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1高考准备——作文CollectedByTomatohead2011-5-22目录1.人文素养与发展…………………………………22.作文练习：新材料作文审题立意………………53.材料作文审题十法………………………………84.高考作文十大话题猜想…………………………122[回首页]人文素养与发展类单翼难飞翔自然界的飞鸟，没有那一只不是双翼共同发育，同样发达的。只有两个翅膀一样强健，羽毛丰满，才能够在蓝天之上矫健地飞翔。反之，如果两翼之中，任何一只残缺、萎缩，或者无力，另一只如何发达强健，如何羽毛丰满，又如何天高云淡，浩宇辽远，它也一样难于飞翔。生活中，物质与精神，人文素养与经济建设，一样是我们前进与发展的双翼，两个翅膀，如果顾此失彼，不能协调发展，我们同样会举步维艰，更不用说飞翔了。物质匮乏的年代太多了，所以，人们似乎对物质更为重视，“仓廪实而知礼节”；“金钱不是万能的，没有金钱是万万不能的”，物质决定精神的思维方式，深深地影响着我们。这物质主义的思维方式导致我们在现实生活里养成了物质先行的行为习惯，于是，一味地强调经济发展，物质建设，杀鸡取卵，竭泽而渔式的野蛮开采，虚假的物质繁荣、经济发展的背后，掩盖着重重的人文道德危机。这些，正在为这个社会，这个世界慢慢酿造着一杯难以下咽的苦酒。2003年的春天，毒菌飞播，非典肆虐，整个中国，成为了一个可怕的春天，一个人人戴口罩的白色春天。据科学家分析，这一恶果，其根源就在于自然环境的恶化，现代科学技术的滥用。人类的无知与自大，偏失与固执，让人类自己付出了沉重的代价。人们的精神生活也一样经受着人文科学素养缺乏的折磨。2003年底的一天，重庆市开县境内，一口石油天然气开采并发生井喷，死亡达数百人，这本已是非常沉重，但是，还有比事件本身让人更沉重的事情。事故平息后，有关部门开始向受灾农户理赔，那些失去亲人，失去家园的幸存者一下子获得了几近天文数字的赔付，获得了一座座“金山银山”。但是它们却击毁了人的道德防线，原有的人际秩序、道德构架从此被打破……叔舅姑姨、大哥大嫂抢着要抚养父母双亡的遗孤……人们吵闹、哭叫，但目的非常明确，都是奔着“金山银山”而来。这一切，无疑雪上加霜，让那些失去亲人，本已失去家园，本已悲痛欲绝的人，更感受人世、人生的冷漠、残酷，无耻与露骨。够了，不说了。这样的情境，这样的情况，社会可以快速发展，经济可以腾飞吗？社会的快速发展，经济的腾飞，必须依赖于人与自然的和谐相处，人与社会的和谐相处，人与人的和谐相处。在过去的年代里，我们缺乏人文素养，如猛兽与强盗一样地活着，但这一切亦不为过，英国人不是说过“一夜间可以出个暴发户，三代人也不一定培养出一位绅士”吗？时不我待，重视人文科学素养的提高，在建设物质家园的同时，建设好我们的精神家园，已经成为刻不容缓。非洲有句谚语，有时，好的心情比好的味道更重要，应该对我们有所启发。不少时候，精神不3好，即便物质条件再好，我们一样备受折磨，如坐针毡。重视人文科学素养的提高，重视精神家园的建设，因为，那是我们自由翱翔，快速飞进的双翼之一。发展的灯塔从天地玄黄、宇宙洪荒的上古三代开始，在尧之都，舜之壤，禹之封的中华大地上，人文素养就一直植根于中华民族的灵魂之中，拉动着我们伟大的民族向前发展。沧海桑田后的两千年，我们在渴求推动自身不断发展时却发现人文素养的缺失，文化的沦亡，这是一个民族的悲哀，也制约着中华民族的伟大复兴。人文素养的提升有利于个人的成长发展。文王演《周易》，就提出“天行健，君子以自强不息”，从此奋斗不息，拼搏无止境成为人文素养的重要组成部分。遥想当年韩信有胯下之辱，张良有进履之嫌，卫青为牧猪之奴，樊哙为屠狗之辈，可谓不为人重，但他们去努力，去拼搏，去进取，攀仙桂，步青云，在完成人生价值的同时也告诉我们：自强拼搏，奋斗不息的人文素养可以使我们个人极大地发展进步，发展离不开这宝贵的人文素养。今天的我们，当裹足不前，兔匿龟藏，不思进取，安于享乐时，是否应该找回那缺失的人文素养?人文素养的提升有利于处理人际关系，促进社会的发展。