学科教学与立德树人

学科教学与立德树人郭元婕博士一、绘就立德树人全面发展大文章1.缘起2012年11月8日，中国共产党第十八次全国代表大会（简称中共十八大）在北京召开，党的十八大报告明确“把立德树人作为教育的根本任务，培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人”。2013年11月12日中国共产党第十八届中央委员会第三次全体会议通过了《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》。《决定》明确指出，“将立德树人的要求落到实处”。于是，教育系统要将立德树人作为根本任务落到实处。这是教育系统普遍关心的大问题。2.法律基础2015年新修订的《教育法》第六条规定：“教育应当坚持立德树人，对受教育者加强社会主义核心价值观教育，增强受教育者的社会责任感、创新精神和实践能力。”立德树人的作为教育的使命，写进了法律。立德树人与加强社会主义核心价值观教育密切相关，立德树人和加强社会社会主义核心价值观教育都要求，增强受教育者的社会责任感、创新精神和实践能力。3.政治与社会基础近年来，习近平总书记先后视察北京大学、北京师范大学、山东曲阜、海淀民族小学，反复强调核心价值观培育要从少年儿童抓起，从青年学生抓起，融入国民教育全过程。立德树人与社会主义核心价值观培养都要融入国民教育的全过程。3.政治与社会学基础•2011年10月，党的十七届六中全会强调，社会主义核心价值体系是“兴国之魂”，建设社会主义核心价值体系是推动文化大发展大繁荣的根本任务。提炼和概括出简明扼要、便于传播践行的社会主义核心价值观，对于建设社会主义核心价值体系具有重要意义。[1-4]•2012年11月，中共十八大报告明确提出“三个倡导”，即“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育社会主义核心价值观”，这是对社会主义核心价值观的最新概括。[1-4]3.政治与社会学基础•2013年12月，中共中央办公厅印发《关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》，明确提出，以“三个倡导”为基本内容的社会主义核心价值观，与中国特色社会主义发展要求相契合，与中华优秀传统文化和人类文明优秀成果相承接，是我们党凝聚全党全社会价值共识作出的重要论断。同时，为加强社会主义核心价值观教育实践指明了方向。•中央政治局第十二次、第十三次、第二十九次集体学习的主题均是推进社会主义核心价值观建设问题。关于社会主义核心价值观社会主义核心价值观是社会主义核心价值体系的内核，体现社会主义核心价值体系的根本性质和基本特征，反映社会主义核心价值体系的丰富内涵和实践要求，是社会主义核心价值体系的高度凝练和集中表达。党的十八大以来，中央高度重视培育和践行社会主义核心价值观。习近平总书记多次作出重要论述、提出明确要求。中央政治局围绕培育和弘扬社会主义核心价值观、弘扬中华传统美德进行集体学习。中办下发《关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》。党中央的高度重视和有力部署，为加强社会主义核心价值观教育实践指明了努力方向，提供了重要遵循。二、为什么要“立德树人”1.有才无德是国家教育的失败1989年3月23日，中央军委主席邓小平在人民大会堂会见应邀来访的乌干达共和国总统约韦里·卡古塔·穆塞韦尼时说：“我们在10年中最大的失误是在教育方面发展不够。最重要的是在发展和提高人民生活水平的情况下，没有告诉人民和共产党员要保持艰苦奋斗的传统。我们经过冷静的考虑，认为这个问题比通货膨胀等问题更大。只有经过若干年的艰苦奋斗，才会有较好的发展、持续的发展。只要人们思想统一了，治理也不难”。社会对“精英”品德的问责“我们的一些大学，包括北京大学，正在培养一些‘精致的利己主义者’，他们高智商，世俗，老到，善于表演，懂得配合，更善于利用体制达到自己的目的。这种人一旦掌握权力，比一般的贪官污吏危害更大。”