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中国传统文化温州大学王兴文绪论：漫谈中国传统文化第一讲农业神话与农民文化第二讲儒、释文化第三讲中国男性与女性文化第四讲中国传统的婚姻文化第五讲中国传统士大夫文化第六讲中国官僚文化第七讲中国文化中国人一、“文化”的界定1．“文化”名称的来源“文”本义是“错画”，即花纹。引申：在人类的认知领域，引申为后天加工的品德、修养；《论语·雍也》说：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”绪论：漫谈中国传统文化在政治领域，引申为文治教化；《说苑·指武》：“凡武之兴，为不服也；文化不改，然后加诛”。反映在对天文和人文的区分上，《易·贲卦》说：“圣人观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”“化”的本义是改易。造化，演化，分化，教化等。许慎《说文解字》的第一个字是“一”，解释说：“唯初太极，道立于一，造分天地，化成万物。”《易·系辞》说：“在天成象，在地成形，变化见矣。”（自然的生成演化）《荀子·不苟》说：“诚心守仁则形，形则神，神则能化矣。”（教化）《礼记·中庸》说：“能尽人之性，则能尽物之性。”《礼记·中庸》说：“诚则形，形则著，著则变，变则化，唯天下至诚为能化”（运动变化的思想）文化合一：《说苑·指武》：“凡武之兴，为不服也；文化不改，然后加诛”。二、什么是文化广义上讲，文化是人类在长期的历史发展中共同创造并赖以生存的物质与精神存在的总和。狭义上讲，又称人文文化，是某一社会集体（民族或阶层）在长期历史发展中经传承累积而自然凝聚的共有的人文精神及其物质体现总体体系。首先，从时间角度上讲，有原始文化，古代文化，近代文化，现代文化。其次，从空间角度讲，有东方文化，西方文化，海洋文化，大陆文化。其三，从社会层面上讲，有贵族文化，平民文化，官方文化，民间文化，主流文化，边缘文化（姜义华先生分之为规范性文化，非规范性文化，半规范性文化。其四，从社会功用上，分为礼仪文化，制度文化，服饰文化，校园文化，企业文化。其五，从文化的内在逻辑层次上，又可分为物态文化，心态文化，行为文化，制度文化四个层次。其六，从经济形态方面，又有牧猎文化，渔盐文化，农业文化，工业文化，商业文化之分。三、什么叫传统文化？它是指在长期的历史发展过程中形成和发展起来，保留在每一个民族中间具有稳定形态的文化。四、什么叫中国传统文化？中国传统文化是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征，是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。五、四个文化层面1、物态文化，或称“物质文化”2、制度文化3、行为文化4、精神文化，或称“心态文化”、“社会意识”六、四个显著特点1、世代相传2、民族特色3、历史悠久4、博大精深七、中国传统文化的内涵★传统纵览：仁、义、礼、智、信、忠、孝、悌、节、恕、勇、让；琴棋书画、三教九流、三百六十行、四大发明、民间禁忌、精忠报国、竹、民谣、黄土、长江、黄河……★农业文化：农家、农民起义、锄头。★皇宫官府：宫庭文化、帝王学。★诸子百家：①儒家（孔子、《论语》、孟子、《孟子》、荀子；思想：仁、义、礼、智、信；四书：《中庸》《大学》《孟子》《论语》）②道家（老子、庄子；思想：道德，无为、逍遥）③墨家（墨子、《墨子》、思想：兼爱、非攻、举贤、节俭）④法家（韩非、李斯、《韩非子》思想：君主集权，以法治国）⑤名家（邓析、惠施、《公孙龙子》）⑥阴阳家（邹衍、五行、金木水火土）⑦纵横家（鬼谷子、苏秦、张仪、《战国策》）⑧杂家（吕不韦《吕氏春秋》）⑨小说家（吴承恩《西游记》、罗贯中《三国演义》、蒲松龄《聊斋志异》、曹雪芹《红楼梦》）⑩兵家（孙膑《孙膑兵法》孙武《孙子兵法》思想：强调作战前一定要做好准备）（11）医家（扁鹊、张仲景、华佗、孙思邈、李时珍）★琴：笛子、二胡、古筝、萧、鼓、古琴、琵琶。