“仁者，爱人”，“己所不欲，勿施于人；己所欲之，慎施于人”要求我们为他人多想一想，跳出狭隘的个人主义；“君子之交淡如水，小人之交甘如蜜”昭示着我们君子喻于义，小人喻于利：伯牙绝弦失子期，更无知音之辈；管宁割席拒华韵，谓非同志之人。不错，友谊建立在共同的志趣上，不分彼此地位高低，年龄大小。陆凯折梅逢驿使，聊寄江南一枝春。只要心中挂念他人，情深不必礼重：孔子道遇程生，倾盖而语，初次见面又何妨?我慨叹当今人民素养的流失，我们的人际关系在官网、商网、情网等乌七八糟的网上建立：社会的发展离不开人文素养的巨大导向力。面对人文素养的流失，我们呼唤人文精神的重建，来推动中国的发展：孟子“舍生取义”、“杀身成仁”号召我们心中长存浩然之气，为国尽忠；范希文“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”告诉我们天下为家；孙中山的“天下为公”更启示着我们不敢忘匹夫的家国责任。只有培养起深厚的人文素养，才能使中国雄于地球。在变幻莫测的前进之路上，我们可能迷茫，我们可能彷徨，我们可能不知发展之路在何方。其实，个人、社会、国家的健康发展都离不开人文素养的感召力和劝导力。我想，用深厚广博的人文素养来引导发展，也便是青年的责任。怎样提高人文素养第一，要确立做人的基本品德。其核心有三点：知耻、守信和气节。一个人有一点羞耻心是很重要的，如果一个人彻底没有羞耻心，那他什么事都敢做。保持一种羞耻心是人最基本的做人品德。如果一个人“言而无信”，还有谁会跟他打交道呢？还怎么在这个社会上立足呢？气节也是非常重要的，孟子提出“大丈夫”的三4个条件：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。要做到这三点不容易啊！第二，要遵循社会最基本的道德规范。一个是尽伦尽职，一个是敬业守信，也就是说我们在什么样的位置，就要做好什么样的工作，不能够马马虎虎，要敬业，要守信用。我们每个人都不是孤立的，如果大家都不尽伦尽职，大家都不敬业守信，这个社会就失序了，就乱套了。真正的价值是在群体中、在社会中实现的，而不是自己一个人关在屋子里实现的。个人价值的实现很简单，就是要得到他人、群体或社会的承认，也就是说你为群体和社会作出了贡献。既想实现个人价值，又不想作贡献，那是不可能的，离开了这个社会是无法实现个人价值的。第三，审美情趣与艺术精神的培养。中国传统文化也是非常注意哲理与艺术修养的结合。中国的艺术有非常丰富的内涵，在一首诗、一幅画中往往隐藏着丰富的哲理。同样，中国的哲理又有很浓重的艺术性，所以中国的艺术与哲理是融为一体的。我这里讲的艺术是广义的，不仅仅是琴棋书画，主要是从它的内涵上来讲的。艺术精神是人对社会，对人生意义、价值的一种理解，一个人爱好什么样的艺术，很能反映这个人的品德。反过来，我们通过对艺术的欣赏，不断地来陶冶性情，也可以使我们对人生的价值不断有新的体验。第四，是应对环境的问题。所谓应对环境的能力，就是潇洒地对待人生。《荀子•宥坐》有：“君子之学，非为通也，为穷而不困，忧而意不衰也，知祸福始终而心不惑也。”所谓“通”，就是飞黄腾达；“穷”即遇到坎坷，不顺利。我们读书学习，不是为了高官厚禄，而是要在遇到种种坎坷、忧虑的时候不垂头丧气，保持坚定的意志，知道祸、福、生死而心里不迷茫。这就是最根本的，人要有非常强的适应环境的能力。因为这里有个“才”和“时”的问题。“夫遇不遇者，时也；贤不肖者，材也；君子博学深谋，不遇时者多矣！”所以荀子讲，才不才，在于我，可是遇不遇，那是环境的问题。很多有才的人没有好的机遇，得不到发挥；但是有机遇而无才能，那就更不可能得到发挥了。所以一个人要能够正确地认识、对待自己的才能和机遇的问题。第五，要注意涵养功夫和仪表风度。这是内外两个方面的。仪表是外在的，涵养是内在的。涵养功夫里最关键的就是一个谦虚的问题，虚心地待人接物。《周易》里边就讲到“人道恶盈而好谦”。“盈”就是自满。如果你自满的话，就接受不了新的观点、好的建议，就不会提高了。孔子观于周庙，看到有欹器。这个欹器很奇怪，“满则覆，虚则欹，中则正”，装得满了就倒了，空的时候倾斜着，只有装到适当程度的时候是端正的。