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第1页共9页一、中国早期政治制度的特点第一课时【导入新课】师：在初中我们就已经了解我国古代的历史，大家能否准确背诵出中国古代朝代的更迭顺序？（停顿）下面请同学们认真观看这段视频，在观看过程中，写下中国古代朝代的顺序。（集体观看1分四十二秒的视频）师：哪位同学愿意主动给我们展示一下他写的朝代顺序一生：答后，师：做评价，请同学们看着幻灯片，齐声朗读我国古代朝代顺序歌夏商与西周，东周分两段，春秋和战国，一统秦两汉，三分魏蜀吴，两晋前后延，南北朝并立，隋唐五代传，宋（辽夏金）元明清后，王朝至此完。师：很好。中国作为一个有着五千年文明史的统一多民族国家，政治制度发展历史之悠久，体系之完备，影响之深远，都是世界上其他国家和民族不可比拟的。我们知道夏是最早的阶级社会、奴隶制国家，那么夏之前的中国社会是什么样的呢？生：原始社会。师：对，原始社会最重要的社会组织单位是部落、部落联盟，不叫国家。国家和人类并不是一同出现的。国家不是从天上掉下来的，而是人类历史发展到一定阶段的产物，是远古社会组织发展演变的结果，今天我们就一起来探究中国早期国家的概况。【讲授新课】幻灯片：一、夏商政治形势1、早期国家的起源（1）时间：距今约五千年前（2）原因：生产力的提高，农耕经济的进步（3）地点：黄河流域和长江流域（4）经过：氏族、部落、部落联盟、国家（5）标志：金属器具的使用；贫富分化的产生；文字的成熟；城的出现；礼制的初步形成。师：距今约五千年的历史，对于21世纪的我们来说那么遥远，那么我们怎么知道那个时候中国已经进入了早期国家时期呢？生：我们有中国古代神话传说和后人记载的史书、遗址等师：对。比如古代有三皇五帝的传说。《史记》的第一篇《五帝本纪》就记载了传说中的五个部落首领的事迹（幻灯片展示）。那么我们应该怎么来看待这些神话传说呢？生：略师：我们应该以一种尊敬的心态去看待这些，不管如何，它都是我国智慧结晶和艺术财富。你不可盲目的去相信，也不要厌恶的批判。但是现在晋南豫西等地考古发掘的大型城址墓地看，与历史传说、文献中记载的三皇五帝活动区相一致。过渡：传说中的尧舜禹时代，正当我国原始社会向奴隶社会过渡的时期，氏族、部落首领逐步转变为贵族和奴隶主，一些贫困氏族成员和战俘沦为奴隶。奴隶主和奴隶两个阶级形成了。约公元前2070年，禹建立了夏朝。我国漫长的原始社会到此结束，奴隶社会开始了。下面就让我们一起去感受我国历史上第一个王朝—夏朝。首先请同学们阅读两段材料，并试图回答问题。2、夏商政治文化材料一：大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，……第2页共9页是谓大同。（翻译：在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把有贤德、有才能的人选出来（给大家办事），（人人）讲求诚信，崇尚和睦。因此人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女……这就叫做“大同”社会）材料二：今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为已。大人世及以为礼……（如今大道已经消逝了，天下成了一家一姓的财产。人们各把自己的亲人当作亲人，把自己的儿女当作儿女，财物和劳力；都为私人拥有。诸侯天子们的权力变成了世袭的，并成为名正言顺的礼制….）——《礼记·礼运》师：材料二与材料一相比有哪些新变化？产生了什么深远的历史影响？生：“家天下”代替“公天下”，王位世袭制（传子）代替了禅让制（传贤）师：其中“世及”即为世袭制，有时候是兄终弟及，有时候父死子继，其主要特点是王位在一家一姓中传承，后成为封建君主专制制度的基本特征。可见这个时候财产的私有上升到了政权的私有。血缘关系也就是宗族关系在政治中有很重要的地位。1、夏朝（1）夏朝兴衰：禹建启继维持400余年亡于商汤夏朝是我国历史上第一个（奴隶制）王朝。