——钱理群•钱理群，1939年1月30日生于重庆，祖籍浙江杭州。北京大学中文系资深教授，博士生导师，并任清华大学中文系兼职教授，中国现代文学研究会副会长，中国鲁迅学会理事，《中国现代文学研究丛刊》第三任主编（与吴福辉共同担当）。社会对“精英”品德的问责•精致利己主义者是指经过精心打扮甚至伪装的“利己主义者”。精致的利己主义者，其实就是精致+利己主义者。精致的意思与粗糙相对，指的是对生活有着自己的追求，不是一味的追求物质价值，有自己的的生活品味的一群人。利己主义者顾名思义，就是一切活动都以利己主义为核心的人。•高智商是精致的利己主义者的最大特征。•“精致利己主义者”是经过精心打扮甚至伪装的“利己主义者”，这个群体的出现，提示社会发展已经处于一个决定方向的关键点或者十字路。•其实，造成“利己主义者”的原因可以追溯到孩子出生之始，经幼儿园、小学、中学不断强化，大学阶段不过使其越加“精致”而已。2.无才便是无德•落后就要挨打！——斯大林•无才不能为社会、为他人服务，甚至自身的生存都要靠“寄生”。无才的人是“缺德”的人。•NEET族的悲哀——无德在先：NEET族，指的是“NotinEducation,EmploymentorTraining”不上学，没有工作，也不接受职业培训的人。简称neet一族，最早产生于英国，专指那些在义务教育结束以后，既不升学也不工作，也不参加职业培训的年轻人。2.无才便是无德•习近平：努力让每个人都有人生出彩的机会”•“要牢牢把握服务发展、促进就业的办学方向，深化体制机制改革，创新各层次各类型职业教育模式，坚持产教融合、校企合作，坚持工学结合、知行合一，引导社会各界特别是行业企业积极支持职业教育，努力建设中国特色职业教育体系。要加大对农村地区、民族地区、贫困地区职业教育支持力度，努力让每个人都有人生出彩的机会。”。——习近平在全国职业教育工作会议上的讲话（2014年6月）3.没有思想的人没有道德•俞敏洪：中国最大的失败是教育——一无快乐，二无思想。•中国的孩子们长大后有两个问题：第一，没有愉快的童年和少年时光；第二没有自己的思想”•5月22日晚，新东方掌门人俞敏洪携新书《在绝望中寻找希望》做客腾讯思享会。谈及中国教育发展问题，俞敏洪表示对中国•教育现状比较绝望。甚至“50%以上的家长在非常认真地、全心全意地‘摧毁’自己的孩子。”，坦言自己更加欣赏美国的教育思路。4.只有“立德”，才能树人——校园惨案•2017年，PY市一高中校园惨案带来的思考……•3月3日凌晨，住在PY一高3号楼334寝室的彭程(化名)被一声尖叫惊醒。他看了眼表，3点50分。•一个黑影站在门口，借着楼道里照进来的灯光，彭程认出他是同寝室的李松。李松扭头朝彭程的方向看了一眼，跑了出去，锁上了门。•寝室8位同学，当晚都在。同学们举着手电筒下床查看，被眼前的一幕惊呆了。睡在靠近门口下铺的卢天川满床是血，卢天川闭着眼，双唇颤抖，发不出声音。4.只有“立德”，才能树人——校园惨案•叫声来自于睡在卢天川上铺的杜宇飞。他的颈部和左臂各被划了一道口子。他告诉同学，一醒来就看到李松站在他面前，倚着梯子，手里举着一把刀。他吓得惊叫起来。•说这话时，他一直在发抖。彭程说，杜宇飞当时脸色苍白，连嘴唇都是白的。•之后，锁住的门被隔壁寝室同学用哑铃砸开。彭程出门等救护车时，踢飞了一把刀，通体绿色，刀刃“约四分之三手掌长”，上面沾着血。5.品德无处不在——我们究竟应该培养什么样的人，该怎么培养呢？健康的人格比多么高不可攀的分数都重要。青春期是孩子人格形成的关键时期，如果我们把目光仅仅停留在分数上，而忽视了孩子人格的养成，没有教育孩子学会爱与宽容，没有教育孩子学会自我约束与克制，那么只能培养出一个个马加爵、李加爵，向社会输送一个个外表冷漠、内心险恶的幼兽！所谓“教书育人”，既要“教书”，更要“育人”！结论：立德与树人密不可分三、立德树人的内涵问题1.什么是立德树人？2.立什么“德”？树什么“人”？3.立德树人仅仅是德育问题吗？1.立什么“德”道德——社会视角道德（社会学概念）道德，指衡量行为正当的观念标准，是指一定社会调整人们之间以及个人和社会之间关系的行为规范的总和。