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第二章《儒林外史》《儒林外史》一书以严肃的写实态度，高超的讽刺手法，描摹儒林群相，剖析了科举制度下读书人的精神状况及与之相关的社会弊端。它是我国古代讽刺文学中最杰出的代表作。第一节吴敬梓的家世生平一、家世吴敬梓，字敏轩，号粒民，晚自称文木老人，安徽全椒人，出生于康熙四十年(1701)，逝世于乾隆十九年(1754)。一个家族，两代出六名进士是极为罕见的。他在词《乳燕飞》中说道：“科第家声从来美”。曾祖吴国对曾任翰林院编修……然而，吴氏家族，也应了“君子之泽，五世而斩”古训。大伯祖吴旦早亡，独子吴霖起又无子女，本是二房孙子的吴敬梓遂入嗣与堂伯父吴霖起。吴敬梓生活在历史上号称的“康雍乾盛世”，……至少是到了封建社会发生重大变化的前夕。二、人生经历第一个阶段：吴敬梓生平的第一个阶段给他重大影响的事件有——丧亲之痛与远游之乐。吴敬梓曾写道：“十四从父宦,海上一千里。”(赠真州僧宏明)曾有《观海》一诗，甚是豪迈风发：“浩荡天无极，潮生动地来。鹏溟流陇域，蜃市作楼台。齐鲁金泥没，乾坤玉阙开。少年多意气，高阁坐衔杯。”……“无何阿翁苦病剧，侍医白下心如惔”(金两铭诗，集同上)。他在《减字木兰花》中深情怀念发妻陶氏：“闺中人逝，取冷庭中伤往事。”第二个阶段对他影响最大的是——析产之累。也是入嗣身份的他的族兄吴檠在《为敏轩三十初度做作》中描述了争夺财产的丑态：“他人入室考钟鼓，怪鸮恶声封狼贪。”于是处于“兄弟参商，宗族诟谇”(《移家赋》)之中。他的朋友程晋芳说他“袭父祖业，有二万余金”。“不数年而产尽矣”(《文木先生传》)。第三阶段是他生活的重大转折——移家之变。三十岁那年，曾有《减字木兰花》词：“秦淮十里，欲买数椽常寄此。”于雍正十一年(1733)，举家迁往南京，是年三十三岁。他又“遇贫即施”，“谐文士辈往还”，“倾酒歌呼穷日夜”。第四阶段是他的晚年——晚游之苦。到了晚年，他甚至到了日常生活都无法维持的地步，于是“以书易米”；“冬日苦寒”……“暖足”江宁知府卢见曾喜爱交接文人墨客，故与吴敬梓相交不薄。他还去真州投靠湖广提督任上革职回乡的杨凯，以诗“明晨衔泥问杨子，妻儿待米何时还”在淮安则寄食于好友程晋芳家，程晋芳在《文木先生传》里记载了吴敬梓的窘境：“抵淮访余，检其橐，笔墨都无”。乾隆十九年(1754)初冬的一天，吴敬梓反复朗诵唐张祜《纵游淮南》诗：“十里长街市井连，月明桥上看神仙。人生只合扬州死，禅智山光好墓田。”在吴敬梓的一生里，还有两件事不能不说：一是参加博学鸿词科的考试。他的科举经历，为他日后写《儒林外史》积累了厚实的生活。二是他积极参与了江宁修复先贤祠的事。金和《儒林外史跋》中说吴敬梓与“同志诸君，筑先贤祠于雨花山之麓，祀泰伯以下名贤凡二百三十余人，宇室极宏丽，工费甚巨，先生售所居屋以成之”。三、版本《儒林外史》开始创作于乾隆元年(1736)左右，到乾隆十五年(1750)左右基本完稿。《儒林外史》的版本,程晋芳之称50回卷,当指成数；金和称55回卷。今存最早的版本是嘉庆八年(1803)卧闲草堂的巾箱本，(见书影)56回本，末回为“幽榜”。四、其他著作《文木山房集》四卷，诗文三十馀篇，《诗说》。第二节封建末世的儒林群相《儒林外史》假托明代的故事，除了楔子写元明易代时王冕的故事外，正文从明宪宗成化（1465——1487）末年写到明神宗万历23年（1595）为止。实际上展示的是18世纪清代中叶的社会风俗画。“功名富贵为一篇之骨”闲斋老人的《儒林外史序》中曾说：“有心艳功名富贵而媚人下人者；有倚仗功名富贵而骄人傲人者；有假托无意功名富贵自以为高，被人看破耻笑者；终乃以辞却功名富贵，品地最上一层为中流砥柱。”一、势力的社会、变态的儒林1、周进、范进——追求进身仕进知识分子的典型（或老童生一朝发迹变泰的典型）童生→秀才→举人→进士周进：秀才梅玖，举人王惠“坟上县的人，不是亲的也来认亲，不相与的也来相与。”范进：“还穿着麻布直裰，冻得乞乞缩缩。”“那衣服因是朽烂了，在号里又扯破了几块。”“天地间之至文，真乃一字一珠！”“笑了一声道：‘噫，好了！我中了。’”