新衣”愈上则愈聋瞽。其壅蔽者众也。愈下则愈聪明。其见闻真也。『呻吟语』治道篇地位越高，越听不到，看不到。因为地位越高，蔽塞耳目的人就越多。（下面有众多阿谀奉承，隐藏事实真相的人）反过来地位越底，越听得清，看得清，因为地位越低，听见看见的实情越多。