周恩来与中共第一代领导集体

1[WM][KMB][LM][WM][KMB][JZ(][HT2S3]周恩来与中共第一代领导集体[HT3K]汪〓浩〓韩同友〓著[JZ）][HT][JZ][HT4F]中央文献出版社[LM][KMB][WM][JZ（][HT1”XK]献给周恩来诞辰110周年[HT3F]中共淮安市委员会淮安市人民政府[JZ）][LM][KMB][WM][JZ][HT2”S3]目〓〓录[HT]序[JY。]1[JZ（][HT4”H]上篇：主体论——周恩来与第一代领导集体的总体审读[HT][JZ）]第一章：中共早期领导层中的周恩来〖JY。〗1第二章：周恩来与第一代领导集体的形成〖JY。〗31第三章：周恩来在第一代领导集体中的地位和作用〖JY。〗95第四章：周恩来与第一代领导集体的旗帜——毛泽东思想〖JY。〗150第五章：周恩来与第一代领导集体的领导核心——毛泽东〖JY。〗184[JZ（][HT4”H]中篇：关系论——毛周关系是第一代领导集体的主导关系〖HT〗〖JZ）〗第一章：[WB]长期合作、相得益彰、不可或缺、亲密战友[DW]——50年毛周关系的基本评价〖JY。〗205第二章：[WB]合作主旋律中的不和谐与不协调[DW]——毛周关系另一面的审视与解读〖JY。〗214第三章：50年毛周关系的综合分析与评价〖JY。〗256第四章：毛周关系——第一代领导集体的主导关系〖JY。〗271[JZ][HT4”H]下篇：缺失论[JZ][HT4”，5]——关于周恩来与第一代领导集体几个深层次问题的探讨〖HT〗[LM][WM][KMB]第一章：关于集体领导与民主集中制〖JY。〗283第二章：关于个人崇拜与个人迷信〖JY。〗317第三章：关于黄炎培命题与党的领导体制〖JY。〗361[JZ（][HT4”H]副篇：影响论——周恩来与邓小平理论和“三个代表”重要思想〖HT〗〖JZ）〗第一章：周恩来与邓小平理论〖JY。〗384第二章：周恩来与“三个代表”重要思想〖JY。〗397第三章：从综合平衡发展方针到科学发展观〖JY。〗401第四章：周恩来精神的现实价值〖JY。〗419后记[JY。]4252[LM][KMB][JZ][HT2”XBS]序[HT]汪浩同志是我十分敬重的一位老师。我认识他时，他还在岗位上，担任淮阴师范学院副院长。给我印象很深的是，他不仅自己孜孜不倦地学习，为全国周恩来研究事业的发展做出了贡献，而且还带出了一支很有实力的周恩来研究队伍。2004年，汪浩和韩同友同志来到北京，和我谈起他们准备写一部专著，题目是“周恩来与中共第一代领导集体”，我觉得这是一个很好的选题。后来，他们送来了关于这一课题的构想提纲，我和周恩来研究组的同志都看了，并同他们交换了意见。这算是我们对这一课题的一次学习吧。领袖是个群体。选立“周恩来与中共第一代领导集体”这一课题，有利于开辟从领袖个体研究领袖群体、从领袖群体研究领袖个体的新思路。正如作者所说，他们在这方面做出了探索。这是应予充分肯定与支持的。以周恩来为视角研究中共第一代领导集体，几乎涉及到中共党史领域所有的热点问题。在汪浩、韩同友同志的这本新著中，这些热点问题大都涉及到了。研究党的第一代领导集体，离不开研究毛泽东和周恩来。毛泽东同志是党的第一代领导集体的核心，周恩来是这个集体的重要成员之一。对这个问题进行全面研究，不仅有助于我们进一步了解毛泽东同志和周恩来同志在历史上的作用，而且有助于我们从这个侧面进一步认识党史和国史上的重要问题。对周恩来与毛泽东的关系、对周恩来与第一代领导集体的关系及在其中的作用，这本书都提出了自己的独特见解，并且根据所[LM][KMB]掌握的材料比较全面地作了分析。这种探索精神，是令人感佩，也是值得学习的。也许书中所论及的一些问题，在学术界并没有达成共识，但可以通过讨论来进一步认识真理。学术繁荣，取决于和谐的学术氛围。坚持“双百方针”，尊重差异，包容多样，构建和谐学术氛围，是构建和谐社会的基本内容之一。