《茉莉花》、十大名曲（《高山流水》、《广陵散》、《平沙落雁》、《梅花三弄》、《十面埋伏》、《夕阳箫鼓》、《胡笳十八拍》、《汉宫秋月》、《阳春白雪》、《渔樵问答》）★棋：中国象棋、中国围棋，对弈、棋子、棋盘。★书：中国书法、篆刻印章、文房四宝（毛笔、墨、砚台、宣纸）、木版水印、甲骨文、钟鼎文、汉代竹简、竖排线装书★画：国画、山水画、写意画；敦煌壁画；八骏图、太极图（太极）。★十二生肖：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。★传统文学：《诗经》、《汉乐府》、《孙子兵法》、《三十六计》、《先秦诗歌》、《汉赋》、《唐诗》、《宋词》、《元曲》、《明小说》、四大名著（《西游记》《红楼梦》《三国演义》《聊斋志异》）★传统节日：元宵节（吃汤圆）、寒食节（只吃冷的）、清明节（扫墓）、端午节（粽子、赛龙舟、屈原）、中秋节（吃月饼）、重阳节（登山）、腊八节（大年三十、红包、守岁、团圆饭）、除夕（守岁）、春节（元日）为代表。★中国戏剧：昆曲、湘剧、京剧、皮影戏、川剧、黄梅戏、粤剧、花鼓戏、巴陵戏、木偶戏、京戏脸谱。★中国建筑：长城、牌坊、园林、寺院、钟、塔、庙宇、亭台楼阁、井、石狮、民宅、秦砖汉瓦、兵马俑。★汉字汉语：汉字、汉语、对联、谜语（灯谜）、歇后语、熟语、成语、射覆、酒令等……★传统中医：中医、中药、《黄帝内经》、《针灸甲乙经》、《脉经》、《本草纲目》、《千金方》★宗教哲学：佛、道、儒、阴阳、五行、罗盘、八卦、司南、法宝、算命、禅宗、佛教、观音，太上老君；烧香、拜佛、蜡烛。★民间工艺：剪纸、风筝、中国织绣（刺绣等）、中国结、泥人面塑、龙凤纹样（饕餮纹、如意纹、雷纹、回纹、巴纹）、祥云图案、凤眼、千层底、檐、鹫。★中华武术：南拳北腿、少林、武当、峨嵋、崆峒、昆仑、点苍、华山、青城、嵩山。★地域文化：中土文化、江南文化、江南水乡、塞北岭南、大漠风情、蒙古草原、天涯海角、中原、巴陵文化……★民风民俗：礼节、婚嫁（红娘、月老）、丧葬（孝服、纸钱）、祭祀（祖）；门神、年画、鞭炮、饺子。★衣冠服饰：汉服（汉族）、唐装（汉族盘领袍）、苗服（苗族）、维服（维吾尔族）、绣花鞋、虎头鞋、伪唐装（满族马褂）、旗袍（满族）、肚兜（满族）、斗笠、帝王的皇冠、皇后的凤冠、丝绸。中国传统服饰（汉服）★动物植物：龙、凤、狼、麒麟、虎、豹、鹤、龟、大熊猫……；梅兰竹菊：梅花，兰花，竹子，菊花。松、柏。★器物随身：玉（玉佩、玉雕……）瓷器、景泰蓝、中国漆器、彩陶、紫砂壶、蜡染、古代兵器（盔甲、大刀、宝剑等）、青铜器、古玩（铜钱等）、鼎、金元宝、如意、烛台、红灯笼（宫灯、纱灯）、黄包车、鼻烟壶、鸟笼、长命锁、糖葫芦、铜镜、大花轿、水烟袋、鼻烟壶、芭蕉扇、桃花扇、裹脚布。★饮食厨艺：出门七件事：柴，米，油，盐，酱，醋，茶；酒、茶道；吃文化、中国菜、八大菜系（鲁、川、粤、闽、苏、浙、湘、徽）、饺子、团圆饭、年夜饭、年糕、中秋月饼、筷子；鱼翅、熊掌……★传说神话：女娲补天、盘古开天地、后羿射日、嫦娥飞天、夸父逐日、精卫填海……★神妖鬼怪：神仙、妖怪、鬼怪、幽冥；玉帝、阎罗王、黑白无常、梦婆、奈何桥……中国传统文化之昆曲八、中原文化（一）中原文化的主要内容１、史前文化２、神龙文化３、政治文化４、圣贤文化５、思想文化６、名流文化７、英雄文化８、农耕文化９、商业文化10、科技文化11、汉字文化12、诗文文化13、宗教文化14、民俗文化15、武术文化16、姓氏文化17、饮食文化（二）中原文化的显著特点第一，根源性第二，原创性第三，包容性第四，开放性第五，基础性（三）中原文化的重要作用首先是认识作用其次是引领作用第三是推动作用第四是支撑作用第五是凝聚作用第一讲农业神话与农民文化温州大学人文学院王兴文一、由两个农业神话说起1、神农氏神话其一，伟人天生不是人；其二，伟人都是神；其三，人生大事，吃喝二字；其四，民本信息。