（2）政治特点：王位世袭（家天下）制度的出现，宗族关系从此成为基本的政治关系。师：此外，夏朝还建立了武装，设置了官职、监狱，制定了刑法，国家机构初具规模。【问题探究一】有人说，世袭制是王位在一家一姓中传承，体现出的是独裁，禅让制是选贤任能，体现的是民主，因此世袭制代替禅让制是历史的倒退。你是否认同此观点？生：讨论师：（提示历史的进步）。由于生产力的发展，开始出现剩余产品。剩余产品的出现使社会逐渐出现了贫富分化和阶级对立。富裕的氏部部落显贵为了维护既得利益，开始建立早期国家机器。“国家”“家天下”的产生是生产力发展的必然结果，它的出现反映了古代政治文明的进步。师过渡：夏一共存在了四百多年。夏朝最后一个王是桀。他暴虐无道，狂妄自大。以太阳自比。人民恨透了他。平明和奴隶不断反抗夏朝的统治。约公元前1600年，黄河下游的商部落，在汤的率领下灭夏。3、商的政治文化（1）王朝兴衰：1600BC——1046BC商汤灭夏后建立商朝，曾定都于殷；商纣王统治残暴，后被周武王率兵所灭。(2)政治特点：宗法制神权与王权紧密结合师：商朝晚期，社会矛盾日趋尖锐，最后一个王纣也是有名的暴君。公元前1046年，周武王伐纣灭商，建立周朝。夏朝是奴隶社会的开始；商朝是奴隶社会的发展；西周则是奴隶社会的鼎盛阶段，它以第3页共9页崭新的政治风格进行统治，政治制度不断的完备。下面我们就来了解周朝的先进制度。二、西周的分封制和宗法制1、周朝的建立周朝兴衰：公元前1046年,武王、姜子牙等，大举伐纣，经过牧野之战，一战而胜，结束了商王朝的统治,建立了周朝；维持800多年政治制度特点：分封制宗法制礼乐秩序2、分封制（展示地图）师：根据夏商周断代工程的最新研究，夏朝统治的中心地区在今天河南西部和山西南部，相传建都在河南登封；商朝则是世界上的大国，北到辽宁，南到湖北，西到陕西，东到海滨，到了西周更是地域空前广袤，随着疆域的不断扩大，怎么来巩固广阔的疆域呢？生：分封制师：（①概念）周朝实行分封制。那么，何谓“分封制”呢？简单来讲就是“封邦建国”，古书称：封建。它是在保证周王室强大的条件下，把一定的（王畿之外的广大地区）土地和人民分封给臣属，让他们建立诸侯国。师：（②目的）为什么分封？通过刚才的地图，我们就可以看出来分封制实际上是奴隶制国家的地方行政制度，加强和巩固统治，在西周广阔的疆域内实行有效统治就是目的。师：请阅读材料三、四、五，周初能够取得“封侯”地位的主要有哪些人？他们受封之后可以享受什么权力？应该对中央尽什么义务？资料三（武王）封商纣子禄父殷之余民。……武王追思先圣王，乃褒封神农之后于焦，黄帝之后于祝，帝尧之后于蓟，帝舜之后于陈，大禹之后于杞。于是封功臣材谋士，而师尚父为首封。封尚父于营丘，曰齐。封弟周公旦于曲阜，曰鲁。封召公奭于燕，封弟叔鲜于管，弟叔度于蔡。余各以次受封。——《史记·周本纪》材料四天子适诸侯，曰巡狩；巡狩者，巡其所守也。诸侯朝于天子，曰述职；述职者，述所职也。无非事者……一不朝则贬其爵，再不朝则削其地，三不朝则六师移之。——《孟子·告子》材料五周公教成王说：“你得用心考察众诸侯谁纳贡，谁不纳贡。纳贡的如果礼貌不好，即是侮慢王朝，等于不贡。”——范文谰《中国通史》第一卷材料六幽王为烽火大鼓，有寇至举烽火，诸侯悉至……——《史记·周本纪》生：讨论③对象：王族、功臣、先代贵族师：为什么是封这些人？生1：王族是天子最信赖的人。（从地理分布上看，同姓同亲封地多在富庶之地和战略要地）生2：功臣对建立新的政权有贡献，需要拉拢他们，必须给予一定的奖赏以示对天子忠诚的鼓励。生3：可以借助先代贵族的威望减少新政权的阻力。第4页共9页④诸侯王的权力和义务：世袭统治权朝贡军赋力役师：一方面，周王把土地和人民授予诸侯，建立诸侯国，被封的诸侯在自己的封疆内，又对卿大夫实行再分封，卿大夫再依次分封；另一方面，受封的诸侯必须服从周天子的命令，有为周天子镇守疆土、随从作战、交纳贡赋和朝觐述职的义务。师：（⑤评价）分封制对西周产生了什么影响？生：讨论。师：（积极影响）西周的分封制是一种制度创新，有利于稳定当时的政治秩序，但这种制度有没有什么隐患？