第三单元学习目标

1第三单元学习目标1．掌握本单元四篇课文中“课下注释”和课后“字词积累”中常用的生字、词语，要求不写错，发音准，懂其意。理解这些词语在课文中的具体意思。2．对本单元重要作家作品方面的知识要有所了解，特别是基本课文中的巴金、海涅，知道的要多一点，记住他们的国别、所处时代及其主要作品。3．养成阅读整本书的习惯，准确领会序和跋的导读作用。注意了解序和跋所表述的侧重点。4．能用普通话正确、流利、有感情地朗读，仔细揣摩课文准确的语言，体会修辞手法的综合运用效果。5．养成默读习惯，有一定的速度，本单元的四篇课文都是现代文，阅读速度每分钟不少于500字。6．能较熟练地运用略读和浏览的方法，扩大阅读范围，扩展自己的视野。在通读课文的基础上，理清思路，理解主要内容，体味和推敲重要词句在语言环境中的意义和作用。7．对课文的内容和表达有自己的心得，能提出自己的看法和疑问，并能运用合作的方式，共同探讨疑难问题。8、能够在熟练阅读、准确把握文章的基础上，写一篇小评论。单元学习内容本单元的几篇序跋，都出自名家之手，或介绍创作动机，或述说阅读体验，或论述艺术创新的规律，或阐释科学和艺术的真谛。仔细阅读，我们可以从中领会到序跋的导读作用。具体分述如下：《家的序和跋》一文介绍了作者巴金的生平和创作道路，其“序”是作为《激流三部曲》的总序发表的，表达了作者对一个不合理制度的控诉和对社会生活的深刻理解。阅读时注意体会作者的“积愤”之情。重点加强对“思考与练习”中精要语段的理解。塞万提斯在《唐吉诃德》一书里最大限度地发挥了人类的想象力，描述了一个无视社会现实、日夜梦想恢复骑士道的荒诞不经的骑士疯癫狂人；德国诗人海涅在《读唐吉珂德》一文，表达了不同时期阅读这部书的不同感受，道出了许多精微至理。《永远新生》是当代国画家吴冠中为《世界现代艺术图典》所作的序。文章介绍了书的主要内容和主要观点，探讨了艺术要保持“永远新生”所遵循的一些原则。运用大量事例说明了中国艺术吸取世界艺术精华的必要性。2004上海科学与艺术展上，李政道做了《科学与艺术》的演讲。他旁征博引，从李白的《把酒向月》、苏轼的《水调歌头》，到光速试验，普朗克1900年发现的黑体辐射公式；从科学与艺术对称和不对称的表现方式到欧几里德和非欧空间、超弦理论等方面，对科学和艺术的关系作了精彩的阐述。阅读《科学与艺术》一文，要认清科学与艺术的相同之处，理解文中的一些句子的含义，理解文中例证法及其作用。单元学习方法学习内容决定学习方法，因本单元全部是文章的序和跋、读后感之类课文，所以建议采用下列学习方法。1．充分阅读课文；通过查阅工具书等手法扫清字、音、词等学习障碍，为下一步的深层学习打好基础，并注意整理好笔记。养成积累资料的习惯。2．带着问题读书。学习时，要善于抓住标志性语句列阅读提纲，从而梳理文章的结构层次；善于发问，主动求解，把阅读与思考结合起来，更深入地理解文章。3、逐字逐句地读懂课文，尤其是《家的序和跋》和《读唐吉珂德》两篇课文，寻求最佳方法，求同辨异，落实单元自学重点和难点——准确领会序和跋的导读作用，注意序和跋所表述的侧重点，养成阅读整本书的习惯。4、最好能把一些概括抽象地话，通过理解，在头脑里形成具体的事物。仔细观察生活，查找各种资料，找出科学与艺术相结合的事例；收集古今中外的涉及科学与艺术相结合的神话故事，在实践探索中学习语文。5、学习的最高境界在于运用。借鉴课文《读唐吉珂德》的写作方法，就自己读过的印象深刻的一篇文章或一本书，写一篇小评论。2名师伴读序和跋是古代流传下来的两种文体样式，在前为序，列后为9、《家》的序和跋一、基础知识归纳1、生字注音组词吐露．（lù）说．教（shuō）目睹（dǔ）妥．当（tuǒ）累赘．（zhuì）2、多音字多音字是难点，为了方便掌握，可将一个字的多个读音编入一句有趣的话中来辨识、记忆，可以收到较好的效果。