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1《呐喊》巩固练习选择题1、下列叙述错误的两项是（）（5分）A．周树人首次以“鲁迅”这一笔名发表的作品是《狂人日记》，它被看作是我国现代文学史上的第一部白话小说。B．《阿Q正传》成功地塑造了一个落后不觉悟农民阿Q形象，他的“自欺欺人”、“精神胜利法”，“欺软怕硬”、“自我作践”，都具有相当大的普遍性。把中国人的深层人物性格揭示得淋漓尽致，这是鲁迅的一个巨大的贡献。C．《呐喊》是鲁迅1918年至1922年间所作的短篇小说的结集，创作意图为描写“病态社会的不幸的人们”，并为新文化运动呐喊助威。《狂人日记》《孔乙己》《药》《祝福》都收在《呐喊》中。D.《药》有一明一暗两条线索，明线是华老栓一家，暗线是夏瑜一家。明线是次线，突出群众的愚昧麻木；暗线是主线，揭示革命者的悲哀。两条线从并行到融合，突出因群众的冷漠而带来的革命者的悲哀。E.《一件小事》的特点是短小精悍，内容警策深邃。全文仅一千字左右，作者描写的是日常生活中的一件小事。在歌颂下层劳动人民崇高品质的同时，还反映了知识分子的自我反省，表现出真诚向劳动人民学习的新思想。2、下列叙述错误的两项是（）（5分）A．《呐喊》旨在描摹“病态社会的不幸的人们”，“揭出病苦，引起疗效的注意”，为新文化运动“呐喊”助威，“慰藉那些在寂寞里奔驰的猛士，使他们不惮于前驱”。B．《狂人日记》通过狂人的叙述，揭露了中国社会几千年的文明史，实质上是一部吃人的历史；披着“仁义道德”外衣的封建家庭制度和封建礼教，其本质是吃人。C．《孔乙己》用第一人称“我”——作者本人耳闻目睹的情况来写孔乙己，他的肖像刻划，对话，经历，都通过“我”的概括叙述来表现，由此塑造的人物，显得真实可信。D．《药》是以1911年辛亥革命英雄黄花岗起义为背景，经过艺术加工和典型创造而写成的。小说描写了革命者流血牺牲而不被理解，发人深省的剖析了这一革命不成功的历史原因。E．《明天》是鲁迅着力反映妇女悲惨命运的小说之一。作品通过寡妇单四嫂子痛失独子宝儿的描写，令人震悚的展示了一副中国妇女孤立无助的图景，同时抨击了黑暗社会的吃人本质和没落社会中人们的无情和冷漠。3.下面关于《风波》内容的赏析不正确的两项是（）A.作品以张勋复辟事件为中心线索，描述了事件的起因，发展和消解。B.辫子，曾是清王朝统治建立和消亡的标志之一；在鲁迅眼里，又是传统文化和国民精神枷锁的一种象征。C..这篇小说通过对江南水乡中一场辫子风波的描述，展示了辛亥革命后中国农村的真实面貌，揭示了缺乏精神信仰和追求的无德操的国民性弱点。D.小说描写1924年在江南某水乡所引起的一场关于辫子的风波，以小见大，展示了辛亥革命后中国农村的封闭、愚昧、保守的沉重氛围，E.《风波》这部小说说明辛亥革命并没有给封建统治下的中国农村带来真正的变革，今后的社会革命，若不能唤醒民众，是难以成功的。4.下面关于《风波》的手法赏析不正确的两项是（）A.作品在人物描写上，善于借助性格化的对话和特征性的动作描写，细节描写，揭示人物潜在的心理活动。B.作品运用心理描写手法塑造人物.通过富有个性色彩和乡土气息的人物对话来刻画人物性2格，展开矛盾冲突，推动情节发展。C.作品选择生动贴切且富有表现力的细节来揭示人物的内在心理，暗示深刻的主题内蕴。D.作品开头的环境描绘和场面描写，不仅是一幅充满地方色彩和生活气息的风景画和风俗画，而且以其场景的绚丽，与结尾相呼应，E.在环境描写上，空间环境，自然环境的描绘，为事件的发生和主题的实现起了对照，映衬的作用；社会环境的描写借人物之间的矛盾争斗作了成功的展现，具有很强的典型性。5、下面对《兔和猫》内容的赏析，正确的．．．两项是（）A、小说中的“我”，不应视为作者，因此本篇中的“我”，即“迅儿”，并非鲁迅，作表现了一种人道主义精神。B、本文的选材选自“病态社会不幸的人们”，但是写法令人耳目一新。C、这是一篇兼具小说、散文、童话意味的作品。主题是“传播被虐待者的苦痛的呼声和激发国人对强权的憎恶和愤怒”。