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走进中国传统文化主讲：郑长兴华夏五千年文明，以其独具特色的语言文字、浩如烟海的文化典籍、领先世界的科学技术、精彩纷呈的文学艺术、充满智慧的哲学思想、完备深刻的伦理道德，孕育了伟大的中华民族，铸就了内涵丰富的民族优秀传统文化，展示了一个东方古国的神韵风采。一、文化及中国传统文化英国人类学家泰勒，是第一个在文化定义上具有重大影响的人。“文化或文明，就其广泛的民族学意义来讲，是一复合整体，包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗以及作为一个社会成员的人所习得的其他一切能力和习惯。”------《原始文化》1、文化的定义文化是社会发展过程中人类创造物的总称，包括物质技术、社会规范和观念精神。美国人类学家克莱德·克鲁克洪在《文化与个人》一书中作了一些总结：（1）文化是学而知之的。（2）文化是由构成人类存在的生物学成分、环境科学成分、心理学成分以及历史学成分衍生而来的。（3）文化具有结构。（4）文化分隔为各个方面。（5）文化是动态的。（6）文化是可变的。（7）文化显示出规律性，它可借助科学方法加以分析。（8）文化是个人适应其整个环境的工具，是表达其创造性的手段。“人类学家对文化的描述可以和地图作个比较。地图显然不是一片具体的块，而是特殊地域的抽象表示。地图如果绘制得精确，人们看了它就不会迷失途径。文化如果得到正确的描述，人们就会认识到存在一种具有特殊性质的生活方式，认识这些性质之间的相互关系。”----克莱德·克鲁克洪美国社会学家戴维·波普诺在分析文化定义时认为：文化是人类群体或社会的共享成果，这些共有产物不仅包括价值观、语言、知识，而且包括物质对象。文化哲学把文化结构区分为物质文化、制度文化、精神文化三个层面。物质文化实际是指人在物质生产活动中所创造的全部物质产品，以及创造这些物品的手段、工艺、方法等。制度文化是人们为反映和确定一定的社会关系并对这些关系进行整合和调控而建立的一整套规范体系。精神文化也称为观念文化，以心理、观念、理论形态存在的文化。它包括两个部分，一是存在于人心中的文化心态、文化心理、文化观念、文化思想、文化信念等。二是已经理论化对象化的思想理论体系，即客观化了的思想。在较近的文化研究中，对文化的区分出现了高雅文化、精英文化、通俗文化、大众文化、流行文化、产业文化、商业文化等新概念，并且迅速拥有了大量的专家学者和论著。此外，在各个学科领域内都有相应的文化概念，如政治文化、经济文化、企业文化、行政文化、管理文化、法律文化等等。一、文化及中国传统文化2、中国传统文化二、中国传统文化的特点1.中国传统文化是由中华民族大家庭里各个成员共同创造和丰富起来的，各民族为中国传统文化的繁荣作出了各自的贡献。2.中国传统文化萌生于原始社会初期，仰韶文化、龙山文化、蓝田文化、半坡文化、元谋文化、等已知文化是中国原始形态的具体表现。3.中国传统文化具有强大的凝聚力。三、中国传统文化的分类考古文化：远古人类遗址、陵寝及出土文物（遗物）。建筑、园林文化：楼、台、亭、阁、廊、园、等山水人文景观。饮食文化：烹饪文化、酿造文化、茶文化、酒文化、餐具文化、筷子文化。旅游文化。手工艺文化：刺绣文化、编织文化、泥塑文化、雕刻文化。1.物质文化艺术文化：文学、音乐、舞蹈、戏剧、曲艺、美术、篆刻、书法。观念文化：审美情趣、价值观念、禁忌心理。伦理道德文化：敬老爱幼、孝敬父母、尊敬师长、注重礼仪。宗教文化：佛教、道教、儒教、基督教、伊斯兰教。三、中国传统文化的分类（2）精神文化民俗文化：节日庆典、婚丧礼式、祭祀拜物、祈神祛灾、游园赏灯。游艺文化：划龙舟、调龙灯、舞狮子、荡秋千、猜酒令、象棋、围棋、麻将。体育文化：武术、拳术、赛马、气功、针灸、推拿。（3）社会文化三、中国传统文化的分类三、中国传统文化的分类（4）语言文化四、中国传统文化的丰富内容（一）中国古代哲学中国古代教育中国古代儒学中国古代史学有朋自远方来，不亦乐乎？孔子，（公元前551年—前479年），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。