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更新：2009-11-28V1练功前后辅助事项：一、练功姿式：以平坐式为主，凳椅面上可加软垫，要求凳椅坐面与小腿等高；臀部的1/2-1/3坐于凳面，两足平行，足底着地，并与小腿垂直，小腿与大腿垂直，大腿与上身垂直；两膝间距两拳宽，两手掌自然覆置大腿上，两肩松垂，含胸拔背，头顶如悬，下颌微收，舌抵上腭，口目轻闭，两眼内视，耳听呼吸。若惯于盘坐者，盘坐亦可。当修习纯熟后，则站、卧、坐、行皆可，练功过程中站、卧、坐、行等姿势可以交替变化，转变时动作要慢，以求舒适自然、气感强为最好，并默念“我现在转换为站姿”或“我现在转换为坐姿”。建议练功法中的快速得气法，练功过程中，以先坐姿练20分钟然后再换站姿练20分钟再坐姿练20分钟，再换站姿练20分钟，依各人的舒适感自行选择变换的姿势和时间长段，气感好即可。二、入静：意念：尊敬的灵魂（或潜意识），请帮助我入静，全身放松，感觉我的身体在慢慢的变轻，慢慢的漂在空气中，慢慢地，我在享受放松后舒适的感觉。这过程约1-2分钟即可入定。以后各步功法都可以采用这中方法做练功前的入定。三、呼吸与意念：本疗法呼吸法是鼻吸鼻呼。练功初期，意念只须注意呼气，尽量做到深、长、细、匀，而吸气时则任其自然，勿须任何意念。随着练功的深入，呼吸和意念须作适当调整。真气运行法注意呼气，吸气任其自然。就是说：呼气后不要考虑吸气问题。因为呼气时胸胁肌肉收缩，必待收缩力自然缓解，才能达到自然的吸气运动。如果呼气未完就想吸气，必然有吸气困难的感觉。因此，不注意吸气就不存在这个问题了。有关呼吸:无论你现在采用的是什么呼吸，都不用在意；同样也不需要理会呼吸时的胸腹运动。只要你采用顺其自然（就是平常所采用的）的呼吸方法，注意呼气、不管吸气就行，只要你照此做，即使现在不合适的呼吸方式也会逐渐变得变得合适，呼吸逐渐变得顺畅。二贤庄主所言“修真斋上清源子说：吸气开始时也守丹田”，可能我在修真斋上没有说清楚。比如第三步要求凝神守丹田，正确的方法还是只注意呼气（当然如果因逐步入静自然忘记呼吸那是最好的），仍然不管吸气，但事实上无论是呼气阶段还是在吸气阶段都是在意守丹田。但对此，一般都不提，因为提出来后，听的人往往会不自然地注意吸气。至于某些功友说“注意力很容易注意吸气”，对此可以设法使自己的注意力仍然停留在丹田。四、练功什么时间的安排：?古人讲子（23：00-1：00），午（11：00-13：00），卯（5：00-7：00），酉（17：00-19：00）四正时为练功最好时间。因为这四正时都是阴阳交媾之时，天地之气最精微。功夫到了一定程度（丹道大周天通后），能确实体会到自然之气沐浴在身上的滋味，非常舒服，温温热热，全身充满喜悦。但对于一般的练功者来说，不必拘泥于四正时之说，可依自身情况而定。练功最好有固定时间，一般至少早晚各练一次，时间允许中午也可练习。初学练功者，在可能的情况下有时间就练，可以利用的时间不要白白浪费掉，功是时间的积累，那怕10分钟、8分钟都利用起来进步就快了。五、收功：每次练功结束前，先放松意念，意念“我现在开始收功”。然后手掌相对摩擦至热，如洗面状摩面部数周，使精神恢复常态后，慢慢起身活动即可。练功后若时间充足，建议附加以下动作收功，效果更佳(以下可全部或选部分练习)。1)李少波真气运行法辅助收功法--捻指通经法：人体十二经络是联系内外上下,沟通五脏六腑,运行真气的通路.健康的身体首先是真气的充足,其次还要求真气在经络中任何经络,任何部位的碍滞都会导致身体的不适或人体的疾病,给健康和长寿带来莫大的影响.捻指通经法旨在通过双手十指的自然捻摩,对经络起止端部穴位的刺激,激发.调动气机活动,促进真气在体内经络的运行,以达到强身健体,防病治病.养生长寿的目的.操作方法:冥目静坐,两足平行着地(或两足背相叠如混元坐).两手自然置于两腿上(或自然放置于椅子两边的扶手上),含胸拔背,沉肩垂肘,闭口,舌抵上腭,自然呼吸,注意呼气.