D、本文具有童话的特点，主人公不是现实世界的人物，而是采用了拟人的手法，将动植物人格化和形象化。E、本文熔记叙、描绘、议论于一炉。温馨的描绘下面隐含着凄凉，理性的记叙中忍不住感情的汹涌。6、下面《兔和猫》内容的赏析，错误的两项是（）A、本文叙写了生活中的一个小场景，小事件。故事是写实的，但又极富有寓言性和象征性色彩。B、本文在表现生活内容和主题上，不是直线式的发展，而是有着曲折的、波澜起伏的故事情节和矛盾冲突。C、本文象征性和现实性相调和，兔是新生弱小事物的象征，猫是邪恶残暴势力的象征。D、本文写兔被猫的吞噬，表达了对真善美的弱小事物的爱护和对摧残它们的邪恶势力的憎恶，启示人们对凶狠残暴的恶势力，不能有丝毫的“修善”和容忍，必须“使出更辣的辣手”。E、本文文笔清新活泼，俊逸灵巧，使人感到纯真、活泼而且犀利、深刻。7、下列选项中对《鸭的喜剧》赏析有误的两项是：A、《鸭的喜剧》是一篇带有纪实性色彩的小说，作者与俄国盲诗人爱罗先珂在北京有过一段交往，本篇即以此为素材，作品结构简单明了，内容也没有丰富的含义。B、作者塑造的主人公爱罗先珂对世界充满爱心，那是一种博大的爱，他爱一切生物，爱充满活力的生命，爱欢乐的世界，但世界并非尽如人意的。C、文章不长，但是字里行间鲁迅先生所运用的修辞手法却是十分精辟的，他把北京比喻成“沙漠”，从中体现出北京的安静、干燥等特点。文中鲁迅写到的小鸭形象，虽然不过一、两句话，但十分形象、生动地体现出小鸭可爱的样子。D、《鸭》的写作时间是在1922年的10月，是《呐喊》里第一篇，而且构成了与《狂人日记》为代表的《呐喊》整体风格(沉痛与激越)相抗衡的另一种“声音”，而且是《呐喊》对于悲凉的呐喊的一种调剂与补充，是更富人性的鲁迅的另一面。E、爱罗先珂买了四只“诚然是可爱，遍身松花黄”的小鸭。小鸭固然可爱，但它们在游泳的时候，“吃掉”了池中爱罗先珂的蝌蚪。使他梦寐以求的“蛙鸣交响曲”就这样破灭。事后，他带着遗憾离开了“沙漠”般的北京。8、下列对《白光》内容阐述不符合文意的两项是（）A、《白光》中共出现了两次“这回又完了”，体现了陈士成的失望和悲惨。B、鲁迅的《白光》，描写了陈士成跟着一道白光死去。在死去之前，鲁迅紧紧抓住陈士成科考入仕的死因，一笔一笔地把他的心灵煎熬，托出水面。C、从文章最后几节可以看出，陈士成的死因是“那道白光”。3D、陈士成的考试，场场落选，以致心理变态，梦想发财，他的性格完全被封建社会给扭曲了。E、鲁迅塑造的知识分子形象，他们的命运大致相同，几乎都十分凄苦，大都在贫病和欺辱中悲惨死去，如本文的陈士成。9、对《白光》赏析，下列解说错误的两项是（）A、五十岁的陈士成共参加了第十六次科考。说明他被封建思想毒害之深。B、这“许多乌黑的圆圈，在眼前泛泛的游走。”一笔将陈士成此时此刻绞痛的心，挖出来，托给了读者，托给了整个社会，谁看谁不心寒。C、“他不自觉的旋转了觉得涣散了身躯，惘惘的走向归家的路。”乡试，不但没有给他点希望，反而成了勒在他身上的一根致死的铁链。D、没有考上，连家禽都不敢见。没有进入仕途，连月亮都怕。茶不喝，饭不思。作者目的主要是批判陈士成的急功近利的思想。E、“他坐下了，他们送上晚课来，脸上都显出小觑他的神色。”说明不仅科举害了陈士成就连小孩也成了帮凶。10、下列对《阿Q正传》内容的理解错误的两项是（）A《阿Q正传》向我们展现了辛亥革命后一个畸形的中国社会和一群畸形的中国人的真面貌。他的发表，有着特定的政治、经济和文化背景。B。阿Ｑ的精神胜利法是整个国民劣根性的集大成，它包含几个因素，首先是懦弱，其次是恼恨，再就是自欺，最后是健忘，阿Ｑ的这种性格到死才得以改变。C历代封建统治阶级思想相因袭，封建礼教、封建道德规范一代代从精神上麻醉和毒害劳动人民。这种麻醉和毒害造成了阿Q的愚昧落后和麻木不仁。D阿Q政治上承受着沉重压迫，经济上遭受着残酷剥削，精神上蒙受着长期毒害，人格上忍受着种种屈辱。E《阿Q正传》写作意图：着眼于启蒙，写出中国的人生，主要是广大受剥削压迫的劳动人民的苦难、悲惨而又愚昧落后的人生，希望改良这悲惨的人生，唤醒麻木、沉睡的民众。