谢灵运

谢灵运与山水诗初景革绪风新阳改故阴池塘生春草园柳变鸣禽西晋（公元266年—316年）※五胡：匈奴、羯、氐、羌、鲜卑东晋（317年－420年）五胡十六国（304年－439年）宋齐梁陈北魏西魏东魏北周北齐刘宋王朝（公元420~479年）刘裕废东晋恭帝司马德文，自立为帝，国号大宋，都建康，南朝开始。由于刘裕出身贫寒，又看到了东晋因大族屡屡兴兵反抗而使其灭亡的教训，故而在他登基后，不再重用名门大族。其用人也多为贫寒出身，兵权则主要交于自己的皇子，所以没重蹈东晋发生大族割据的覆辙。然而，由于皇子相互间的争权夺利，最后以至于互相残杀。陈郡谢氏陈郡谢氏远祖可追述至曹魏时期的典农中郎将谢缵与其子谢衡。中国古代东晋和南北朝时期的士族，出自陈郡阳夏（今河南太康县）。继琅琊王氏、高平郗氏、颍川庾氏及谯郡桓氏之后成为东晋的最后一个“当轴士族”。由宋至梁，一直为士族领袖，与琅琊王氏并称“王谢”。陈郡谢氏在保卫东晋朝是有至伟的贡献的，著名的“淝水之战”以东晋大胜而终结，此战在后方指挥的谢安，在前方领兵作战的是谢石、谢玄、谢琰，谢氏一门多出功臣，此后一直为东晋以及南朝的当轴士族。陈郡谢氏之文学贡献与艺术才能的杰出人物：谢鲲谢尚谢奕谢安谢万谢道韫谢混谢灵运谢惠连谢朓谢庄等，优秀军事人才有：谢石谢玄谢琰谢晦等。魏晋南北朝时期士族如林，能与琅琊王氏比肩并称的只有陈郡谢氏。门阀士族最为鼎盛之际是：“王谢”并称的年代，“山阴道上桂花初，王谢风流满晋书。”陈郡阳夏谢氏王俭道：“江左风流宰相，唯有谢安。”。与王羲之等人友善，隐居东山，拒绝朝廷招用，流连山水，世人皆称“安石不肯出，将如苍生何？”谢玄是宰相谢安之侄，自幼聪慧过人，号称“诗酒风流”。有经国才略，善于治军，曾官至都督徐、兖、青、司、冀、幽、并七州诸军事。“谢家宝树”典故，“譬如芝兰玉树，欲使其生于庭阶耳”与吴兴太守张玄之并称“南北二玄”，为时人所称美。在淝水之战中作为东晋一方的总指挥，以八万兵力打败了号称百万的前秦军队，为东晋赢得几十年的安静和平。谢安与王导皆居秦淮河畔，乃三国时代孙权旧部乌衣部队之驻地，世称乌衣巷。谢安谢玄谢道韫，字令姜，东晋时女诗人，是宰相谢安的侄女，安西将军谢奕的女儿，也是著名书法家王羲之的儿子王凝之的妻子。“咏絮之才”谢琰（352－400年），东晋重要将领，宰相谢安次子。淝水之战时任辅国将军，与谢玄以精锐八千渡淝水，大败前秦苻坚，有功封望蔡公。谢混，字叔源，小字益寿。谢琰幼子，谢安之孙。少有美誉，善属文。“时谢混风华为江左第一，尝与晦俱在武帝前，帝目之曰：‘一时顿有两玉人耳。’”风流“不减王子敬”，清华大学的校名即出自其诗“景昃鸣禽集，水木湛清华”，现有部分学者认为推动玄言至山水诗转变的诗人应首推谢混，其次为谢灵运，只可惜谢混诗集多已遗失，故无法采信。被晋孝武帝司马曜看中为女婿，王珣说：“卿莫近禁脔。”，即“禁脔”一名的由来，后尚晋陵公主。谢惠连（407～433年）：谢安幼弟谢铁之曾孙，谢灵运之族弟，南朝宋文学家。他10岁能作文，深得谢灵运的赏识，见其新文，常感慨“张华重生，不能易也。”“群季俊秀，皆为惠连。吾人咏歌，独惭康乐。”谢朓，母为宋文帝之女长城公主，南朝齐杰出的山水诗人，与“大谢”谢灵运同族，世称“小谢”。曾与沈约等共创“永明体”。陈郡阳夏谢氏在晋中兴，玄风独扇，为学穷于柱下，博物止乎七篇。驰骋文辞，义殚乎此。自建武暨于义熙，历载将百。虽缀响联辞，波属云委；莫不寄言上德，托意玄珠，遒丽之辞，无闻焉尔。仲文始革孙、许之风，叔源大变太元之气。爰逮宋氏，颜谢腾声，灵运之兴会摽举，延年之体裁明密，并方轨前秀，垂范后昆。——沈约《宋书·谢灵运传论》节选山水诗先秦：《诗经》、《楚辞》出现山水景物“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”建安时期：曹操《观沧海》，中国诗歌史上第一首完整的山水诗。“树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。”西晋：陆、潘诗歌中大量的排偶之句描写山水姿态，左思《招隐诗》、郭璞的游仙诗都写及山水的清音与美貌。“石泉漱琼瑶，纤鳞或浮沉。非必丝与竹，山水有清音。”“宋初文咏，体有因革，庄老告退，而山水方滋。”