搜索
海口经济学院旅游学院邵小慧2010年导游员资格考试《全国导游基础知识》第二章中国历史小常识中国历史悠久,文化灿烂辉煌。中华民族是世界文明古国中唯一没有中断历史文化的民族，它所创造的科技文化在世界上持续领先了近2000年，为人类文明作出了巨大的贡献。第一节中国历史发展顺序一、《中国历史歌》历史朝代歌唐尧虞舜夏商周春秋战国乱悠悠秦汉三国晋统一南朝北朝是对头隋唐五代又十国宋元明清帝王休夏商与西周,东周分两段春秋和战国,一统秦两汉三分魏蜀吴,二晋前后沿南北朝并立,隋唐五代传宋元明清后,皇朝至此完二、中国历代纪元表第二节帝王、皇族、皇戚称谓后、王、王子皇帝“后”、“王”的称谓始于原始社会，夏、商、周三代的最高统治者都称为“王”。•“天子”一称始于西周。自春秋战国诸侯争霸以后,各诸侯国的君主纷纷开始自称为“王”。•公元前221年，秦王嬴政统一全国，建立了中央集权制国家。此后，“皇帝”的称谓被我国封建社会历代君主所沿用，成为最高统治者的专有名称。太皇太后、皇太后、皇后、嫔妃太皇太后:皇帝的祖母。•皇太后:皇帝的母亲。皇后:皇帝的正妻。•嫔妃:皇帝诸妻的通称。有美人、贵人、才人、昭仪、婕妤、贵妃、贵嫔等称号。14岁的武则天以长相俊美，受封“才人”,后又封昭仪.•皇太子、皇太孙•皇太子:皇帝诸子中皇位的法定继承人,也称为“太子”.•皇太孙:由皇帝册封的有皇位继承权的嗣孙。公主、驸马•公主:汉代开始专指皇帝之女，皇帝的姊妹称长公主,皇帝的姑母称大长公主。•清代除皇帝之女外，其他皇族之女均称“格格”。•驸马:魏晋以后指皇帝的女婿，清代称“额驸”。第三节帝王的谥号、庙号、尊号、全称、年号、陵号谥号是古代对死去的帝王、大臣、贵族，按其生平事迹和品德给予褒贬的称号。谥号始于西周。谥号的作用：明辨善恶谥号举例1、经天纬地曰文汉文帝刚强直理曰武汉武帝恭仁短折曰哀杀戮无辜曰厉周厉王2、谥号多是一字，也有二字，如周威烈王，极个别也有三字。3、私谥陶渊明靖节征士庙号古代帝王死后，由继承者奉入祖庙祭祀，并追尊为“某祖”、“某宗”的名号，以确定他在皇族中的地位.尊号皇帝生前接受的尊崇褒美的称号叫做尊号，也叫徽号.唐玄宗先后几次上尊号开元圣文神武皇帝开元天宝圣文神武皇帝开元天宝圣文神武应道皇帝开元天地大宝圣文神武应道皇帝开元天地大宝圣文神武孝德证道皇帝慈禧太后尊号：慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙”圣母皇太后全称是庙号、尊号、谥号的合称。年号是帝王即位后为纪年而设置的称号。陵号封建帝王陵寝的名号叫陵号，始于西汉，如明长陵、唐昭陵等。第四节天干地支、年月日辰、四时节气•天干、地支•天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。•天干和地支合称干支。•天干和地支依次按顺序搭配，构成60对，是古代用来纪年、纪月和纪日的方法，称为干支法。•古代用12地支来记录每天的时辰。一日为12个时辰，每2小时为一个时辰。天干地支与公元的换算以公元年代的末尾数作为天干的序号,在表中查出对应的天干。将公元的年代数除以12其余数作为地支的序号,查出对应的地支。例题请算出1894的天干地支年份。一个东西有点邪看的时候不少节两头冰凉中间热用手一摸没有节猜一猜？•二十四节气•二十四节气以回归年为周期循环往复。它根据季节的变化，将一年分为24个节，也称“气”或“节气”。•立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨;•立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑;•立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降;•立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。•为了便于记忆，人们编了一首二十四节气歌，即:•春雨惊春清谷天，•夏满芒夏暑相连，•秋处露秋寒霜降，•冬雪雪冬小大寒。春夏秋冬第五节科举考试、四书五经、三纲五常一、科举考试•考试合格者称为“及第”，进士第一名称“状头”或“状元”。进士及第仅仅是取得一种做官的身份，经吏部考核合格或先做地方官的幕僚，经举荐后才能正式授官。明清时期的科举制度以“八股取士”，专取“四书”、“五经”中的内容命题考试。