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《孔孟两章》教学设计广州市第十七中学丁立【教学目标】知识与能力：理解归纳文言词语、掌握文言句式特点过程与方法：通过读解课文，以合作探究的手段帮助学生理解“王道”“仁政”。情感态度与价值观：领会孔孟的政治理念；初步了解儒家之“和”在当今社会的现实意义。【教学重点与难点】理解儒家“和”之内涵【教学时数】课时（第一课时《季氏将伐颛臾》；第二课时《寡人之于国也》；第三课时分析孔孟两章的文化内涵）【教学过程】第一课时《季氏将伐颛臾》一、导入新课，介绍相关背景。二、朗读课文，明确字音颛臾（āú）社稷（ì）兕（ì）柙（á）椟（ú）费（ì）三、再读课文，理解文意掌握“是、疾、止、见、相、过”等文言词语掌握倒装句、省略句、判断句等特殊句式掌握“无乃……与”“何以……为”等固定句式四、三读课文，合作探究．针对“季氏将伐颛臾”这一消息，孔子、冉有和季路各有什么主张？文中出现几辩几驳？请找出相应语句并翻译。．在与两位弟子的一番辩驳之后，孔子最后一针见血指出：“吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”如何理解这一句话？五、小结本文是一篇语录体的议论文。通过孔子与冉有、季路的对话，体现了孔子丰富的政治经验和深刻的政治眼光。孔子一向反对国君进行武力征伐，以力服人；主张实行礼治，即用加强教化的办法，以德服人。六、布置作业：．背诵第、段．整理复习重点的字、词、句。．预习《寡人之于国》第二课时《寡人之于国》一、导入新课，介绍相关背景二、朗读课文，明确字音胜（ē）数罟（ùǔ）洿（ū）庠（á）悌（ì）彘（ì）殍（ǎ）三、再读课文，理解文意掌握“走、或、于、王、以、树、衣、疾、食、止、见、相、过”等文言词语掌握倒装句、省略句、判断句等特殊句式四、三读课文，合作探究．梁惠王为何对“民不加多”倍感忧虑？．孟子比喻的特点是什么?“五十步笑百步”的喻意何在?你能说说本文论辩艺术的高超之处吗？五、布置作业．背诵第段．整理复习重点的字、词、句。．思考：《孔孟两章》孔孟在治国方法上有何异同？第三课时一、引入，学生展示预习成果用一个词分别形容我眼中的孔子、孟子，并说说理由。诵读《论语》《孟子》的相关警句孔子是儒家学派创始人，他提出“仁”，主张“礼”。孟子是战国时期儒家的代表，他继承并发展了孔子学说中的“仁”学说。仁政的理想最终指向了“王道”。二、读解课文，分析孔孟二人的治国理想问题：分角色朗读《季氏将伐颛臾》，指出孔子不赞成对颛臾动武的理由。明确：“先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也”（重点词：以为、是）问题：孔子不同意使用武力征讨别国，他认为要靠什么方可征服别国？明确：“夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。（重点词：如是、远人、修文德、来）问题：让魏国国君梁惠王头痛的事情是什么？明确：邻国之民不加少，寡人之民不加多。问题：孟子提出要想增强兵力，则要实行王道。何为“王道”？明确：王道，国君以仁义治天下，以德服人的统治方法。问题：朗读《寡人之于国》第、段，并从中找出“王道”的具体措施。明确：合理发展农业，人们丰衣足食，开展国民教育三、延伸探究问题：根据文意，谈谈孔孟二人在治国措施上的异同。明确：二者同样重视教育，宣扬“礼治”，劝导人民依礼，人人依礼而国家有序。不同之处，则是孟子的治国措施更具体。问题：请用《季氏将伐颛臾》中的一个词来概括美好社会的特点。言之成理即可，不作统一问题：播放北京奥运会开幕式的“和”片段，结合本课所得，请谈谈你对“和”的理解。学生活动四、小结《论语》有曰：“礼为用，和为贵。”中国人讲求人与天地万物的和谐统一，修文德、教养百姓使其安居乐业，互助互爱，天下太平，人心安定，这样就达到和谐的目的。所以用“和”的理念来协调人与人之间的关系，协调各种社会矛盾，正是我国古代思想史上的一大亮点。今天，我们提出构建和谐社会的理念是与古代“和”的思想一脉相承的，是当代中国赋予“和”字以新时代的内涵，是对“和”的理解和传承。五、作业：深度探究在《季氏将伐颛臾》中，孔子曾提出“均”、“和”、“安”三项治国原则，“均”是“和”与“安”的前提吗？请谈谈你的看法。天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感。良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒，下面是板报网为大家分享的有关激励人的名言，激励人心的句子，希望能够在大家的生活学习工作中起到鼓励的作用。不要心存侥幸，避免贪婪的心作怪，这会令你思考发生短路。如果你不是步步踏实，学习确是件困难的事，但不怕不会，就怕不学，有谁生下来就是文学家，任何一件事情都要经历一个过程，学习同样如此，在学习的过程中，暴露出的问题也会越来越多，但如果不经历这样的磨练，学习就失去了意义。沙漠里的脚印很快就消逝了。一支支奋进歌却在跋涉者的心中长久激荡。我长大有写东西我们无能为力于是最后躲避最后的最后面对也只能面对，因为我们要活着。活着就不能被打败。这个季节梧桐大片大片的飘落花渐渐的凋零，没有声音。好象在编织着一个诱人的梦。也许是金榜题名的美梦啊,前事不忘，后事之师。