魔爪zhuǎ说教shuō爪牙zhǎo说服shuì累赘lěi劳累lèi积累lěi3、辨形跋涉跋山涉水序跋跋文跋语点拨拨发拨款拨乱反正煞费苦心凶神恶煞累赘赘述赘言赘词熬粥熬药煎熬熬夜4、关于序跋的体裁常识序这种体裁，一般放在一部书的开头，对全书的思想内容或艺术特色作一个简要的概述，意在引导读者有针对性的阅读。有的近似论说文，有的近似记叙文，有的还很像是抒情散文。跋就是写在书后、文后的序。最初书、文只有序。自从序固定在书、文的前边以后，作者如果还有要说的话，或者别人要把心得、意见、考证等内容写上去，就写在书、文之后，称为后叙、后记，到了宋代，就把这种文章称为跋。跋与序虽然是一回事，但在语言上却略有不同。因为跋或后序、题后之类实际是对序的再补充，所以一般都更为简洁有力，不像序那样详细丰富。5、解说标题“《家》的序和跋”包括序和跋两个部分。巴金在文中简要介绍了创作小说的动机，他说：《家》是我自己喜欢的作品。我自己就是在那样的家庭里长大的，我如实地描写了我的祖父和我的大哥——一个“我说了算”的专制家长和一个逆来顺受的孝顺子弟，还有一些钩心斗角、互相倾轧、损人利己、口是心非的男男女女——我的长辈们，还有那些横遭摧残的年轻生命，还有受苦、受压迫的“奴隶”们。我写这小说，仿佛挖开了我们家的坟墓，我读这小说，仍然受到爱与憎烈火的煎熬。我明白青春是美丽的，我不愿意做一个任人宰割的牺牲品。我向一个垂死的制度叫出了“我控诉”。我写完了《家》和它的续篇《春》和《秋》，我才完全摆脱了过去黑暗时代的阴影。6、课前背诵［原作］江城子苏轼十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。［赏析］这首词是苏轼为怀念亡妻王弗而作。苏轼与朝中权贵不和，外任多年，夜中梦见亡妻，凄楚哀惋，于是写下这篇著名的悼亡词。词的上片写自己对亡妻的无限怀念和人世沧桑的悲戚。下片以“夜来幽梦忽还乡”句过渡，写梦境相逢的情景。这首词将梦境与现实交融而为一体，既是悼亡，也是伤时，把哀思与自叹融和，情真意切，哀惋欲绝，读之催人泪下。课文完全解读《家》的序和跋巴金序几年前我流着眼泪读完托尔斯泰的小说《复活》，曾经在扉页上写了一句话：“生活本身就是一个悲剧。”爪说累3跋，对读者起导读作用。“生活本身就是一个悲剧。”“为的是来征服它”。这两句话表明了作者对待生活的态度变化。“总看见那一股生活的激流在动荡，”“这激流永远动荡”，“这一切造成了一股奔腾的激流，具着排山之势”，文章反复强调从表述“激流”，用“动荡”、“发射”、“奔腾”等词语，表达了作者感情的奔涌与激荡。与“激流”一样，“这唯一的海”也是具有象征意义的。“我有我的爱，有我的恨，有我的欢乐，也有我的痛苦。但是我并没有失去我的信仰：对于生活的信仰。”表明了作者是借小说来抒发自己强烈的爱憎情感。末段将两种道路观作比较，表明自己创作这部小说的意图。名师伴读“跋”其实就是一部书的后记。“我不是为了要做作家才写小说：是过去的生活逼着我拿起笔来。”一个“逼”字，突出了作者对当时封建家庭及社会根源的强烈不满。这与本段末句“我要向一个垂死的制度叫出我的‘我控诉’”相呼应。事实并不是这样。生活并不是悲剧。它是一场“搏斗”。我们生活来做什么？或者说我们为什么要有这生命？罗曼罗兰的回答是“为的是来征服它”。我认为他说得不错。我有了生命以来，在这个世界上虽然仅仅经历了二十几个寒暑，但是这短短的时期也并不是白白度过的。这其间我也曾看见了不少的东西，知道了不少的事情。我的周围是无边的黑暗，但是我并不孤独，并不绝望。我无论在什么地方总看见那一股生活的激流在动荡，在创造它自己的道路，通过乱山碎石中间。这激流永远动荡着，并不曾有一个时候停止过，而且它也不能够停止；没有什么东西可以阻止它。在它的途中，它也曾发射出种种的水花，这里面有爱，有恨，有欢乐，也有痛苦。这一切造成了一股奔腾的激流，具着排山之势，向着唯一的海流去。这唯一的海是什么，而且什么时候它才可以流到这海里，就没有人能够确定地知道了。