——刘勰《文心雕龙·明诗》山水诗的产生原因：•魏晋时社会动乱、政治黑暗，士大夫阶层以山水为乐，向往隐逸；•晋室南渡，江南经济有了较大发展，士族地主阶层物质生活条件更优越，他们大造园林别墅，享受登临吟啸的悠闲生活，江南秀丽的自然山水也反映在他们诗中；•当时盛行的玄学思潮把儒家的“名教”与道家的“自然”结合起来，引导士大夫们从自然山水中寻找人生的哲理与趣味，“借山水体玄”；•五言诗的成熟，以及江南民歌对自然风光描写的经验。•谢灵运（385年－433年），汉族，原籍陈郡阳夏（今河南省太康县），出生在会稽始宁（今绍兴市上虞区谢塘镇），陈郡谢氏士族中人。南北朝时期杰出的诗人、文学家，东晋名将谢玄之孙，其母亲是王羲之与郗璿的独女王孟姜的女儿刘氏，小名“客”，人称谢客。又以袭封康乐公，世称谢康乐。谢奕王羲之谢玄王孟姜谢瑍刘氏谢灵运谢康乐“天下才共一石，子建独占八斗，吾占一斗，天下才共分一斗”人物背景•谢灵运出身世家大族，才华出众，少时，族叔谢混便称他“文章之美，江左莫及”•“自谓才能宜参经要，既不见知，常怀愤愤”（宋初刘裕压抑世族，谢灵运爵位由公降为侯，政治上不得意）•出任永嘉太守后，纵情山水，肆意遨游，“所至辄为诗咏，以致其意”•主张“去物累而顿悟”（“夫衣食，生之所资；山水，性之所适。”）谢公屐（鞋底安有两个木齿，上山去其前齿，下山去其后齿，便于走山路）赏析：《石壁精舍还湖中作》昏旦变气候，山水含清晖。清晖能娱人，游子憺忘归。出谷日尚早，入舟阳已微。林壑敛暝色，云霞收夕霏。芰荷迭映蔚，蒲稗相因依。披拂趋南径，愉悦偃东扉。虑澹物自轻，意惬理无违。寄言摄生客，试用此道推。屈原《九歌·东君》：“羌声色兮娱人，观者憺分忘归”。“故人赠我我不违，著令山水含清晖。顿惊谢康乐，诗兴生我衣。襟前林壑敛瞑色，袖上云霞收夕霏。”（李白《酬殷明佐见赠五云裘歌》）不说诗人留恋山水，乐而忘返，反说山水娱人，仿佛山水清晖也解人意，主动挽留诗人。所谓“以我观物，故物皆著我之色彩。”（《人间词话》）《石门岩上宿》朝搴苑中兰，畏彼霜下歇。暝还云际宿，弄此石上月。鸟鸣识夜栖，木落知风发。异音同至听，殊响俱清越。妙物莫为赏，芳醑谁与伐？美人竟不来，阳阿徒晞发。赏析：屈原《九歌·少司命》：“与汝沐兮咸池，晞汝发兮阳之阿。望美人兮未来，临风恍兮浩歌。”此诗以听觉感受为主，深趣藏于字里行间，不谈老庄，风格不同其他作品。诗人确实希望有志同道合、情趣相通的朋友与自己共赏这秋夜景色；另一方面，绝景独游，无人为侣，恰恰显示了自己不与凡俗同流的品格，表达出孤独高傲、睥睨一世的心情。谢诗的风格特点语言工整精炼，境界清新自然。“云日相辉映，空水公澄鲜”（《登江中孤屿》）“池塘生春草，园柳变鸣禽”（《登池上楼》）结构上，先叙出游，次写见闻，最后谈玄或发感喟。由于过分追求新奇，，不可避免地出现一些“语多生撰，非注莫能解其词，非疏莫能通其意”现象。不过也正如钟嵘所说“譬如青松之拔灌木，白玉之映尘沙，未足贬其高洁也。”前人评点钟嵘：“名章迥句，处处间起；丽典新声，络绎奔会。”刘勰：“俪采百字之偶，争价一句之奇；情必极貌以写物，词必穷力而追新。”萧纲：“谢客吐语天拔，出于自然。”释皎然：“为文真于情性，尚于作用，不顾词彩而风流自然。”王世贞：“至秾丽之极反若平淡，琢磨之极而更似天然。”谢灵运山水诗的文学史地位开创了山水诗派，使山水成为独立的审美意象，使诗歌从“淡乎寡味”的玄理中解放出来，正式奠定了中国山水文学的根基。影响了南朝一代诗风，加强了诗歌的艺术技巧和表现力，形成“性情渐隐，声色大开”的南朝诗风。对后代诗歌尤其是盛唐山水田园诗有积极影响，王维、孟浩然、李白等对其诗风有所继承。《登池上楼》潜虬媚幽姿，飞鸿响远音。薄霄愧云浮，栖川怍渊沉。进德智所拙，退耕力不任。狥禄反穷海，卧疴对空林。衾枕昧节候，褰开暂窥临。倾耳聆波澜，举目眺岖嵚。初景革绪风，新阳改故阴。池塘生春草，园柳变鸣禽。祁祁伤豳歌，萋萋感楚吟。索居易永久，离群难处心。持操岂独古，无闷征在今。“祁祁伤豳歌”的“豳歌”，指《诗经·豳风·七月》一篇，诗中有“采蘩祁祁”等描写春景之句。“伤豳歌”，按照《毛诗序》、《诗谱》等传统的解释，《七月》是周公在遭受流言、出居东都以避谗害时作的，谢灵运用此典故，带有暗喻的意思。“持操岂独古，无闷征在今”中“无闷”语出《周易·乾卦》，意谓大德之人，避世而无所烦忧。