如果《周恩来与中共第一代领导集体》的出版，有助于活跃党史、尤其是周恩来研究的学术氛围，那么，这是作者的初衷，也是我们这些周恩来研究工作者所热切的希望。中共第一代领导集体是一个具有崇高威望，最具号召力、影响力、凝聚力的领袖群体。这号召力、影响力、凝聚力得力于三个方面：其一是这一领袖群体的整体优势。这一领袖群体荟萃了党的各个方面最杰出的精英，他们的年龄结构、知识结构、个性特征，形成了优化组合的整合优势；其二得力于毛泽东的英明，这是核心因素；其三得力于这一领袖群体每一位领袖人物的个人魅力，其中尤其是周恩来的人格魅力。关于这个问题，我知道作者最初构想是打算专写一章的，据说因为篇幅放弃了，这很可惜。这只有寄希望于作者的新成果了！[JY，6]廖心文[JY，2]2006年12月于北京毛家湾[SM（]周恩来与中共第一代领导集体·上篇：主体论[SM）][DM（]第一章：中共早期领导层中的周恩来[DM）][JZ（][HT2”XBS]上篇：主体论[KH*2]3[HT4”K]——周恩来与第一代领导集体的总体审读[HT][JZ）][JZ（Z][HT4”Y3]●毛泽东、周恩来走进中共核心领导层的历史必然性●周恩来与第一代领导集体的形成●周恩来在第一代领导集体中的地位和作用●周恩来与第一代领导集体的旗帜——毛泽东思想●周恩来与第一代领导集体的核心——毛泽东〖JZ）〗〖JZ〗〖HT3S3〗第一章：中共早期领导层中的周恩来〖HT〗〖JZ（Z〗〖HT4”K〗●中共早期领导层的领袖群体●走进中共核心领导层的周恩来●毛泽东的方向才是中国革命的方向●第一代领导集体研究与陈独秀和张闻天〖HT〗〖JZ）〗〖JZ〗〖HT4F〗第一节：中共早期领导层的领袖群体〖HT〗[JZ]〖HT4”K〗[WB]●学者革命家群〓〓〓〓〓[DW]●青年知识分子革命家群[DW]●工人领袖群[DW]●农民领袖群〖HT〗[HT5SS]十月革命的一声炮响，给中国送来了马克思列宁主义。1921年中国共产党成立，中国共产党人开始了马克思主义中国化—探索马列主义与中国革命的具体实际相结合的伟大历程。建党早期的马克思主义者们，在“问题”与“主义”论争中，认清了中国要走“劳农革命”即十月革命之路。然而这条道路如何走，马克思主义与中国革命相结合，怎样结合？这“结合”的文章很大，正是这个“结合”成为中共早期领袖的兴衰成败的关键。在船山、岳麓“实事求是”湘学精神熏陶下成长起来的毛泽东，建党前就提出“旗帜务取鲜明，而着步尽宜按实”1］（P.21）2］（P.49）此后的实践证明，这是中国共产党人实事求是，与时俱进，在艰难曲折的探索道路上披荆斩棘、遇难呈祥、从山重水复到柳暗花明，不断走向胜利的唯一的一条正确的“结合”之路。中国共产党人认识并接受这一唯一正确的结合之路，经历了艰难曲折的过程，付出了血与生命的巨大代价。而中共领袖们，在探索革命道路，选择自己的领袖，并与之形成优化组合的最高层领导班子，其中的关键也正在于这个“结合”。最早成为中共领袖人物的是在马克思主义启蒙运动和党的创建过程中发挥巨大作用的学者革命家群，代表人物是陈独秀、李大钊、李达等人。如果说陈独秀在“科学与民主”的旗帜下，宣传马列主义曾经所向披靡，对党的创建，功不可没的话，那么，在十月革命的经验与工农运动、与中国革命的实践相结合这一原则问题上，他迷失了方向。正如共产国际当时的负责人拉狄克1922年11月所指出的那样，陈独秀表现出难以“走出孔夫子式的共产主义学者书斋”1］（P.28）主的适合中国具体情况的纲领和指导方针，一方面对共产国际不切实际的指导抵制乏力；一方面在国共合作的大革命风暴中，在领导权问题上，又过分迁就退让。教条地照搬俄国革命的模式，发展成自觉不自觉4地放弃资产阶级民主革命领导权的“二次革命”论，一方面在国共合作中没能处理好合作与独立，团结与斗争的关系，讲联合时往往忽视斗争；另一方面在国民革命中，又没能处理好民族斗争与阶级斗争的关系，讲反帝反封建的国民运动时往往忽视阶级斗争。在作风上又陷入家长制，最终在“结合”上归于失败。