我跟所有其余的人一样，生活在这世界上，是为着来征服生活。我也曾参加在这个“搏斗”里面。我有我的爱，有我的恨，有我的欢乐，也有我的痛苦。但是我并没有失去我的信仰：对于生活的信仰。我的生活还不会结束，我也不知道在前面还有什么东西等着我。然而我对于将来却也有一点概念。因为过去并不是一个沉默的哑子，它会告诉我们一些事情。在这里我所要展开给读者看的乃是过去十多年生活的一幅图画。自然这里只有生活的一小部分，但我们已经可以看见那一股由爱与恨、欢乐与受苦所构成的生活的激流是如何地在动荡了。我不是一个说教者，我不能够明确地指出一条路来，但是读者自己可以在里面去找它。有人说过，路本没有，因为走的人多了，便成了一条路。又有人说路是有的，正因为有了路才有许多人走。谁是谁非，我不想判断。我还年轻，我还要活下去，我还要征服生活。我知道生活的激流是不会停止的，且看它把我载到什么地方去！１９３１年４月跋《家》是我的第一部长篇小说（在《家》之前发表的《灭亡》只是一个中篇）。它是在一九三一年作为《激流三部曲》之一写成的。所以最初发表的时候用了《激流》的名字。我写这本小说花去的时间并不多。然而要是没有我最初十九年的生活，我也写不出这样的作品。我很早就说过，我不是为了要做作家才写小说：是过去的生活逼着我拿起笔来。《家》里面不一定就有我自己，可是书中那些人物却都是我所爱过的和我所恨过的。许多场面都是我亲眼见过或者亲身经历过的。我写《家》的时候我仿佛在跟一些人一块儿受苦，跟一些人一块儿在魔爪下面挣扎。我陪着那些可爱的年轻的生命欢笑，也陪着他们哀哭。我知道我是在挖开我的回忆的坟墓。那些惨痛的回忆到现在还是异常鲜明。在我还是一个孩子的时候，我就常常被逼着目睹一些可爱的年轻生命横遭摧残，以至于得到悲惨的结4“可爱的年轻生命横遭摧残”是指作品中鸣凤之死、梅之死、觉慧出走等悲剧性事情。“激流”这两个字，颇能表达五四运动前后中国社会剧烈和巨大的变革，从家族本位社会向个人和国家本位社会的变革。首先是个人的觉醒，之后是个人从休戚相关、福祸与共的大家族的束缚挣脱出来，面对国家和社会。《家》给予这一从旧到新的变革提供了典型人物和典型故事。“青春是美丽的东西，而且这一直是鼓舞我的源泉。”在《家》这部作品中满溢着纯洁的青春气息，这反映出一颗单纯的心灵，如他所说：“永生在青春的原野”。局。那个时候我的心因为爱怜而痛苦，但同时它又充满恶毒的诅咒。我有过觉慧在梅的灵前所起的那种感情。我甚至说过觉慧在他哥哥面前所说的话：“让他们来做一次牺牲品吧。”一直到我写了《家》，我的“积愤”，我对于一个不合理制度的“积愤”才有机会吐露出来。所以我在一九三七年写的一篇“代序”里大胆地说：“我要向一个垂死的制度叫出我的‘我控诉’。”《家》就是在这种心情下面写成的。现在，在二十二年以后，在我所攻击的不合理的制度已经消灭了的今天，我重读这本小说，我还是激动得厉害。这可以说明：书里面我个人的爱憎实在太深了。像这样的作品当然有许多的缺点：不论在当时看，在今天看，缺点都是很多的。不过今天看起来缺点更多而且更明显罢了。它跟我的其他的作品一样，缺少冷静的思考和周密的构思。我写《家》的时候，我说过：“我不是一个说教者，所以我不能够明确地指出一条路来，但是读者自己可以在里面去找它。”事实上我本可以更明确地给年轻的读者指出一条路，我也有责任这样做。然而我当时还年轻，幼稚，而且我太重视个人的爱憎了。这次人民文学出版社重印《家》的时候，我本想重写这本小说。可是我终于放弃了这个企图。我没法掩饰二十二年前自己的缺点。而且我还想用我以后的精力来写新的东西。《家》已经尽了它的历史的任务了。我索性保留着它的本来的面目。然而我还是把它修改了一遍，不过我改的只是那些用字不妥当的地方，同时我也删去一些累赘的字句。《家》自然不是成功的作品。但是我请求今天的读者宽容地对待这本二十七岁的年轻人写的小说。我自己很喜欢它，因为它至少告诉我一件事情：青春是美丽的东西。我始终记住：青春是美丽的东西。而且这一直是我的鼓舞的泉