不同的对错标准是特定生产能力、生产关系和生活形态下自然形成的。一个社会一般有社会公认的道德规范。只涉及个人、个人之间、家庭等的私人关系的的道德，称私德；涉及社会公共部分的道德，称为社会公德。道德相对主义者认为，道德和文化有密切关系：虽然人类的道德在某些方面有共通性，但是在不同的时代，不同的社会，往往有一些不同的道德观念；不同的文化中，所重视的道德元素及其优先性、所持的道德标准也常常有所差异；同样一种道德，在不同文化社会背景中的外在表现形式、风俗习惯往往也相去甚远。1.立什么“德”品德——个体视角品德，谓品质道德，是指个体依据一定的社会道德准则和规范行动时，对社会、对他人、对周围事物所表现出来的稳定的思想行为倾向1.立什么“德”—立德与社会主义核心价值观党的十八大首次明确提出，“把立德树人作为教育的根本任务，培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人”。教育是培养人的事业，青年兴则国家兴，青年强则国家强。培育和践行社会主义核心价值观始终是贯穿教育改革发展的主旋律。社会主义核心价值观内容党的十八大提出，倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值目标，自由、平等、公正、法治是社会层面的价值取向，爱国、敬业、诚信、友善是公民个人层面的价值准则，这24个字是社会主义核心价值观的基本内容。关于社会主义核心价值观的理解-1“富强、民主、文明、和谐”，是我国社会主义现代化国家的建设目标，也是从价值目标层面对社会主义核心价值观基本理念的凝练，在社会主义核心价值观中居于最高层次，对其他层次的价值理念具有统领作用。富强即国富民强，是社会主义现代化国家经济建设的应然状态，是中华民族梦寐以求的美好夙愿，也是国家繁荣昌盛、人民幸福安康的物质基础。民主是人类社会的美好诉求。我们追求的民主是人民民主，其实质和核心是人民当家作主。它是社会主义的生命，也是创造人民美好幸福生活的政治保障。文明是社会进步的重要标志，也是社会主义现代化国家的重要特征。它是社会主义现代化国家文化建设的应有状态，是对面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化的概括，是实现中华民族伟大复兴的重要支撑。和谐是中国传统文化的基本理念，集中体现了学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居的生动局面。它是社会主义现代化国家在社会建设领域的价值诉求，是经济社会和谐稳定、持续健康发展的重要保证。关于社会主义核心价值观的理解-2“自由、平等、公正、法治”，是对美好社会的生动表述，也是从社会层面对社会主义核心价值观基本理念的凝练。它反映了中国特色社会主义的基本属性，是我们党矢志不渝、长期实践的核心价值理念。自由是指人的意志自由、存在和发展的自由，是人类社会的美好向往，也是马克思主义追求的社会价值目标。平等指的是公民在法律面前的一律平等，其价值取向是不断实现实质平等。它要求尊重和保障人权，人人依法享有平等参与、平等发展的权利。公正即社会公平和正义，它以人的解放、人的自由平等权利的获得为前提，是国家、社会应然的根本价值理念。法治是治国理政的基本方式，依法治国是社会主义民主政治的基本要求。它通过法制建设来维护和保障公民的根本利益，是实现自由平等、公平正义的制度保证。关于社会主义核心价值观的理解-3“爱国、敬业、诚信、友善”，是公民基本道德规范，是从个人行为层面对社会主义核心价值观基本理念的凝练。它覆盖社会道德生活的各个领域，是公民必须恪守的基本道德准则，也是评价公民道德行为选择的基本价值标准。爱国是基于个人对自己祖国依赖关系的深厚情感，也是调节个人与祖国关系的行为准则。它同社会主义紧密结合在一起，要求人们以振兴中华为己任，促进民族团结、维护祖国统一、自觉报效祖国。敬业是对公民职业行为准则的价值评价，要求公民忠于职守，克己奉公，服务人民，服务社会，充分体现了社会主义职业精神。诚信即诚实守信，是人类社会千百年传承下来的道德传统，也是社会主义道德建设