这个建党前后的“中国的列宁”被历史无情地抛出政治舞台。而走出书斋的李大钊过早牺牲，李达、李汉俊不久也因学究气而落伍。陈独秀多次号召党要“从研究的小团体到群众的政党”，但他始终没有找到通向群众政党的正确道路。陈独秀为代表的学者革命家群退出历史舞台之后，中共领导层还有四种不同类型的领袖群体。具有国际考察学习背景的分为两部分：一部分以瞿秋白、周恩来为代表，他们对俄国革命和资本主义作过深入的考察，确认中国要走十月革命的道路，他们作风扎实，态度严谨，但对本国的情况缺乏深入的研究，更缺乏实际斗争的经验。但他们勇于实践，因此中共其后几十年，许多重要领袖产生于这批革命家中，如朱德、陈毅、邓小平、李富春等。另一部分是以王明、博古、张闻天为代表的从中山大学走出来的青年革命家，他们既无实际斗争的经验，在国外对资本主义也少有人作过深入的考察与研究，他们熟悉马克思主义的经典和布尔什维克的原则，他们其中的许多人，后来在革命的实践中，能扬长避短，磨炼成为党的中坚甚至是党的著名领袖人物如张闻天、刘少奇、任弼时，但其中受王明宗派主义影响的少数人，曾经窃取党的领导权给革命造成巨大损失。以上这两部分领袖人物，都属于青年知识分子革命家群。另外还有两批人：一批是工人运动的领袖人物，代表人物有向忠发、苏兆征、顾顺章、邓中夏等人，另一批是致力于农民运动，没有在国外考察学习背景，但却对中国国情作了深入的调查研究，自始至终置身于革命斗争实际第一线，成为农民运动的领袖人物，代表人物是彭湃、毛泽东。历史是公平的。这几种不同类型的代表人物，由于历史的机遇不同，他们的代表人物都先后成为中共最高领导层的主要领导人，一显他们的身手。但他们都曾以在“结合”问题上的不同表现，给党和革命事业带来了不同的结果，而其代表人物个人的历史命运也各不相同。在同国民党右派、陈独秀右倾错误倾向的斗争中，瞿秋白被推举为党的领袖。瞿秋白较早发现并严肃批判陈独秀脱离工农运动，放弃革命领导权，以及“二次革命论”的错误，较早地支持毛泽东、彭湃等人的农民运动，赞赏毛泽东枪杆子里面出政权的理论，在国民党右派叛变，中共处于危难之中时，他与周恩来、罗亦农等人，通过坚决果断的斗争，挽救了党。他民主作风好，在中共历史上形成了最早的包括他和周恩来、李维汉、苏兆征、罗亦农等人组成的、团结协作比较好的领导班子，但正如瞿秋白在检讨自己错误时曾说的“我的毛病是与工农群众接触少，没有第一线斗争经验，因此不能把马列主义运用到中国革命的实践中去”3］（P.93）种先天的不足，使他在批评陈独秀对国民党右派的妥协退让时，把整个资产阶级都视为革命的敌人，表现为“左”的倾向。这一倾向为以后“左”的错误开辟了道路。问题又出在“结合”上，可惜这位以文才享誉党内外的才子革命家，过早地淡出历史舞台。在批判陈独秀、瞿秋白两位出身于知识分子领导人的错误时，党内出现了全盘否定知识分子的倾向。党的六大竞提出并确认“党部指导机关工人化”和“干部工人化”是“唯一正确”的方针1］（P.63）乏深孚众望的领袖人物，宗派现象有所抬头。正如周恩来所说的“那时机会主义的代表是张国焘；盲动主义的代表是瞿秋白同志，两人争论不休。后来布哈林出来讲话，说就是你这两个大知识分子在吵架，再吵就把工人干部提拔起来代替你们”4］（P.181）瞿秋白之后，中共曾很幼稚地选了一个工人代表向忠发作为总书记，从两位知识分子领导人的失误走向反知识分子的另一极端。作为历史的无情嘲弄，反知识分子的倾向恰恰导致知识分子的“秘书长专政”：作为中共政治局常委秘书长的李立三，成为“秘书长专政”的代表5人物。向忠发挂名，周恩来出国，李立三成了事实上的领导核心。李立三从陈独秀后期片面地听命于共产国际，到他的置共产国际的正确意见于不顾，而且他既没有瞿秋白的民主作风，而家长制又比陈独秀有过之而无不及，致使他的教条、“左”倾盲动主义、不承认大革命失败后中国革命处于低潮、妄图通过中心城市的武装暴动，夺取中国革命的“一省数省首先胜利”，给党的事业造成重大损失。向忠发的被捕叛变，说明机械的唯成分论幼稚可笑；李立三的