这就说明一个道理，腹内空空是不行的，太过自满也不行，要恰如其分，谦虚才能够中正不移。第六，人文素养要落实到对于生命的意义和人生价值的认定中。范仲淹的名句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，就表现了这样一种精神，以及一种对生命意义、人生价值的认识。这也就是人文素养最后的落脚点。只有这样，我们才能确定我们的安身立命之地。我们一切的心性的修养，我们对人的主体性、人的能动性的认识和把握，体会人生的短暂和永恒，这些都要落实到我们对生命和人生价值的认识上。5[回首页]新材料作文审题立意审题立意3、巴西足球名将贝利在足坛上初露锋芒时，一个记者问他：“你哪一个球踢得最好？”他回答说：“下一个！”而当他在足坛崭露头角，已成为世界著名球王，并踢进一千多个球后，记者又问道：“你哪一个球踢得最好？”他仍然回答：“下一个！”审题方法：找关键词法。抓住最关键的句子“下一个！”思考，初露锋芒说“下一个”，表现了他的不满现状；而第二次是在踢进了一千多个球，成为举世闻名的球王之后说的，这就更表现了他的永远进取，奋斗拼搏的精神。4、野兔是一种十分狡猾的动物，缺乏经验的猎手很难捕获到它们。但是一到下雪天，野兔的末日就到了。因为野兔从来不敢走没有自己脚印的路，当它从窝中出来觅食时，它总是小心翼翼的，一有风吹草动就会逃之夭夭。但走过一段路后，如果是安全的，它返回时也会按照原路。猎人就是根据野兔的这一特性，只要找到野兔在雪地上留下的脚印，然后设一个机关，第二天早上就可以收获猎物了。兔子的致命缺点就是太相信自己走过的路了。审题方法：找关键词。关键句“兔子的致命缺点就是太相信自己走过的路”。立意：走熟悉的路也会摔倒，不能用一成不变的眼光去看待不断变化的世界“别摔在熟悉的路上”野兔谨小慎微，不敢走新路，不敢创新不要谨小慎微、敢于走新路、敢于创新。5、古代有一个渔翁，一天，在井里网捞了两条大鲤鱼；第二天，在井里捞到了三条鲫鱼；第三天，仅仅捞到了几只米虾；第四天，第五天……什么也没捞到，这是为什么呢？审题方法：空间不宽水域狭窄藏鱼不多井里捞鱼原因；两条大鲤鱼三条鲫鱼几只米虾空白结果通过“这是为什么”的分析，学生能较快速明白材料的主旨：到广阔的空间去撒网，方有丰硕的收获。6、有人做了这样一个试验：用铁链拴住一只狗，不一会儿，狗挣断铁链跑了。原来铁链上的100个环扣中，99个都完好，只有1个锈坏了，结果整条铁链连狗都拴不住。审题方法：结果狗跑了原因99个铁链都好只有一个坏了立意：小的过错或疏忽往往会带来意想不到的后果。因为祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺；千里之堤，溃于蚁穴。8、枭逢鸠。鸠曰：“子将安之？”枭曰：“我将东徙。”鸠曰：“何故？”枭曰：“乡人皆恶我鸣，以故东徙。”鸠曰：“子能更鸣可矣，不能更鸣，东徙犹恶子之声。”审题方法：结果枭搬到东边村里人照样讨厌原因没有从根本上解决问题。立意与其改变环境，不如改变自己。治标不如治本，认识到自己的不足，还要找到完善自我的恰当的方法，赢得社会认同，在于完善自己10．有人认为，世界上最痛苦的人有两种：一种是走在最前面的人，一种是走6在最后面的人。你同意这种观点吗？审题提示：1.走在最前和走在最后的人都是痛苦的。林则徐“第一个开眼看世界”，屡遭排挤、迫害。哥白尼创立“日心说”，被烧死在罗马广场。2.走在最前和走在最后的人都不痛苦。陶渊明、李白，走在蝇营狗苟谋取官位的人群的最后，过着自得其乐地生活，不扭曲自己的人格，他们何来痛苦？谭嗣同是为变法而流血的第一人，高呼“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，怀着为进步而献身的热望而死，他是幸福的。袁隆平、钟南山走在科技的最前端，为全人类造福；刘翔跑在世界的最前面，站在主席台的最前端，他面带自信的笑容；居里夫人是第一个获得诺贝尔奖的女性，她并不为自己柔嫩的双手变得粗糙而痛苦，也不为岁月在她的光洁的额头上刻下了丝丝皱纹而痛苦，她为了科学，为了国家，为了全人类而快乐地工作着。牛顿、爱因斯