2、后稷神话（1）天阳地阴，父皇母后；（2）江山社稷，皇天后土；二、重农抑商的传统政策及其后遗症1、重农抑商的传统政策其一、商业是破坏和损耗社会财富的根源；其二，商业会导致资产阶级自由化思潮，影响社会稳定之大局，妨害以德治国。2、重农抑商的后遗症第一，无商不奸、无奸不商的传统观念深入人心；第二，农民理想与农业思维症；三、农民阶级其一，我心疼农民，心疼于他们的短视与愚昧；其二，我心痛，心痛于农民这个阶层的沉默与弱势；其三，残暴与迷信；四、农民革命与农民领袖1、革命与农民革命2、农民领袖们3、最后的道德评价第二讲中国男性与女性文化温州大学人文学院王兴文一、中国男性文化（一）古典文学作品、戏曲里的男性形象1．男性女性化2．男性傻气化3．男性无性化英雄们不近女色的文化原因：第一，道家思想的影响；第二，传统观念认为，女人是祸水；第三，儒家轻视女人；第四，中国江湖，义字当先，重色轻友，为人所不耻。（二）历史层面上的男性本质特征和社会层面上男性的生存状态1、男性的自私周礼明确规定：天子可以有一后，三夫人，九嫔，二十七世妇，八十一御妻；诸候一夫人九嫔，大夫一妻二妾，士则一妻一妾。2、男性之懦弱刘细君：吾家嫁我兮天一方，远托异国兮乌孙王，穹庐为室兮毡为墙，以肉为食兮酪为浆，常思汉王兮心内伤，愿为黄鹄兮归故乡！王昭君：秋木凄凄，其叶萎黄。有鸟处山，集于苞桑。养育毛羽，形容生光。既得生云，上游曲房。离宫绝旷，身体摧残，志念抑沉，不得颉颃。虽得委食，心有回徨，我独伊何，来往变长。翩翩之燕，远集西羌。高山峨峨，河水泱泱，父兮母兮，道里悠长，呜呼哀哉，心忧侧伤。臣妾幸得备身禁脔，谓身依日月，死有余芳，而失意丹青，远窜异域，诚得捐躯报主，何敢自怜。独惜国家黜陟，移于贱工，南望汉阙，徒增怆结耳！有父有弟，惟陛下少怜之。3、男性之无奈二、中国女性文化（一）对女人普遍看法不好（二）女性的黄金时代黑格尔分析男女两性关系体现在三个层次：一是法学领域，即婚姻；二是自然领域，即性；三是美学领域，即情感。《列子.汤问》中说：男女杂游，不媒不聘。《汉书》还谈到了燕地民俗：燕地，宾客相过，以妇待宿；嫁取之夕，男女无别，反以为荣。《史记》记载：州闾之会，男女杂坐，行酒稽留，六搏投壶，相引为曹，握手无罚，目眙不禁。前有坠珥，后有遗簪，日暮酒阑，合尊促坐，男女同席，履舄交错，杯盘狼藉，堂上烛灭…罗襦襟解，微闻香泽。（三）女性角色之定位男：父乾天日阳外动攻刚强女：母坤地月阴内静守柔弱（四）传统女性的素质教育古代社会女孩子社会地位低自打娘胎里就注定了的；其次，中国传统社会，男曰儿，女曰婴；其三，周代，中国就有了所谓的弄璋之喜与弄瓦之喜。《诗经·小雅·斯干》中说：乃生女子，载寝之地，载之衣裼，载弄之瓦；乃生男子，载寝之床，载衣之赏，载弄之璋。其泣喤喤，朱韨斯皇，家室君王。传统女孩子的素质教育——闺媛礼教材：《礼记·内则》、刘向的《烈女传》、班昭的《女诫》、《女儿经》、《女论语》等。受教育的内容：第一，男女授受不亲的男女有别之礼；《礼记·曲礼》中规定如下：男女不杂坐，不同枷，不同巾栉，不亲授，叔嫂不通问，诸母不漱裳。外言不入于梱，内言不出于梱。女子许嫁，缨。非有大故不入其门，姑姊妹女子已嫁而返，兄弟弗与同席而坐，弗与同器而食。《司马氏书仪》规定：凡为宫室，必辨内外，深宫固门，内外不共事。不共浴堂，不共厕，男治外事，内治内事，男子昼无故，不处私室，妇人无故，不窥中门。有故出中门，必拥蔽其面；男子夜行以烛。男仆非有缮修，及有大故，不入中门，入中门，妇人必避之。不可避，亦必以袖遮其面。女仆无故不出中门，有故出中门，亦必拥蔽其面。第二，惟务贞洁之贞操礼第三，女性之美仪柔、顺、轻、怯班昭在《女诫》中说：“阴以柔为用，女以弱为美”、“生女如鼠，犹恐如虎”。唐代的《女论语》告诫女孩子：行莫回头，语莫掀唇