正式的科举考试分为三级，即乡试、会试和殿试。参加考试之前，须取得“生员”或“监生”的资格。•科举制度是我国古代官吏选拔制度一次重大的改革，具有划时代的意义。•二、四书五经、三纲五常•四书五经•四书指:儒家四部经典著作《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》。五经指:儒家五部经典著作《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》•三纲五常•三纲五常是汉代大儒董仲舒封建伦理体系中的重要思想，是中国封建社会道德规范体系的核心。•“纲”的本意是网的总称，在这里引申为支配的权力;•“常”即恒常不变的道理。本章结束,谢谢.第二章中国历史常识第一节中国历代纪元表第二节帝王、皇族、黄戚称谓第三节帝王的谥号、庙号、尊号、全称、年号、陵号陵号年号全称尊号庙号谥号帝王等人一.谥号1、含义2、适用对象3、作用4、使用的要求和特点1、含义“谥者，行之迹也；号者，功之表也”古代对死去的帝王、大臣、贵族等，按其生平事迹给予褒贬或是同情的称号2、适用对象帝王大臣贵族有名的僧人、道士、社会名流等陶弘景谥号：贞白先生陶渊明谥号：靖节征士3、作用以特定含义的字表达死者之善恶古人忌讳恶谥4、使用的要求和特点常用于谥号的字褒：经天纬地曰文刚强直理曰武汉武帝4、使用的要求和特点常用于谥号的字贬：“杀戮无辜曰厉”贬责或悼念：“恭仁短折曰哀”“幼小在位曰冲”4、使用的要求和特点字数要求早些时候：单字后发展到：两个字周威烈王昭烈帝（刘备）个别的也有三字：卫武公明清时候：20几个字南宋高宗叫赵构：“受命中兴全功至德圣神武文昭仁宪孝皇帝”二、庙号1、含义2、适用对象3、作用4、使用的要求和特点1、含义帝王死后，其继承者立庙祭祀，追尊为“某祖”、“某宗”的名号。2、适用对象帝王3、作用确定他在皇族中的地位。4、使用的要求和特点“祖有功，宗有德”“始取天下者曰祖，高帝称高祖是也；始治天下者曰宗，文帝称太宗是也。”曹魏时，三代庙号皆称祖。魏太祖（曹操）魏世祖（曹丕）魏烈祖（曹睿）曹操唐、宋两代，一般的是一祖而多宗到了元、明、清三代，一朝好几个祖。元朝：元太祖（成吉思汗）元世祖（忽必烈）成吉思汗明朝：明太祖（开国之君朱元璋）明成祖（明太宗）第三任皇帝朱棣清代：清太祖（努尔哈赤）清世祖（顺治福临）清圣祖（康熙玄烨）努尔哈赤没有庙号的皇帝三、尊号1、含义封建社会对帝后生前或是死后奉上的尊崇颂扬性称号。最早始于秦代。2、适用对象帝后3、作用尊崇皇帝、皇后而为之4、使用的要求和特点（1）始于秦而盛于唐“玄宗开元以后，宰相率百官上尊号，以为常制。”唐玄宗先后几次上尊号开元圣文神武皇帝开元天宝圣文神武皇帝开元天宝圣文神武应道皇帝开元天地大宝圣文神武应道皇帝开元天地大宝圣文神武孝德证道皇帝清乾隆时期尊号：“法天隆运至诚先觉体元立极敷文奋武钦明孝慈神圣纯”。思考：为什么尊号越来长？慈禧太后尊号：慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙圣母皇太后四、全称庙号、尊号、谥号的合称庙号尊号谥号全称五、年号1、含义是帝王即位后为纪年而设置的称号。2、适用对象皇帝3、作用中国古代封建皇帝用以纪年的名号，往往也是时运变化的标志。4、使用的要求和特点始于汉武帝。在汉武帝之前，史书它以帝王的年次纪年，记时与帝号合称。比如说周宣王元年、周宣王二年、周宣王三年，一直到帝位更迭为止。汉武帝第一个年号是“建元”（公元前140年）。公元前134年，改年号为“元光”公元前128年），改年号为“元朔”…………….11个年号字数要求一般是两个字也有四个字武则天时期（用了32个年号）“天册万岁”、“万岁登封”、“万岁通天”六、陵号封建帝王陵寝的名号叫陵号，始于西汉，如明长陵、唐昭陵等。适用于已故的皇帝及后妃秦朝的帝王没有陵号,汉代以后陵号得到了普及,但是元朝的皇帝们既没有陵墓更没有陵号.类别作用授予对象授予时间字数要求谥号依据生前的事迹给予评判的号。帝王、大臣、贵族有名的僧人、道士、社会名流等死后1——20几个字庙号立庙祭祀帝王死后通常1个尊号尊崇颂扬帝后生前或死后少则几个，多则20几个全称隆重场合或是被载入史册用帝王年号纪年而设置帝王生前在位2个或4个陵号帝王陵寝的名号帝后死后通常用1个字谥号、庙号、尊号、全称、年号、陵号比较表