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一居停留不可久居（《小石潭记》）居住而城居者未之知也《满井游记》在佛印居右，鲁直居左《核舟记》处在居庙堂之高则忧其民《岳阳楼记》二、可大约高可二黍许《核舟记》潭中鱼可百许头《小石潭记》可以(能够)手指不可屈伸《送东阳马生序》不可知其源《小石潭记》珠可粒粒数也三极极点感极而悲者矣《岳阳楼记》非常初极狭《桃花源记》穷尽此乐何极《岳阳楼记》到北通巫峡，南极潇湘《岳阳楼记》四、于1、介词，比。苛政猛于虎也2、介词，在。其一犬坐于前/祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间/负箧曳徙行（于）深山巨谷中/刻唐贤今人诗赋于其上/迁客骚人，多会于此/有亭翼然临于泉上者/至于负者歌于途，行者休于树/潇然于山石草木之间者3、介词，为。不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵4介词到。每假借于藏书之家太守与客来饮于此5、介词，从。/渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者/晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也/(四)之1、代词，指人、事、物均可，他（们），它（们）。/或置酒而招之（指人）/属予作文以记之（指事）/策之不以其道，食之不能尽其材/执策而临之/走送之/具答之/心乐之/乃记之而去/名之者谁代词，否定句中作动词的宾语，放在动词之前。——弗之怠/而城居者未之知也2、助词，的。忘路之远近/水陆草木之花/花之隐逸（富贵、君子）者也/黔娄之妻有言/无怀氏之民欤，葛天氏之民欤/祇辱于奴隶人之手/虽有千里之能/其言兹若人之俦乎/每假借于藏书之家/益慕圣贤之道/从乡之先达执经叩问/无鲜肥滋味之享/戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环/不知口体之奉不若人也/此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣/览物之情/予尝求古仁人之心，或异二者之为/山之僧智仙也/山间之四时也/宴酣之乐/而不知人之乐/脱笼之鹄/曝沙之鸟/己亥之二月也/余之游将自此始盖余之勤且艰若此/3、助词，放在主谓之间，取消句子独立性，不译。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐/予独爱莲之出淤泥而不染/无案牍之劳形，无丝竹之乱耳/晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也/而两狼之并驱如故/而不知太守之乐其乐也倩女之靧面/髻鬟之始掠4、助词，凑足音节，不译。久之/鸣之而不能通其意/5、宾语前置的标志，不译。何陋之有/菊（莲、牡丹）之爱6、定语后置的标志，不译。马之千里者/居庙堂之高……处江湖之远……7、动词，到、往、去。送孟浩然之广陵/送杜少府之任蜀州/9、表示舒缓语气，不译。倩女之靧面/髻鬟之始掠类似于放在主谓之间的“之”字用法10、表时间、地点的界限。郊田之外一室之内(五)以1、介词，拿，用。蒙辞以军中多务/或以钱币乞之/以刀劈狼首//以衾拥覆2、介词，把。以书假余/全石以为底/投以骨因以为号焉3、介词，凭借，依靠。以此自终/孔文子何以谓之“文’也/4、因，因为。此独以跛之故，父子相保《塞翁失马》/以是人多以书假余/以中有足乐者/是以谓之“文”也/以其境过清/不以物喜，不以己悲/夫不能以游堕事《满井游记》5、连词，以便来。以乐其志/属予作文以记之/一狼洞其中，意将隧入以攻其后也无从致书以观/俯身倾耳以请/不敢出一言以复/6、连词，而。计日以还/卷石底以出7、动词，以为，认为。我以日始出时去人近//虽乘奔御风，不以疾也8、介词，按照。策之不以其道(六)或1、有时。或王命急宣/或置酒而招之/一食或尽粟一石/或遇其叱咄/而或长烟一空2、或许，也许。或异二者之为3、有人，有的人。或以钱币乞之/而楼上人往来屑屑，或凭或立《山市》（七）是1、代词，此，这。故外户而不闭，是谓大同/是马也，虽有千里之能/以是人多以书假余/是天时不如地利也/是地利不如人和也/自是指物作诗立就/当是时，妇手拍儿声……/是进亦忧退亦忧/知之为知之，不知为不知，是知（zhì）也2、判断动词。安能辨我是雄雌/不知木兰是女郎/同是宦游人/剪不断，理还乱，是离愁（七）其1、代词，它的，他（们）的，你（们）的，我（们）的，它（们）的。