道家思想与领导智慧(半天)

——道家思想与领导智慧——1道家思想与领导智慧清华大学王晓毅教授——道家思想与领导智慧——2老子（创始人）老庄学派（内圣之道）黄老学派（外王之道）魏晋玄学（内圣外王合一）•道家与道教有本质区别。•以老子为创始人,崇尚自然无为。•有“老庄”、“黄老”与“玄学”三个流派.道家领导艺术引言引言：什么是道家——道家思想与领导智慧——31、其人其书《老子》又称《道德真经》，通行本分上篇《道经》与下篇《德经》，共81章，5000余字。•楚国苦县（今河南鹿邑县东）人。•师承大隐士商容（常枞）。•曾任东周王朝史官，传说孔子向其问学。•出函谷关，著《老子》,逝世于秦地。一、老子论道一、老子论道1、其人其书——道家思想与领导智慧——4什么是“道”“道”是万物的运行规律•“道”：无形，简称“无”。•万物：有形，简称“有”。•万物只有遵循无形的“道”才能完善。2、思想精要一、老子论道2、思想精要——道家思想与领导智慧——5反者道之动，弱者道之用。《老子·第40章》道的运行规律与常识相反“道”表现为万物的自然人法地，地法天，天法道，道法自然。《老子·第25章》一、老子论道2、思想精要——道家思想与领导智慧——6什么是“自然”“自然”是道家追求的最高境界事物的自然本性只能顺应而不能改变天下神器，不可为也。为者败之，执者失之。《老子·第29章》一、老子论道2、思想精要——道家思想与领导智慧——7五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂。《老子·第12章》改变生理自然，导致病态。一、老子论道2、思想精要——道家思想与领导智慧——8改变伦理自然，导致道德沦丧。大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。《老子·第18章》一、老子论道2、思想精要——道家思想与领导智慧——9无为是指顺应自然规律什么是“无为”水的活动体现了无为夫唯不争，故天下莫能与之争。《老子·第22章》上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。《老子·第8章》一、老子论道2、思想精要——道家思想与领导智慧——10善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力。《老子·第68章》不争之德圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。《老子·第66章》一、老子论道2、思想精要——道家思想与领导智慧——11将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲取之，必固与之。《老子·第36章》以柔克刚知其雄，守其雌，为天下溪。知其白，守其辱，为天下谷。《老子·第28章》一、老子论道2、思想精要——道家思想与领导智慧——12知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。不失其所者久，死而不亡者寿。《老子·第32章》自知与自胜一、老子论道2、思想精要——道家思想与领导智慧——13圣人无心——没有先入之见圣人无常心，以百姓心为心。《老子·第49章》圣人“不仁”——顺应社会规律天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。《老子·第5章》一、老子论道2、思想精要——道家思想与领导智慧——14不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。《老子·第3章》谨慎治大国治大国，若烹小鲜。以道莅天下，其鬼不神。《老子·第60章》不可使民欲膨胀一、老子论道2、思想精要——道家思想与领导智慧——15社会自治太上，下知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。悠兮其贵言。功成事遂，百姓皆谓：“我自然。”《老子·第17章》一、老子论道2、思想精要——道家思想与领导智慧——16二、黄老“因循”管理哲学战国秦汉之际的新道家学派。“黄”是黄帝，“老”是老子。代表作：《吕氏春秋》、《淮南子》等1、什么是黄老之学二、黄老“因循”管理哲学1、什么是黄老之学——道家思想与领导智慧——17因阴阳之大顺，采儒、墨之善，撮名、法之要，与时迁移，应物变化。司马谈《论六家之要指》以道家哲学为最高原则，融合法家、儒家、阴阳家、名家等诸子百家，以经邦治国为目的。2、理论特点二、黄老“因循”管理哲学2、理论特点——道家思想与领导智慧——18以道家“因循”为治国原则将《老子》的“无为”改造为“因循”道家无为，又曰无不为。其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为用。司马谈《论六家之要指》二、黄老“因循”管理哲学2、理论特点——道家思想与领导智慧——19“因循”社会形势，灵活对策。因则功，专则拙。因者无敌。《吕氏春秋·贵因》因者，君术也；为者，臣道也。《吕氏春秋·任数》二、黄老“因循”管理哲学2、理论特点——道家思想与领导智慧——20•以仁为本•以德治国•修己安人黄老道家对儒家思想的吸收儒家管理思想的价值道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”《论语·为政》二、黄老“因循”管理哲学2、理论特点——道家思想与领导智慧——21以道为竿，以德为纶，礼乐为钩，仁义为饵，投之于江，浮之于海，万物纷纷，孰非其有？《淮南子·俶真训》仁义教化仅是“因循”的统治术之一“黄老”道家利用仁义教化增强社会凝聚力二、黄老“因循”管理哲学2、理论特点——道家思想与领导智慧——22•人情重利轻义•官场与战场、商场•赏罚二柄•法、术、势黄老道家对法家思想的吸收法家管理思想的价值上下一日百战。《韩非子·扬权》人主之患在于信人。信人，则制于人。《韩非子·备内》二、黄老“因循”管理哲学2、理论特点——道家思想与领导智慧——23“因循”人类自私的本性用人用人之自为，不用人之为我，则莫不可得而用矣，此之谓因。《慎子·因循》禄薄者，不可与经乱；赏轻者，不可与入难。《尹文子》二、黄老“因循”管理哲学2、理论特点——道家思想与领导智慧——24举事必循法以动，变法者因时而化。《吕氏春秋·察今》“因循”民情立法变法二、黄老“因循”管理哲学2、理论特点——道家思想与领导智慧——25•致人而不致于人•上兵伐谋•知己知彼•避实而击虚黄老道家对兵家思想的吸收兵家谋略思想的价值胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。《孙子兵法》二、黄老“因循”管理哲学2、理论特点——道家思想与领导智慧——26•战争不可避免。•因势利导、掌握主动权。黄老道家的“因敌”学说凡兵，贵其因也。因也者，因敌之险以为己固，因敌之谋以为己事，能审因而加胜，则不可穷矣。《吕氏春秋·决胜》二、黄老“因循”管理哲学2、理论特点——道家思想与领导智慧——27黄老道家对“阴阳”学说的吸收五行之气阴阳二气宇宙万物与人类道（太一元气）宇宙生成图示二、黄老“因循”管理哲学2、理论特点——道家思想与领导智慧——28阴阳平衡与管理之道•德主刑辅、外儒内法，顺时应变。•宽猛相济、一张一弛，中和平衡。自然性格行为品德管理阳昼刚动善德宽阴夜柔静恶刑猛二、黄老“因循”管理哲学2、理论特点——道家思想与领导智慧——29黄老道家“因循”管理哲学示意图面对不同社会环境，与时俱进，随机应变。阴：法家权术阳：儒家伦理综合运用诸子学说因循道二、黄老“因循”管理哲学2、理论特点——道家思想与领导智慧——30参考书王晓毅：《国学举要·道卷》湖北教育出版社，2002年陈鼓应注译：《老子今注今译》，商务印书馆，2003年。二、黄老“因循”管理哲学2、理论特点王征宇清华大学深圳研究生院Tel：0755－26032683Mobile：[phone]MSN:[e-mail]:28584946Website:@sz.tsinghua.edu.cnAddress：深圳西丽大学城清华校区B栋102