先以拇指捻摩食指端螺面前缘(右手顺时针方向,左手逆时针方向),不快不慢,捻速适中,自然而然,以知为度;变拇指捻摩小指端螺面前缘,方向.速度如前;再变拇指捻摩中指,无名指端纹面前源;最后再变拇指捻摩另四指端.以体验真气在十二经络中顺畅运行,氤氲全体,酥酥融融,妙不可言.捻指暂停,两手互搓,浴面数遍后收功起坐活动.2）干浴面：双手五指并拢，以先下后上的顺序，擦面部，如同洗脸；36次，擦到脸部微热；3）鸣天鼓：双手手心捂住两耳不漏气；十指按在后脑上，用食指压住中指，中指敲击后脑听到咚咚的声音，36次；4）运神目：双手手心按住双眼，由内向外、再由外向内揉双眼，各18次；5）叩罗千：即叩齿，先腮齿，后门齿，共36次。6）扶中岳：拇指按住食指方式握拳，以拇指外沿擦鼻子迎香穴，从上倒下，36次；7）济天一：即揉腰，双手按住两腰眼，擦到发热为止，36次；8）揉丹田：揉肚脐部位，先左手压右手顺时针揉18次，后右手压左手逆时针揉18次，女的手势相反；9）搓涌泉：左手心搓右脚心，右手心搓左脚心，36次，增强全身内气。V2真气运行法五步练功法：下文的功法有一般练法（本功法原文）和快速得气功法（由文谷根据练功经验整理而来，会使意念更具体，每日锻炼不少于3次，可在短短15～20天内通小周天。练习时要求练49次，若觉得累可减为36次，以舒适为宜，但49次为最佳）两种，练习者可根据自身的练功环境选择，可选其中一种，也可以两种交替修炼，但建议以快速得气法为主，特别是第1-3步功，以一般练法为辅，因为初学往往很难入静，且现代人生活节奏紧张，也不是人人都会有理想的练功环境，很多人会因为进展缓慢而放弃了。若短时间内练至第三步，那入定也容易、信心和兴趣也会大增。第一步：呼气注意心窝部（即心口部,也就是胸骨剑实(护心骨)下正中凹陷处,实际上就是胃的位置所在.这是一个部位,而不是指某一点）方法：取站、坐、卧式其中一种，口唇微闭，舌舐上腭，双目微闭，排除杂念。一般练法：先注意观鼻尖片刻，随即闭目内视心窝部，用耳朵细听自己的呼气，使其别发粗声，在呼气的同时意念（意守）随呼气趋向心窝部。吸气时不加意念，任其自然。久久行之，真气即在心窝部集中起来。如果仍然杂念纷扰，可用“数息法”。即呼气默数一，再呼气默数二，这样一直数到十数，再从一反复操作，直到杂念不再兴起，即可放弃数息法。入静后，呼气时真气要入丹田，不要在呼声上打扰。呼气:真法用鼻呼鼻吸的自然呼吸法.自然呼吸也就是不人为地控制呼吸节律,顺其自然.关键是在呼气时意念想到心窝这个地方,吸气就不管了,即不是呼气、吸气都一定要注意心窝部.快速得气法：要领是呼气时注意心窝，也即《老子》云：“多言数穷，不如守中”的道理．两脚分开，自然端坐，曲膝、挺背皆为90度，两手自然下垂于身体两侧，全身放松，舌顶上颚．吸气时平抬右手，这时掌心向上，捧气至头顶百会穴．呼气时手掌劳宫穴对准百会穴送气，两手经印堂前至心窝时停住，手劳官穴对准心窝，离体50厘米，顺时针转动49次，接着换左手如前法进行49次，循环锻炼半小时至1小时。每日锻炼不少于3次如果感觉手心无气感时则意念手移动时真气在手心相随。第一步功可在2～5天内达到理想效果．时间：尽可能固定每日练功时间，易于形成条件反射，气感较强，效果更佳。每天早中晚各１次，共３次，每次２０分钟。练功约3-5日，便自觉心窝部有沉重感，至10日左右心窝部有温热感，即告第一步完成，为第二步奠定了基础。效果：炼本步期间，无练功基础者，可能出现头昏，腰酸背痛，呼吸不自然，舌抵上腭不习惯等，这些是初练时的生疏现象，只要坚持按要求去练，便会逐渐纯熟，各种不自然现象渐会消失。在练本步过程中，一般脾胃虚寒、食欲欠佳、精神不振者，可渐增食欲，精神日振。第一步功练成的标志是心窝部有温热感,或有饱满感,重压感,就可以转入练第二步功.有的胃病或体质虚寒型的人不容易得温热感,一步功可多练一段时间,但只要有饱满感或重压感,也是得气的征象,也可以转入第二步功法的锻炼.一步功辅导1)呼气:真法用鼻呼鼻吸的自然呼吸法.