张静斋拉范进到高要县汤知县那里打秋风……范进“钦点山东学道”不知苏轼是谁2、马纯上——八股举业虔诚信徒的迂腐典型八股举业的影响还触及闺阁，如鲁编修的女儿鲁小姐、蘧公孙3、匡超人——由纯朴青年变质堕落的典型二、贪婪残暴的官吏、仗势欺人的劣绅王惠、汤知县、严贡生“小弟只是一个为人率真，在乡里之间，从不晓得占人寸丝半粟的便宜”三、对害人礼教的揭露如：王仁、王德两兄弟……“我们念书的人全在纲常上做功夫，就是做文章，代孔夫子说话，也不过是这个理。你若不依，我们就不上门了。”道学家王玉辉：“这是青史留名的事，我难道反拦阻你？你竟是这样做吧！”四、骗人的“名士”“假托无意功名富贵自以为高，被人看破耻笑者”三个名士群：以相府公子娄三、娄四为中心；以文人景兰江、支剑峰为中心；以纨绔子弟杜慎卿、季苇萧为中心。莺脰湖边，西子湖畔、莫愁湖上第三节理想文士的探求妙笔写王冕，借此寄深情⑴学识渊博；⑵鄙视功名富贵，隐居不仕；⑶卖画为生，自食其力；⑷有以仁义服人的政治理想一、以虞育德、庄征君、迟衡山为代表的“真儒”“贤人”萧云仙二、以作者本人为原型的杜少卿和沈琼枝等1、杜少卿：⑴轻财重义，慷慨好施；⑵鄙薄功名，蔑视权贵；⑶不与世沉浮，要求个性解放；2、沈琼枝：是一个具有某些新因素的女性形象三、市井细民开米店的牛老儿，开小香蜡店的卜老爹，鲍文卿……四个市井“奇人”：卖火纸筒的王太、开茶馆的盖宽、做裁缝的荆元、卖字的季遐年第四节《儒林外史》艺术成就一、精湛的讽刺艺术鲁迅在《中国小说史略》中说：“迨吴敬梓《儒林外史》出，乃秉持公心，指擿时弊，机锋所向，尤在士林；其文又戚而能谐，婉而多讽；于是说部中乃始有足称讽刺之书”。1、首先，善于将讽刺对象的喜剧性与真实性结合起来，显示了讽刺的客观真实性。作者“秉持公心，指擿时弊”以客观的态度去处理事物……讽刺对象的性格中往往包含有某些正面的因素，并不写成无恶不作的坏人。如：马儿先生2、其次，还善于将讽刺对象的喜剧性与悲剧性结合起来，显示出讽刺的深刻性。“戚而能谐，婉而多讽”“从悲剧中发现喜剧”“从喜剧，而且是从生活的绝对庸俗里发现悲剧。”3、再次，作者秉持公心，把握分寸，针对不同人物作不同程度、不同方式的讽刺。如：对于王惠、汤知县、严氏兄弟等贪官污吏，土豪劣绅是无情的揭露和严厉的鞭挞，但并没有流于漫骂，而是“婉而多讽”。对于马二先生、鲁小姐、范进、周进等则是含泪的讽刺“戚而能谐”。对于杜少卿等理想人物，作者采取的是“爱而知其丑”。4、最后，讽刺手法的多样。（1）通过人物言行的自相矛盾，揭露其虚伪可笑。如：严贡生“早上失的那口猪，那人来讨了，在家里吵哩”匡超人“现在五省读书的人，家家隆重的是小弟，都在书桌上香火蜡烛，供着先儒匡子之神位。”牛布衣“先生此言差矣！所谓先儒者，乃已经去逝之儒也。今先生尚在，何得如此称呼？”（2）运用对比手法如：周进、范进中举前后其他人态度的变化（3）夸张手法如：严监生临死前“伸着两个指头”不肯合眼”（4）在情节发展中有意安排一种出人意料的细节或场面，让讽刺对象出洋相、煞风景。如：蘧公孙与鲁小姐的婚姻场面……一只老鼠“不左不右，不上不下，端端正正掉在燕窝碗里……”（5）被讽刺者之间的相互攻击、嘲笑、捉弄如：季苇萧故意为杜慎卿找的“美男”二、独特的结构形式《儒林外史》结构比较独特，打破了以几个人物为中心的结构方式。1、由具有相对独立性的21个故事组成。“如集诸碎锦，合为帖子。”“虽云长篇，颇同短制。”2、思想线索（主题）：反对科举制度。3、人物虽多，却有主有次。（1）有相对集中的几个中心：a范进、周进举业中的升沉荣辱；b假名士群的扭捏作态；c杜少卿等理想者的品格行为；d市井细民。（2）在相对独立的故事中间，有独特的绾结方式。三、语言特点：精炼、准确、生动、传神1、《儒林外史》的语言是在口语的基础上提炼而成的炉火纯青的白话，具有极强的表现力。小说使用的是安徽、南京和扬州一带的语言……“舞了半日”“揝、舒、缩、揣”2、书中还吸收了不少富于表现力的民间谚语和俗语。如“钱到公事办，火到猪头烂”“死知府不如一个活老鼠”“三年清知府，十万雪花钱”3、人物语言的个性化也比较明显。如：周进、张静斋、胡屠户思考题：1、怎样理解《儒林外史》不仅是一部儒林丑史，也是一部儒林痛史？2、谈谈你对《儒林外史》讽刺艺术的认识。