请同学们结合材料七分析。材料七：（周）王夺郑伯（郑庄公）政，郑伯不朝。秋，王以诸侯伐郑，郑伯御之。……（周）王卒大败，祝聃（郑庄公的臣下）射（周）王中肩。——《左传·桓公五年》⑶材料七中，出现了什么新问题？反映的本质问题是什么？生1：分封制下的诸侯国，独立性比较大，可以设置官员、建立武装、征派赋役等，这就使得他们有强大的可能性，而对此周王是较难加以控制的。生2：诸侯也有野心，谁不想号令天下？当诸侯的力量强大到一定程度后，他们也会想当天子，周朝的统治就岌岌可危。师：分封制下，诸侯有相当大的独立性，随着社会生产力的发展，诸侯势力增强，最终出现了周王室的权威衰落、强国兼并弱国的后果，分封制走向瓦解。师总结：分封制逐渐改变了商朝那种相对松散的方邦联盟式的政治体制，由于层层分封所确立的诸侯、卿大夫与天子之间有着严格的隶属关系，各方诸侯都以周天子为天下共主，因而在这个基础上形成的王权要比夏商牢固，这对巩固和扩大西周王朝起了积极作用。在西周前期，周天子的势力强大，可以控制诸侯，达到分封制设立之初的目的。但诸侯国毕竟在封国内拥有地方实权，与后代中央集权制下的地方行政组织全然不同。到了西周后期，随着王权衰落，诸侯国势力日益强大，诸侯开始挑战周天子的权威，于是出现大国吞并小国，诸侯相互相争战的局面。所以在历史学习中应该注意很多东西需要我们一分为二的分析。师过渡:最后我们来当一次小法官，请看幻灯片，你觉得王位应该由谁来继承呢？说出你的依据。周天子年老了，打算册立继承人。周天子有四个儿女：大儿子——二夫人所生，二儿子——大夫人所生，三女儿——大夫人所生，四儿子——大夫人所生。大儿子：我是长子，年纪最长，你们都应该听我的。二儿子：我是正室夫人所生，而且我又是儿子，当然应该由我来继承王位。三女儿：我最聪明伶俐，学识渊博，所谓巾帼不让须眉，当然由我来统治周朝。四儿子：你们都别争了！我是父王最疼爱的儿子，父王一定会挑我的。第二课时（导入）复习并提问：师：我们上节讲分封制，但具体哪些人受封，哪些人继承王位呢？是否任何人都可以受封？受封的对象与周天子之间主要是靠什么联系在一起的？（血缘）这就第5页共9页涉及到西周的另一种制度——宗法制。（导入宗法制）2、宗法制（1）概念：（实质/目的）按照血统关系分配政治权力，维护政治联系的制度。实际上是种等级制度。师：周天子希望按照血缘宗族关系分配政治权力，解决因分封而产生的贵族在权力土地财产等方面出现的矛盾，巩固分封制形成的统治秩序，可见宗法制的直接目的是防止贵族内部争斗，巩固分封制。（2）内容：①核心：嫡长子继承制。（特点）②血统关系的亲疏“周天子――诸侯――卿大夫――士”。师：宗法制的核心内容是什么？生：嫡长子继承制。师：什么是嫡子？什么是庶子？什么是嫡长子？生：正妻（大老婆）生的儿子称为嫡子，其他妻室生的称为庶子，正妻生的第一个儿子称为嫡长子。师：思考这样一道题：一个官员生前娶了一位妻子，为他生了一个女儿，然后他再娶了一个妾氏，为他生了大儿子，此后妻子又为他生了一个小儿子，结果这官员不幸殉职，于是他的两个儿子都想取得他的爵位和家业，请问应该判给谁？生：小儿子。嫡长子继承制即是嫡长子继承父亲的宗主地位，庶子进行分封。按照宗法制的规定，周王的嫡长子继承王位，其余的嫡子和庶子应分封到地方去作诸侯；诸侯的嫡长子继承国君位，其余诸子分封为卿大夫；卿大夫的嫡长子继承封号，其余诸子分封为士。所以，嫡长子与分封下去的嫡子及庶子有着双重关系，在血缘上他们是兄弟关系，在政治上他们又是君臣关系。师：注意书上说周天子为天下大宗，祝贺对天子为小宗，在本国则为大宗。这如何理解？想一想：“大宗”一定“大”吗？“小宗”就一定“小”吗？生：大宗和小宗是相对而言。具体来说，周天子是天下的共主，是所有姬姓贵族的大宗；诸侯对周天子而言是小宗。在封国内，诸侯对卿大夫而言是大宗，而卿大夫对诸侯而言又是小宗。在卿大夫的封地内，对于士而言，卿大夫又成为士的大宗。大宗和小宗的划分，明确了下级贵族臣服于上级贵族、全体贵族服从于天子的政治隶属关系。师：它对西周的统治起了什么作用？生：讨论。它能防止贵族之间因为权力的继承问题发生纷争，实现了王权