11、下列对《阿Q正传》艺术手法的理解错误的两项是（）A鲁迅是想在阿Ｑ身上画出整个民族的精神病态，他实际上就是把阿Ｑ当作了一个象征。象征的形式成为贯穿整部《阿Ｑ正传》的一个基本的因素。B阿Q的一生是悲剧性的，他的下场令人同情，令人感叹，这一切是通过阿Q日常生活中富有悲剧性的事件表现出来的C运用白描手法：作者在作品中，抓住事物的特征，用最经济、最简练的笔墨，将描写对象生动、形象地展现在读者面前。D小说处处使用幽默、尖锐、诙谐的语言，进行讽刺、挖苦、调侃。或反话，或夸张；或小词大用，或庄词谐用。其最终目的，就是撕下假面，揭露真相。E既然鲁迅要借用一个人物来表现许许多多中国人的普遍的精神病态，就势必得运用夸张的手法，不但在他身上植入许多远非他个性所能包容的精神重负，更要最大限度地凸现他身上的那种具有极大概括性的心理特点，如精神胜利法。12、下列对“这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”的理解不准确的两项()A地上的路是前人走出来的，后来人要沿着前人开辟的路走下去B地上的路是大家走出来的，大家要一块去走。C地上的路无所谓有，也无所谓无；有人走就有路，没有人走就没路。D希望的有无也如同地上的路，努力去实践就有希望，不去实践就没有希望。E表达了“我”对“新生活”一定会来临的坚定信心。413、下列对《故乡》主题理解有误的两项（）A反映国民党统治时期农村破产，农民痛苦生活的现实，揭示产生这种现实的根源。B“悲哀那人与人之间的不了解，隔膜”。渴望理想的人与人关系。C反映辛亥革命前后农村破产，农民痛苦生活的现实，揭示产生这种现实的根源。D表达对改造旧社会创造新生活的愿望与信念。E揭露像闰土那样落后国民的麻木及劣根性。14、《端午节》中对方玄绰“清高”的理解，不符合文意的两项：（）A方玄绰的不思反抗是由于他的清高；他的开始“略恨”政府，也由于他的清高。B清高是他“与世无争”的根据，清高又是他不满现实的动力。C清高是一种战斗的武器，因此，方玄绰的不满现实大概会发展成反抗现实的。D方玄绰的清高的性格没有用来对付政府，是用来对付同僚的。E方玄绰既缺乏行动，又不看对象，以清高为标尺，待人处世，他不可能有所作为。15、下列对文章内容的理解，不符合文意的两项()A《端午节》一文是鲁迅先生运用轻松幽默的方式对“方玄绰”这类表面上进步，骨子里落后的旧知识分子的辛辣讽刺。B缺乏反抗的行动是方玄绰的致命弱点，但值得肯定的是他至少还有不满现实的思想。可是以清高自许的方玄绰最后连不满现实的思想也渐渐泯灭了。C鲁迅塑造了一位在北洋军阀统治下，以清高自居，又因清高自误的知识分子形象。D方玄绰是一位对自己切身利益不到非不得已也懒得开口的人。在北洋军阀的黑暗统治下，像他这样的人也不会萌动了不满的情绪。E方玄绰不仅厕身于高等学府，喜欢发发奇谈怪论，而且又混迹于官场，扭扭捏捏地做个政府的小官。这个身份，使他说话做事圆滑世故，应付自如.16、对《狂人日记》中有关说明，不正确的两项是（）A．本文发表于《新青年》杂志，笔名“鲁迅”首次出现于中国文坛。B．本文奠定了“五四”新文化运动的基石，标志着中国小说的诞生。C．文章以人物的心理意识流动组织小说，以第一人称叙述。D．文章大多采用日记形式，由十三则不标明年月日的日记构成。Ｅ．这是一篇划时代意义的作品，宣告一个崭新的文学世纪的开始。17、下面对《狂人日记》的分析，不正确的两项是（）Ａ.吃人是一个中心隐喻，它暗指中国漫长封建社会的家族制度、礼教对人性的窒息与戕害。Ｂ.狂人是文化意识的反抗者，是一个挑战传统封建制度的战士。也是一个不觉醒的疯子。Ｃ.文章批评了国民愚昧麻木的精神状态，歌颂了“狂人”不屈不挠的精神。Ｄ.文章坚信真的人必将埋葬自愿吃人与自甘被吃的人，但对新的世界的来到感到漠然。Ｅ.作品的深层意蕴是有意识地指向几千年的历史和当时社会上的“吃人”现象。18、下面对《明天》相关内容的说法，不正