策之不以其道,食之不能尽其材，鸣之而不能通其意/其岸势犬牙差互/不可知其源/增其旧制/刻唐贤今人诗赋于其上/居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君2、代词，他（们），它（们）。安求其能千里也/食马者不知其能千里而食也/亲旧知其如此/或遇其叱咄/醉能同其乐3、代词，这，那。其喜洋洋者矣4、代词，其中的。一狼径去，其一犬坐于前5、副词，表估计、揣测、推测，相当于“大概”。其言兹若人之俦乎/其真不知马也6、副词，表反问，相当于“难道”。其真无马也（八）尽1、尽头。林尽水源2、尽兴。造饮辄尽3、吃完，吃尽。一食或尽粟一石4、使……竭尽，竭尽。食之不能尽其材5、完。担中肉尽6、喝，喝完（干）。劝君更尽一杯酒（九）策1、名词活用如动词，用鞭子打，鞭打，鞭笞。策之不以其道2、名词，鞭子。执策而临之（十）观1、看，观赏，观看。予观夫巴陵胜状2、景象。此则岳阳楼之大观也（十一）会1、适逢，正赶上。会宾客大宴/会天大雨2、会集，聚集。迁客骚人，多会于此3、领会，体会。每有会意，便欣然忘食（十二）开1、放晴。若夫淫雨霏霏，连月不开2、开设，设置。旁开小窗3、打开。开我东阁门/晶晶然如镜之新开……4、散开。若夫日出而林霏开5、盛开，开放。千树万树梨花开（十三）和1、和乐。政通人和2、和煦。至若春和景明3、暖和。廿二日天稍和（十四）见1、看得见，看见。明灭可见/山回路转不见君/有时见日/闻说鸡鸣见日升2、通“现”，表现，呈现，显现，显露，出现。才美不外见/路转溪头忽见/何时眼前突兀见此屋3、知晓，领悟。士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎（十五）胜1、禁得住，经得住，忍得住。高处不胜寒2、美丽，美好。予观夫巴陵胜状3、尽，完。美不胜收（十六）而1、表递进。饮少辄醉，而年又最高2、表顺接（承接）。得之心而寓之酒也/太守归而宾客从也/游人去而禽鸟乐也/野芳发而幽香，佳木秀而繁阴/水落而石出者/日出而林霏开，云归而岩穴暝3、表修饰。临溪而渔/朝而往，暮而归/然则何时而乐耶/杂然而前陈者4、表转接（转折）。鸣之而不能通其意/足肤皲裂而不知/千里马常有，而伯乐不常有/而不知太守之乐其乐也5、表并列。溪深而鱼肥/往来而不绝者/望之蔚然而深秀者(十七)乐1、形容词的意动用法，以……为快乐，对……感到快乐。以乐其志/心乐之/而不知太守之乐其乐也“以……为快乐”之意2、快乐，欢乐。以中有足乐者/然则何时而乐耶/后天下之乐而乐/游人去而禽鸟乐也/醉能同其乐/而不知太守之乐其乐也“快乐”之意也3、乐趣。此乐何极/山水之乐，得之心而寓之酒也/宴酣之乐/禽鸟知山林之乐，而不知人之乐/人知从太守游而乐4、游乐，嬉戏，逗乐。似与游者相乐（十八）犹1、还，仍。余寒犹厉/犹得备晨炊2、好像，如同。在昼犹昏（十九）极1、尽，直通，达到。南极潇湘2、穷尽。渔歌互答，此乐何极3、到极点。感极而悲者矣4、非常。初极狭，才通人5、到。＜北通巫峡，南极潇湘《岳阳楼记》＞（二十）归1、女子出嫁。男有分，女有归2、归依。微斯人，吾谁与归3、聚拢，聚集。云归而岩穴暝4、回去。太守归而宾客从也/朝而往，暮而归5、回家。归来倚杖自叹息（二十一）意1、书中的内容。每有会意，便欣然忘食2、情趣。醉翁之意不在酒3、主旨。其诗以养父母、收族为意《伤仲永》4、心情。望西都，意踌躇/与君离别意5、心思，意思。略无慕艳意/鸣之而不能通其意（二十二）临1、对着，当着。把酒临风2、登临，引申为“到”。东临碣石，以观沧海/临溪而渔/莅临/光临3、靠近。有亭翼然临于泉上者4、面对。执策而临之（二十三）鳞1、鱼鳞，代鱼（借代的修辞）。锦鳞游泳/凡曝沙之鸟，呷浪之鳞2、、名词作状语，像鱼鳞似的。波色乍明，鳞浪层层《满井游记》（二十四）始1、才。始知郊田之外/如倩女之靧面而髻鬟之始掠也/蜡炬成灰泪始干/2、曾，尝。未始无春3、开始。余之游将自此始/于时冰皮始解（二十五）然1、形容词词尾，……的样子。环堵萧然/豁然开朗/并怡然自乐/烨然若神人/佁然不动/满目萧然/望之蔚然而深秀者/有亭翼然临于泉上者/悠然见南山2、然而。然徒步则汗出浃背《满井游记》3、虽然这样。然则北通巫峡，南极潇湘/然则何时而乐耶（二十六）一1、全。上下一白/而或长烟一空/一望空阔《满井游记》2、数词。辛苦遭逢起一经/不敢出一言以复/一食或尽粟一石/劝君更尽一杯酒/今日听君歌一曲3、一片。一碧万倾4、无实义，起强调作用。在洞庭一湖（二十七）偕1、和，与。偕数友出东直，至满井2、一起。宠辱偕忘（二十八）通1、通晓。鸣之而不能通其意2、通向。北通巫峡3、相通。阡陌交通4、顺利。政通人和（二十九）至1、形容词，周到。色愈恭，礼愈至2、动词，到。至舍，四支僵劲不能动（三十）夫1、那＜予观夫巴陵胜状＞《岳阳楼记》2、句首发语词，无义，引起下文的议论＜夫不能以游堕事《满井游记》＞3、句尾发语词，表示感叹语气＜嗟夫＞