自然呼吸也就是不人为地控制呼吸节律,顺其自然.关键是在呼气时意念想到心窝这个地方,吸气就不管了,即不是呼气、吸气都一定要注意心窝部.2)强调注意呼气,有的人反而感到呼吸不自然了,甚至感到憋气.这是因为他不仅是注意呼气,而且是有意识地延长呼气,不是该吸气就顺其自然地吸气.有意识地延长呼气或延长吸气,都可以造成憋气的感觉,这也是应该提醒注意避免的.真正理解做到顺其自然呼吸了,就绝不会有憋气的现象.第二步：意息相随丹田趋一般练法：当第一步功法练至每次呼气自觉心窝部发热时，即可意息相随，于每次呼气时，以意引心窝之热气流逐渐向下延伸，一步步趋向丹田（小腹内）。但必须注意轻松自然，不可过分用意和操之过急。如此每日练功3次，每次半小时左右，约10天左右，即可于每次呼气时出现一股热流下达丹田的感觉。此时可出现小腹中汩汩有声，矢气增多，食欲增进，大小便异常者渐趋正常。快速得气法：?强调“趋”，意图是将心窝至肚脐这条气功路线打通．方法是意息相随，使中丹田的真气向肚脐移动．具体做法同第一步，当右手至中丹田时．劳宫穴对准中丹田向肚脐移动49次．接着换左手如前进行49次．时间半小时至1小时。每日锻炼不少于3次如果感觉手心无气感时则意念手移动时真气在手心相随。此步功法可在3～6天内达到预期效果．??反应：每次呼声都感到一股热流送入丹田，小腹有时作响，肠蠕动增强，矢气现象增多。这是真气运到小腹，肠功能发生改变，驱逐邪气的表现。当练到每次呼气有气流直达丹田时这步完成，转入练第三步。效果：由于真气已通过胃区，脾胃功能已有改善，真气沉入丹田后，周围脏器（如大小肠，膀胱，肾等）都逐步发生生理上的改变，一般都感到食欲增进，大小便异常有改善等。注解：（1）意息相随的意思，意指意念，息既指呼吸(还是指呼气)也有指真息(也即真气的温热感)，两都相依相随）。（2）丹田趋:就是呼气时意念心窝部的温热感一步一步向丹田下.因为真气在体内运行的规律是呼气时真气向下向外运行,吸气时真气向上向内运动的.这一步的目的就是将心窝部集聚的真气沿中线任脉下达丹田,以打通任脉。（3）这一步功最常见的反应是肠鸣矢气,这是真气加强了肠道的功能,正气排驱肠道浊气的正常现象,应顺其自然,无须控制,到一定时候自然消失.在这一阶段有的肠炎患者大便泻出浓血秽物,不必惊慌,也不一定要服药治疗,肠道秽浊泄尽自然痊愈。（4）腹部有过手术的患者,因为有疤痕,阻滞了经络之气,真气不易下去,有时还会出现手术疤痕剌痛,这是真气疏通经络的反应,气趋丹田也许会慢一些.加强练功,多练一些时间就是了.有的人有气往上涌的感觉,也是下焦气不畅,或是注意了吸气的缘故,应注意呼气,使气机往下去;三焦气机通畅了真气也就容易下沉丹田。二步功辅导第二步是意息相随丹田趋,有以下几点应该掌握的:1、意息相随的意思:意指意念,息既指呼吸(还是指呼气),又指真息(也即真气的温热感),相依相随.2、丹田趋:就是呼气时意念心窝部的温热感一步一步向丹田下.因为真气在体内运行的规律是呼气时真气向下向外运行,吸气时真气向上向内运动的.这一步的目的就是将心窝部集聚的真气沿中线任脉下达丹田,以打通任脉.3、这一步功最常见的反应是肠鸣矢气,这是真气加强了肠道的功能,正气排驱肠道浊气的正常现象,应顺其自然,无须控制,到一定时候自然消失.在这一阶段有的肠炎患者大便泻出浓血秽物,不必惊慌,也不一定要服药治疗,肠道秽浊泄尽自然痊愈.4、腹部有过手术的患者,因为有疤痕,阻滞了经络之气,真气不易下去,有时还会出现手术疤痕剌痛,这是真气疏通经络的反应,气趋丹田也许会慢一些.加强练功,多练一些时间就是了.有的人有气往上涌的感觉,也是下焦气不畅,或是注意了吸气的缘故,应注意呼气,使气机往下去;三焦气机通畅了真气也就容易下沉丹田.第三步：调息凝神守丹田。一般练法：当第二步功到丹田有了明显的感觉时，就可以把呼吸有意无意地止于丹田。不要再过分注意呼气往下送，以免发热太过，耗伤阴液。可任呼吸自然，只将意念守在丹田部位。每日练功3次，每次40分钟左右。本步锻炼时间约需40天左右，即可