他是中国古代的思想家、教育家和儒家学派的创始人。孔子哲理名言人生态度发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…。富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。君子之仕也，行其义也。做人格言己所不欲，勿施于人。三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！听其言而观其行。孔子论学习知之为知之，不知为不知，是知也。敏而好学，不耻下问。学而不思则罔，思而不学则殆。温故而知新，可以为师矣。不学诗，无以言。老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。恻隐之心，人皆有之。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。孟子（约公元前372—前289年），名轲，字子舆，战国时期的思想家、教育家。孟子极力主张王者以仁义治天下，认为使百姓得以温饱与教育才是国家强盛之本。他被公认为儒家学派的最具影响的继承人，被誉为“亚圣”。孟子故居孟子林孟子林亦称亚圣林，是葬埋孟子及其后裔的家族墓地，位于邹城市区东北12公里的四基山西麓。国内现存规模宏大、历史悠久的家族墓地之一。1998年被定为山东省重点文物保护单位。董仲舒，西汉广川（今河北枣强县广川镇）人，约生于汉文帝前元元年（前179），约卒于汉武帝太初元年（前104），其生卒年月一说约前194年至前114年。西汉著名儒家学者，哲学家、经学家、《春秋》“公羊学”大师。罢黜百家，独尊儒术董仲舒墓董子祠旧貌清朝末年，有人盗掘董仲舒墓，及底，尽是些竹简、木片之类。世人愈重先生。朱熹是中国南宋时期最著名的理学家，又是继孔子之后最伟大的封建教育家。他的哲学思想和教育思想对中国封建社会后期的政治和文化都有着极大的影响。争夺名胜、名人大战江西与安徽争陶渊明作品中的“桃花源”河南开封与安徽合肥争包公墓山东则有两个县争武松的祖籍福建、江西、安徽三省展开了对朱熹的争夺战。中国古代哲学中国古代儒学中国古代史学中国古代教育（二）中国古代文学《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，共收录周代诗歌305篇。原称“诗”或“诗三百”，汉代儒生始称《诗经》。现存的《诗经》是汉朝毛亨所传下来的，所以又叫“毛诗”。屈原(前340年--前278年)是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人。他的作品共有25篇，篇目为：九歌、招魂、天问、离骚、九章、卜居、渔父。《离骚》是屈原的代表作，也是中国最早的长篇抒情诗。诗中诗人用了许多比喻，无情地揭露了统治集团的丑恶，抨击了他们的奸邪、纵欲、贪婪、淫荡和强暴。同时，他也塑造了坚持正义、追求真理、不避艰难、不怕迫害、热爱乡土和人民的人物形象。李白太白祠月下独酌花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。李白(701--762)，字太白，盛唐最杰出的诗人，也是我国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人，素有“诗仙”之称。杜甫杜甫故里位于巩义市杜甫（712--770），字子美，是中国文学史上伟大的现实主义诗人，他的诗深刻地反映了唐朝由兴盛走向衰亡时期的社会面貌，具有丰富的社会内容，鲜明的时代色彩和强烈的政治倾向。他的诗激荡着热爱祖国、热爱人民的炽烈情感和不惜自我牺牲的崇高精神，因此被后人公认为“诗史”，诗人被尊称为“诗圣”。杜甫（712--770），字子美，是中国文学史上伟大的现实主义诗人，他的诗深刻地反映了唐朝由兴盛走向衰亡时期的社会面貌，具有丰富的社会内容，鲜明的时代色彩和强烈的政治倾向。他的诗激荡着热爱祖国、热爱人民的炽烈情感和不惜自我牺牲的崇高精神，因此被后人公认为“诗史”，诗人被尊称为“诗圣”。杜诗最大的艺术特色是，诗人常将自己的主观感受隐藏在客观的描写中，让事物自身去打动读者。