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第13课挑战教皇的权威中世纪雕塑《安东尼.奥索》《西斯廷圣母》马丁·路德宗教改革——我的信仰我做主问题1：宗教改革前马丁·路德的身份是什么？问题2：他的主要宗教理论是什么？问题3：他的宗教理论产生了什么影响？马丁·路德是什么身份呢？天主教徒（修士）他想通过什么方式获得灵魂得救呢？苦行、修炼罗马之行给他的思想带来了怎样的冲击呢？意识到天主教会的腐败、贪婪，对教义产生怀疑，开始决心进行改革因信称义那此时天主教会在灵魂得救上的主张是什么呢？因行称义（一）宗教理论两者的区别是什么呢？“因行称义”：依靠以教皇为首的教阶制度和复杂的圣礼才能得救。“因信称义”依靠信仰才能得救，不能靠善功、圣礼和神职人员。我的信仰谁做主“因行称义”我的信仰教会做主“因信称义”我的信仰“我”做主两者分别起到了什么作用呢？“因行称义”：树立教皇、教会的权威“因信称义”使人获得精神上的自由和灵魂得救的自主权。鲜明的人文主义色彩（二）实践马丁·路德张贴《九十五条论纲》《九十五条论纲》1、要求公开辩论赎罪券问题。2、宣称赎罪券的功效微不足道，基督徒只要内心真诚悔罪，就能得到赦免。《九十五条论纲》是针对什么问题而发表的？教会兜售赎罪券（四）意义1、宗教改革在德国拉开序幕2、性质：这是反对天主教会的社会、思想改革运动。3、结果：改革后创立的新教登上欧洲历史舞台，与原来的天主教、东正教形成三足鼎立的新局面。信徒比例天主教：50%新教：40%东正教：10%加尔文宗教改革1、加尔文的宗教理论是什么？2、他的宗教理论产生了怎样的影响呢？有人说：“加尔文的宗教理论是对马丁路德宗教理论的继承和发展。”你是怎样理解的呢？继承：信仰才能得救发展：“先定论”（一）理论先定论永生与永罚、成功与失败，甚至贫穷荣辱，都是上帝先定的，人的意志无法改变。材料一：我自己个人奋斗，发家致富，不是我自己贪财，而是上帝要我去当商人，让我去奋斗的，因为上帝早就定好了。所以，个人财富是合法的，谁都要尊重，不可以夺走。从神学角度论证世俗生活和个人奋斗的必要性、合理性。（二）意义为以后的资产阶级革命提供了意识形态方面的依据。材料二：上帝从创世纪以来，就把世人分成“选民”和“弃民”，前者注定得救，后者注定沉沦。这是人的意志无法改变的。这并不意味着基督徒可以对他们在世上的行为漠不关心，谁是“选民”，谁是“弃民”，可以通过上帝的呼召体现出来。人在现世生活中的成功与失败，就是“选民”和“弃民”的标志。而人必须通过自己的奋斗取得成功来证明自己是上帝的选民。为资产阶级发财致富作辩护。人文主义古希腊时期（起源）强调人的价值，人的决定作用文艺复兴（复兴）提倡人性，反对神性，追求现实幸福，倡导个性解放。反对天主教会的宗教特权，提倡人的个性解放，使人从罗马天主教会的宗教枷锁中解脱出来，获得更多的个人自由。宗教改革（发展）人文主义宗教观材料一：宗教改革前，关于教皇和皇帝的权力，有这样一种形象的比喻：教皇是太阳，皇帝是月亮；宗教改革后，人们换了一种说法：上帝的归上帝，恺撒（泛指皇帝）的归恺撒。政治：天主教会的神权受到打击，世俗王权得到加强，有利于民族国家的形成发展。对于教皇和皇帝的权力在宗教改革前后出现了怎样的变化呢？这种变化在本质上说明了什么问题呢？宗教改革前，王权受神权控制。宗教改革后，王权摆脱神权的控制。材料二：宗教改革时，英国国王亨利八世没收教会财产出售给贵族和租地农场主，得到土地的人往往以资本主义方式经营土地。这部分教会土地的资本主义化加速了英国的资本主义发展。经济：有利于促进资本主义经济的发展。思想：促进了西欧社会的思想解放。在英国出现什么经营方式？资本主义经营方式资本主义经营方式的出现会产生怎样的影响呢？天主教会的神权受到打击，世俗王权得到加强，有利于民族国家的形成发展。资本主义经济的发展西欧社会的思想解放为欧洲从中世纪向现代社会迈进开辟了道路，促进了欧洲社会的转型。