例如《丽人行》中，诗人并没有直接去斥责杨氏兄妹的荒淫，然而从对他们服饰、饮食等方面的具体描述中，作者的爱憎态度已显露无遗。陶渊明陶渊明纪念馆陶渊明(365--427)又名陶潜，曾做过几年小官，后辞官回家，从此隐居不仕。田园生活是陶诗的重要题材，因此后来人们将他称作“田园诗人”。陶渊明的诗多取材田园风光、平常生活，运用朴素的语言、白描的手法，直率地抒写而出，这就使人感到自然、亲切，情感真挚，没有任何人工雕琢的痕迹，引导读者去体味其中悠然冲淡的情致，走进诗人所营造的意境中去。种豆南山下，草盛豆苗希。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣；衣沾不足惜，但使愿无违。归园田居[宋]苏轼《枯木竹石图》《洞庭春色赋》局部苏轼(1037--1101)，字子瞻，号东坡居士，他的诗词均感情豪迈奔放，胸襟开朗洒脱。他的诗词以抒发个人情感和歌咏自然景物的篇章最多，他的《送鲁元翰少卿知卫州》、等篇或想象丰富，或气势雄浑，最能代表苏诗的艺术成就。他的表达对事物见解的诗，如《题西林壁》，被认为最能体现宋诗的理性特征，诗中通过艺术形象说理，蕴含丰富，新鲜有趣。水调歌头明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去。又恐琼楼玉宇，高处不胜寒，起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟.李清照，号易安居士，生于宋神宗元丰七年（1084—约1151），山东济南人，父李格非为当时著名学者。清照通晓音律，长于诗词，工散文，能书画，是位才华出众的女词人。清照十八岁嫁太学生赵明诚，婚姻生活典雅美满。赵明诚做太学生时一月只能回家两次，出仕后也常外出，清照的离情别绪便化作这些词句。靖康乱发之后，1129年，明诚病逝，清照孤身流落，在杭州度过残年。李清照经历了南北分裂之乱，在南渡前后，她的词风变化很大。南渡前，李清照的词多描写少女、少妇的闺中生活，如《如梦令》、《怨王孙》两首词，于轻快活泼的画面中见作者开朗欢乐的心情和轻松悠闲的生活。《醉花阴》中含蓄地述说闺中的寂寞和对爱情的向往。《凤凰台上忆吹箫》、《一剪梅》等小词也都是她的闺情名篇。陆游(1125--1210)，字务观，号放翁，现存有诗歌9300多首，内容覆盖了南宋前期社会生活的所有方面。陆游诗特征之一，是气吞山河的英雄气概和万死不辞的牺牲精神。这在他一生的诗作中都有充分的反映，直到82岁，他还高唱“一闻战鼓意气生，犹能为国平燕赵”的诗句。陆诗第二个特征是，对投降派尖锐的讽刺和坚决的斗争。另外，他也有壮志未酬的感叹和对理想境界的寄托，如《书愤》、《秋思》、《枕上偶成》、《十一月四日风雨大作》等。此外，他还有不少象“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”(《游山西村》)和“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”(《临安春雨初霁》)等歌唱美好生活的诗句。蒲松龄(1640～1715)，字留仙，山东淄川人。生活在民族矛盾和阶级矛盾空前尖锐的明末清初。出身小地主小商人家庭，在科举场中很不得意，满腹实学，屡不中举，到了71岁，才考得了贡生。他牢骚满腹，便在聊斋写他的志异。蒲松龄将自己的怀才不遇、穷困潦倒、以及对当时社会矛盾的体察,饱蘸着血泪,倾注笔端,创作了流传百世的〈聊斋志异〉。但他的创作成就并不仅限于此,几乎涉及文学的各个门类,他创作的诗现存1056首,词119阕,但曲有包括著名的〈墙头记〉、〈姑妇词〉在内的15种70余万字。此外蒲松龄还撰写了〈历日文〉、〈省身语录〉等9种杂著,内容涉及天文、农业、医药、教育等各个方面,另有〈闸窘〉等三部戏曲。中国古代文学（三）中国古代艺术（四）龙文化龙文化龙是中华民族的文化标志，炎黄子孙、华夏儿女是龙的传人，龙文化源远流长，博大精深。我们的宗旨应该是：研究龙的文化，弘扬龙的精神，团结龙的传人，昌盛龙的故乡……地名与龙文化河北秦皇岛市（卢龙县）吉林延吉市（龙井市）黑龙江齐齐哈尔市（龙江县）浙江省丽水市（龙泉县）福建省龙岩市、漳州市（龙海县）江西赣州市（龙南县）山东省龙口市湖南